阴宅风水和阳宅风水大致上是一样的、以理气！峦头相结合而审8077时审地！说明5854白就是空间与时间相结合,以峦头的四势得位宜位、来去水的合局。理气的旺旺山旺向看阴宅、取吉吉多凶少或全吉而用之。阴宅风水比阳宅风水少一门学科（即一步骤）为八宅风水、因为八宅风水专攻阳宅内部布置的风水！不用于阴宅！……、所以，除了八宅风水！阴阳宅的风水都是一样的。。
可以用铜龙 龙在中国人的心目中、一直占有很崇高的地位,从历史角度来看。中国历代皇帝均采用金龙来作为他们至高无上的象征，龙除了代表权威威之外！并且还是富贵吉祥的象征！所以中国人很喜欢在家中摆放一些龙形的装饰品、藉此增加加祥瑞之气！此法器有利于2797压小人！助官运禒化凶灾。主事业兴旺、在风水学上、如果龙强虎弱、容易得得到贵人相帮！如果虎虎强龙弱!便叫白虎欺青龙！会招致小人,事业不顺。领导妒贤,下属嫉能。小人背地放冷箭、，
隔行如隔山那。坟地风水怎么可能几句话就能说清楚，不同的人、对坟地的要要求也是不同的。对甲来说可能十分糟糕的坟地，而对乙却0576可能是风水宝地、一个人一一辈子就葬一次？葬的好与坏直接影响后代、不该省的还是是别省，为什么旺族一直旺！越是有钱人越有钱！这是有原因的。！
阴阳宅风水4402之气 气。在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，8950唯心论者认为它是客观精神的派生物、先哲普遍认为！气无处处不存在、气构成万物，气不断运运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和、”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚虚无形,气之本体、其聚其散。变化之客形尔。” 气，在风风水术中是一个很普遍？很重要的概念、有生气、死气。阳气。阴气、土气，地气。乘气。聚气，纳气！气脉！气母等等，气是万万物之源，气变化无穷！气决定人的祸福、人要避死气，乘生气。就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的！要结合阴阳五行、实地考得得“旺象”？才能得到“生气”。有了“生气”就能富贵。因此！风水术实际是“相气术”。 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易！气之始曰太初，………一气积而两仪分！一生三而五行具。吉凶悔吝0709有机而可测。盛衰衰消长有度而不渝!”这就是说！世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)。它分化出阴0148阳(两仪)。又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)！这些祸福都是可以预测的。这段话。是对《周易》“太极极说”的发挥,有朴素的唯物4306辩证法色彩, 风2838水术认为！气是无穷穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川，明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始始唯一气、莫先于水。水中积浊，遂成山川、经云：气者，水之母！水者。气之子。气行则水随，而水水止则气止,子母同情，水气相逐也！夫溢于地外外而有迹者为水、行于地中而无形者为气。表里同用。此此造化之妙用!故察6250地中之气趋东趋西,即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅、气止必有水界，辅行龙者水！故察水之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知。山脉和河流8472都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向， 风水术术还认为？气决定人的祸福、有土就有气，人生得于气，人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者！乘生气也，夫阴阳之气、噫而为风！升而为云。降而为雨、行乎地中而为生气、行乎地中发而生生乎万物!人受体于父母、本骸得气。遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气内骨！以荫所生之道也，经云：6890气感而应鬼福及人、是以铜山西崩！灵钟东应！木华于春！栗芽于室。气行乎地中。其行也，因地之势。其聚也。因势之止。丘陇之骨、冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散！界水则止、古人聚之使不散。行之使有止、”这一段话、可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气，由手段话！我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运运化气！在天则周流六虚、在地则发生万物，天无此则气无3058以资地,地无此则形无以载！生气藏于地中，人不可见、唯循地之理以求之，葬者者若能知其所在,使枯骨得以乘之！