阴宅就是安葬死人的墓基、自古以耒人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层！十三陵是一一个象征,历代名人都有一本阴宅风水族普论述！人们认为阴宅风风水至关重要？它决定子孙后代的荣华富贵，关系到全家7476大小老幼的命运！所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找块风水宝地、因此听任风水师的摆布，可是葬后不但无福，反而有灾。为什么呢！因为现在社会上很多所谓的风水大师、高级专家。教授、风水博士翟烩些人物都是以三合风水！玄空飞星风水！过路阴阳为主、而这些些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传，准确率非常低，往往是吉凶相反！事不如愿，此外。还有一些只懂周易预测的大师（包括一些名人）把三枚铜钱钱一摇，用上六爻预测法或其他象数预测法，断出1566几成功夫,就吹为什预测风水学、这种预测风水的方法，只能反映风水局部的内容、并不能揭露风水本身的内在因素。穴地的吉凶！本身就蓄芷着一个信息，预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上！让预测师很容易易断出表面的吉凶？但是吉从何来，凶是何因。预测测师根本无法明疗？比如凶事。是坐山立向不对凶、3681还是分金阴错阳差凶。是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶、是山运凶还是龙运凶、是大运凶还是流年凶，或者是该有山的而变为水！该有水4364的而变为山等等等一系列复杂的问题！再高明的预测师也是望洋兴叹。很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了！简直是一派湖言！使很多没有风水知识的人上上当受骗,真是令人心痛，一套完整的风风水学术。必须包括丰富的恋头知识、准确的理气分金和过硬的的择吉术,恋头头就是指龙脉的山川形势、理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进进行精神调补的作用,恋头无理气不准、理气无恋头不灵！熟悉悉恋头的方法千篇一律、而理气和择吉却千变万化！真假难辨，唯有《天玉经》的《二十四山起八宫、贪巨武辅雄！四边尽是逃亡穴，下后令2221人绝》是为真宝，蒋大鸿不敢敢妄泄！故以《唯有挨挨星最为贵！泄漏天机秘。天机若然安在内，家活富富贵！天机若然然安在外,家活尽败退！五星配出九星行、天下任横行》以示后人、本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”！本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬。阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸！阴卦逆行取。分定阴阳两路归。顺逆推排去，知生知死亦知贫！留取、
1。方位相差一点点、吉凶9461会相差了十万八千里。从图3827中我们可以看到!选择风水阴宅、要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气4688能到的方位上!2！好的风水阴宅、必须是具备1563了主山!少祖山和祖山等背山！而且从图里可以看到！青龙山，白虎山、护山！案山、朝山，水口山也是必须重2556点考虑因素之一，这些因素必须具有、并且符合各风水山的要求， 3！必须要具有明堂，明堂的大小，高低、水的方位！远远近等影响极大！山龙的中明4116堂常深!平地支龙的中明堂常浅！阴宅风水详解，
看看窝钳乳突篇!
尸毒，
谁说必须以水立向？葬经云、葬者藏也、乘生气也、、。你的明白。、
18数是一3572个变通数吉！
阴宅风水分为山地风水及平洋风水！山地风水追求的是"天人合一，天人感应"！山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方5300面必须是：以穴为中心，以主山。少祖山。祖山为背景。以河流、水池为前景。以案山、朝山为对景、以水口山为屏景、以青龙山。白虎山为两翼、理气方面必须是：以穴的座向。分金、取取五行生尅理论、配合亡人之命卦及水口方位！以及二十四山座向分金！使其福泽后代。荫益子孙！平洋风水更多的是理气配合。形势的要求是坐空向实！平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向。分金及水口口的配合！总之。阴宅风水的主要要素是：觅龙！察砂，观水，点穴。取向等！ 阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓、看到山上的坟坟墓的土地神位的方位很多是错误的。大约应占占有一半左右、那么土地神位的方位选择又有何要求呢！首先,应该明确穴的来水与去水的方位！根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五五行配合。确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样样的土地神位既符阴宅风水的形势？又符合其理气，使其坟墓更加符合风水要求、使其更更好地荫益子孙后代! 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向、其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向。如果条件许可的情况下，尽量选择这六种山向、 墓地（陵园）风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园、千万别以为整片风6892水地都一样或者差不多，其实呢、只要方位不同、那么风水的吉吉凶便：方位差之一点点？吉凶相差十万八千里！那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢、首先、从形势方面必须考虑：一。墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来，墓园中风水的龙气沿什么方位行。所选择择的风水必须是龙气能行到的方位、二。墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山、祖山，···。目5665前有的墓园!根本没有主山、更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多多走几步！便可一目了然。故所选择的风水必须有主山，少祖山！祖山等背山，三。墓园（陵园）的风水的青龙山、白虎山！护山！案山！朝山。水口山也是必须重点考虑因素之一、这些因因素必须具有、并且符合各风水山的要求。四，墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的、明堂的大小。高低、水的方位，远近等。还有风水地的地基很多是人造的、必须弄清地基情况，···！上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡！根据风水原理、便可初步的确定墓园中风水地的位置！有了风水的位置。便可进4336一步看看该风水地是否符合风水的理气!风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字、风水的的座向分金如何。各房砂的方方位如何！水的来去方位及如何选择放水方位、后土神神方位等,各方冲煞等， 另外，平地同同样要讲究？别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水、平地墓园（陵园）同样讲究、只只不过平地风水的相法不同而已！若需了解这方方面的知识!可参考本堂的阴宅学堂。 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果6590墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败、 祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人！其祖上风水便得得龙脉地势之利！四水清秀的。便得水法之来源。若紫气盈面的！便是祖上风水得气、若面色骤枯、则其祖祖上风水泄气!若骨粗6754则祖上风水暴露！骨细则祖上8932风水隐藏、若骨粗露，眼又浊露的！主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬，凡是葬后后便生异男的、日月角齐起。龙虎并朝！后山丰耸，紫气绕面。此种神光、便是地灵得气、人财两旺！若葬后生男，但气浊神蛮、肉粗骨硬！五岳不正。则四水神神泛滥,其他也不得势而无风水也，若头骨丰隆。面部完满而骤然气血枯槁。目光无神的，则有风水但已泄气！数季后必败、若面部丰满洁白，纹冲痣破宫！耳目音声损！则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴呆颠狂的、有胡须发颈下且如草如毛的！则其祖上风水必受树木凋凋伐与欺凌、若面色焦枯且无神无气的、颠倒错乱的。定定是祖上风水被伤。龙脉泄气！ 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术、如果说对吉凶的选择与避免、是人对于命运的一种软弱抗争的话！那么风水术中对风水的改造与补救等、则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度。 风水家眼里的的理想风水宝地？是背靠主山、山环水绕、主山来龙深远、气贯隆盛。左右要有山山脉环护！或者左右前后另有砂砂山护卫！这样才能藏风养气！前面面要有水相绕!水不宜急。天门要开！地户要闭。这样才能得水存气。这就是理想6824的风水模式， 理想的风水宝地并非处处皆是。缺陷则2364常常有，人的择吉避凶有时难难以圆满、于是就想着去改造地形，弥补缺陷！使之趋2120于完善。 1281 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫？藏风的8662具体方法是培龙补砂。如果来龙低平！砂山残缺。不利藏风，则人工移土。填高补满。使龙砂藏风养气！对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水。如果果基址的风水缺水、则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘！筑堤蓄蓄水的方法，使基址得水、如果是有水5580而水不理想,或太急，或不相抱、或成冲射，则用相应的的办法加以改造？如筑堤坝加以改造、使之平缓，或或开挖河道使之改向等等, 另有一种改造风0383水的方法是用镇!如果来龙势猛、有不羁之象、就在山上修建宝塔。楼台以镇之，如果河水险急、泛滥成灾、也可修7101宝塔来镇压！所谓宝塔镇河妖就是是这个道理，修修桥也可以改良风水？风水桥可以以锁住水口、留住财气、但要方方位正确，否则也会破坏风水、如广东省1785汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥,遥相互应。形似符合风水格局！即好象以市为中心（穴位）！两桥分别为青龙！白虎，大海为明堂！对面之山为朝案。实则一吉一凶、其中一桥锁水有功，另一桥挡住来水！财退矣、风水也自破矣！ 风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫2848正风水？达到趋吉避凶！如正门前有大路直射！或正当风、可以在门内设照避或屏风！就符合风水5764要求了,··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞煞局 坐乾亥向巽巳？右右水倒左出乙方!对面有峨眉山案、坐乾宫为得位！子孙富贵、位列三公也， 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮！右水倒左出癸方！艮上有砂惟案山！坐坤申方顶龙！如葬，即为得位、富贵绵长、人丁大旺也！ 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案！坐于甲，卯为得位。子孙1760永远佩金鱼,富贵双全、威德远震矣！ 4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥！右水水倒左出辛方，当面3418天马山作案，坐巽巳本宫、子孙3915富贵多财禄！