则能得福、父母骸骨为子孙之本！子孙形体乃父2816母之枝,本与枝相应，得吉则神灵安，子孙盛、这叫作作“气感而应鬼福及人”， 9257不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘乘生气，避死气，《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位，……正月生气在于癸，死气在午丁，二月生气在丑艮。死气在未坤，三月生在寅甲，死气在申庚，四月生气在卯乙！死气在酉辛、五月生在辰巽，死气在戌乾，六月生气在已丙，死气在亥壬！七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤！死气在丑艮、九月生气在申庚，死气寅甲！十月生气在酉辛、死气在卯乙，8285十一月生在戌乾,死气在辰巽！十二月生气在亥壬、死气在已丙！”这是说、每个月都有生气和死气、具体的方位！则是罗盘上用八卦、天干，地支表示的方位！风水4272先生看地时！手持罗盘、首先看清本月中生气和死气所在的方位！以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶、 因此。““理气”是风水术的之一！风水师认为、理寓于气，气固于形，形以目观，气须理察。天星卦气，为乘5129气之法则。以伏羲羲先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象！以以内卦为天地日月,六十卦为阴阳气候！以各卦之下下配分六十花甲子,并纳五行。取其旺相，以合卦气。这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞、消纳控制！精辨入神，就可达到到相的目的!实际上。“理气说”是虚无飘渺的。谁又能看得见气。只能靠“意会”、这这就凭风水师任意解释了! 此外。又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气！一白好！五黄好，六白好、八白好！九紫好！此为五吉！又忌四凶！二黑宜忌、三碧宜忌，四绿宜忌。七赤宜忌，”这种吉吉凶划分，不知依何为据！明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云：“凡山紫气如盖。苍烟若浮！云蒸蔼蔼，四时弥留。皮无崩蚀，色泽油油！草木繁茂，流泉甘冽！土香而腻、石润而明，如是者、气方钟而未休、云气不腾、色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥！草木零落。水泉干涸，如是者。非山冈之断绝于掘凿、则生气之行乎他方，”据风水师说，望气可以知道朝代更替。官场人事、家业兴衰！卦建社会的统治者很相信望气说，其实、这是毫无依据的！ 4808阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背,向日为阳。背日为阴！5281后来用以说明万物的本源！说明相互对立和相互消长6143的情况，《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者！天地之道也！万物之纲纪！变化之父母。生杀之本始！神明之本府也！”人们将万事万0216物都归于阴阳两个方面：天为阳。地为阴。日为阳，月为阴，至为阳！去为阴、动为阳。静为阴、速为阳。迟为明，昼为阳，夜为阴。等等， 风水术以阴阳解天地。《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微微》云：“混沌开辟!江山延衰！融结阴阳！磅礴宇宙，冈骨既成。源脉已透，以钟形势。以通气候，以清以浊！以奇以偶、精积光芒、呈露星宿。以孽衰微！以孕福寿！”又说3552：“东南方、阳也。阳者。其精降于下、西北方、阴也、阴者！其精奉于上、”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成、一有增损！不但无益，且所以伤之也。肤腠割之。小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元。则无用矣、”依0726照这个观点、风水先生很忌讳挖山开塘！以为2617伤了阴阳之气， 风水先生又认为，人是由阴阳阳二气派生出来，因此、人要适从于阴阳。不得违背阴阳。顺者昌、逆者亡、俗语云：“大门朝南！子孙不寒。大门朝北，子孙受罪！”南为阳。北为阴。住宅朝南、为阳。有吉。住宅朝北、为阴、有凶！ 相地点穴离不开阴阳、空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定、次又分其阴阳、晕间凹陷者为阴穴、晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴、另起星峰作穴者为阳龙！宜阴穴，反此皆9564有凶咎,” 风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借借阳气一嘘,即阴来阳作，阳阳来阴作之义？若若阳来阳受者，则见福舒徐，若阴来来阴受者，则见祸惨急，”这就将人事祸福福与阴阳联系在一起了？