若坐巽巳为得位矣、 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离。左水倒右出丁方！当面有尘峰！名既济穴，坐坎宫为为得位矣,顶龙如葬、以左边进神6732水上堂？出大富贵、 6 中阴穴得位出煞局 坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴！结穴多成火字形、离龙大拜！故主贵！必要云水压穴星。离为以！外明而内暗。居居南方为得位矣, 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申。右水倒倒左出丁方？对面三台案。坐艮寅为得位、结穴自土星角出、收右边进神水过堂。必定人丁大旺，富贵双全！ 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲！左水8623倒右出乙方？当面玉尺案！结穴窝中出乳、3287其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山。若坐庚酉为得位。财丁两旺！科甲满门矣、 阴宅风水的浅深论 风水的浅深、浅深者！言其准的也。若浅深适当！则风水自成，故卜地者必以浅深为准的，宜浅而深葬！则气从上上而过？宜深而浅葬，则气从下过、这样虽能得到到吉地却不效应。即是这样的原因，大凡首先察来脉的阴阳！再看四山的从佐。如果脉入首强、作凹穴、出口圆。此乃脉浮而穴阳！宜浅。来龙入首弱。作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深。故有浅深得乘、7077风水自成之说，浅深之法多变，然其理也不过如此。切要辨认入首0138阴阳虾须界合明白,若当深而浅，当浅而深！差于8600咫尺之间。反吉为凶矣！经曰：地吉葬凶。与弃尸同！正此丈也！ 阴宅风水的饶减论 风水的饶减！饶咸者！言其消长也！龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也、这消长阴阳的的意思也!饶减的方法。大8653凡以先到为主!龙山先到。则则减龙而饶虎!其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。大凡凡山水关锁？必须交固后其气才全，穴左则取左山为头，须右水过宫锁断、即为风水阴锁阳关也。穴右则取右山为关。须左边水过宫锁断、即为风水阳8602锁阴关也，惟有朝山朝水！则顺关顺锁不妨、若横水过宫！则逆关逆锁方善、所以虽是毫厘差谬、其祸福则大不相同。 阴宅风水的趋避论 风水的趋避！趋避者、言抉择也！天下之道。吉凶善恶常相伴，不能皆吉也、中中间定有凶的地方？不可能能全善也,定有恶之处。所以遇到的必不齐全、既然如此！就要趋吉避凶，去恶从善。地理（风水）也是如此、山川之所钟不能皆全！纯粹之之气不可能没有驳杂,既不能无所驳杂，则妍媸丑好，亦其宜耳！但山川的形态态不一？咫尺之移转立即不同。或低视而丑、高视而好，或左视如妍！右视如媸！或秀气聚下而高否，或情意偏右而左则亏。 阴宅风水的裁成论 风水的裁成！裁成者。言其人事也、夫人人不天不因、天不人不成！自有了宇宙！即有山川、数不加多。用不加少，必天生自然而后定，则天地的造化也有限也、所以山川的融融结在天。而山山川的裁成在人、如太过！则裁其过！如不为、则益其不及。使其过变中。截长补短，损高益下。莫不有当然之理！其始不过目力之巧！工力之具！最后是夺神功、改天命、而人与天同一矣、故善者利用自然、不破坏自然！不善者泥乎乎自然！卒不知其所当然！故道不虚行！存乎其人也。 阴宅风水的感应论 风水的感应、感应者，言其天道也！夫天道不言而感应、福善祸淫、皆是物也、谚云：阴1330地好不如心地好,此善言感应之理也！所以！求地的人人必须以积德为本，如果其德果厚、天必以吉地应之、以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。若若其恶果盈天、必以凶地报应之，祸其子孙也！盖心者气之主，气者德之符！天未常有0546心于人!而人7985之一心一气!感应自相相符合,郭氏云：：吉凶感应。鬼神及人！祖先的骸骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本！惟末是图！则不累及祖宗者少矣、何况还要福荫其子孙。，
阴宅风水立向的方法：纳甲归卦要“净阴净阳”、卦象要“阴阳搭配”、！
阴宅风水墓墓穴的前方就叫明堂、！
风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术，青囊术。其核核心思想是人与大自然的和谐。达到“天人合合一”的境界、何谓1904“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数。可历史上给风水最早下定义的为晋代的的郭璞,在其名著《葬书》中有云：“葬者。乘生气也，气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上！藏风次之！”风水学领域又分为：阳宅风水和阴宅风水。阴宅风水的主要理论亦来源于道教的同声相应应,同气相求。《葬经》中说：“五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受应，经曰：气感而应。鬼福及人。是以东山西崩！灵钟东应！木华于春、栗芽于室！”用容易理解的的语言表达出来就是：我们人和万物都生于天地，天地有五行。我3000们人体内也有五行，我们住的房子。工作的办公楼也有五行之气、如如果这些五行之气和我们相生！那么我们就就会身体健康。事事如意！我们人的五行之气，有一部分是通过继承父母而得到的。而父母又是继继承他们上一辈的、以此类推、所以，通过将有血脉关关系的祖先葬于风水绝佳之地。是可以影响后辈子孙的气运、其实这就好比！一条河。如果上游的水质好。正常来讲下游的水质有也不会差。相反如果河流流上游水源受到严重污染了。下游也会受到影响。阴宅风水对后辈子孙的作用原理也是这样子的。不论是0657阴宅还是阳宅的风水？都对人有很强强的影响、甚至于可以影响人们的一生。所以千万不要觉得这种事虚无缥缈就不去相信！多多关注家居风水方面。可以以改变我们的命运、。
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阴宅风水详解、阴宅庚山甲向风水详解