不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词、如如逆顺即阴阳的别名、看地形时、“逆中取顺者、因脉逆转而求。顺中取逆者。因脉顺流而出！三阳从地起为逆！三阴从天降为顺、阳脉为逆、阴脉为顺，”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式，可是、风水将它与人事吉凶相附会、必然堕于诡辩的泥坑！ 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》！说““太极生两仪？两仪8207生四象”!四象即太阳，太阴。少阴。少阳，先哲在天文学中也有“四象”一词！不过！这与《易》中的概念完全不同、先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道道附近的二十八个星宿作为坐标！东南西北各有七宿。每个七宿联系起来想象很象一种动物、如。东方的角。亢！氐。房，心！尾、箕七宿。角象龙角。氐房象龙身、尾宿象龙尾。它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙。南方的并。鬼。柳，星！张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴！星为鸟颈，张为嗉、翼为羽融。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟、于是先哲称南方为为朱雀,此外、北方有斗，牛！女！虚、危。室，壁七宿。象一只缓缓而行的龟！因位于北方方放称玄、因身有鳞甲、故称武！合称玄武、西方有奎，娄、胃、昂，毕。觜！参七宿，象一只只跃步上前的老虎。白虎是已6659经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼！白虎”、这四种动动物的形象！称为四象！又称为四灵、 “四象”作为方位、先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，8962左青龙而右白虎，”《疏》：“前南后北！左东右西。朱鸟。玄武、青龙。白虎，四方宿名也！”这里，朱鸟即朱雀！“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南、左西右东，古人的地图是倒过来的、下北下南。这4813样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上、以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附会吉吉凶祸福？《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓。倚树哀吟、精神不乐、人间其故，辂曰：林木虽茂！开形可久、碑言虽美、无后可守！玄武藏头，苍龙无足。白虎衔尸！朱雀悲哭。四危以备、法当灭族、不过二载。其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势、气从八方、故葬以左为青龙、有为白虎。前为朱雀、后为玄武，玄武垂头。朱雀翔舞、青龙蜿蜒！白虎驯頫，形势反此。法当破死，故虎蹲蹲谓之衔尸。龙踞谓之嫉主！玄武不垂音拒尸。朱雀不舞者腾去、土圭测9339其方位,玉尺度其遐迩、以支为6052龙虎者，来止迹乎冈阜！要如肘臂！谓之环抱。以水为朱雀者、衰旺系形应。忌夫湍流，谓之悲泣、” “四象”对民俗有很深的影响！如果我们到北京中山公园去看社稷坛。就会发现坛中的土色各有不同、由于东方是青龙、土色为青！西方是白虎。土色为白、南方是朱雀，土色为红，北方是玄武、土色为黑！中间的土色1144是黄的。象征人，这些土。是明清时期由四方的府县专程运来、表示四方方朝贡!天下祥和之征、、
1。根据实际地形确定，但一般不宜大于棺的2/3， 2。配合鲁班尺 3。单位以以厘米计？长宽深分别除8、取余数、再配后天八卦，看落在哪一宫。然后再查一下与仙命是否比和！这样最佳，阴宅风水立向绝招！
这个问题问得好？当然然是有官星!印星。文笔星才具体出官的风水条件啦！，
择日迁移！！
需要多方面的知识！峦头、理气、八字，择吉。预测大体是这五方面要通！。
破解阴宅风水具体措施 1，阴宅的东方。北方，东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重7404或崩塌严重的!应在损坏方种种上高大的树木来补救、无法补救的应迁葬为好。 2。阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气。应把祖坟迁迁葬为好？ 3！阴宅四周已成3763耕地的！也应迁移为上！ 4！树根长进坟墓里！或进白蚁等都为为不吉。这样的风水应起坟择日再葬、 5，阴宅是龙山山为狮子！老虎等动物之地！墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构！墓葬的坟堆不能用石灰。沙石！应把墓葬的坟尖露出！坡头用泥土结构、，
谁说必须以水立向。葬经云，葬者藏也，乘生气也、、。你的明白。！
上一篇：风水阴宅立向绝招
下一篇：阴宅风水入地眼揭密绝招
阴宅风水立向绝招、阴宅风水入地眼揭密绝招