阴宅风水1253分为山地风水及平洋风水,山地风风水追求的是"天人合一,天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合！形势方面必须是：以穴穴为中心、以主山，少祖山、祖山为背景、以河流。水池为前景，以案山！朝山为对景！以水2628口山为屏景，以青龙山，白虎山为两翼！理气方面必须是：以穴的座向、分金、取五行生尅理论。配合亡人之命卦及水水口方位!以以及二十四山座向分金。使使其福泽后代、荫益子孙、平洋风水更多的是理气配合。形势的要求是坐空向实，3651平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长！避风避雨真绝地、讲究的是坟墓自身的座向，分金及水口6129的配合。总之。阴宅宅风水的主要要素是：觅龙!察砂，观水。点穴、取向等！ 阴宅风水中土土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓、看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右，那么土地神位的方位位选择又有何要求呢？首先,应该明确穴的来水与去水的方位、根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位！同时参照穴的四周环境来确定土8360地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势、又符合其理气，使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙孙后代？ 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向。其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向！如果条件许可的情况下！尽量选择这六种山向。 墓地（陵园）风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园。千万别以为整片风水地都一样或者差差不多,其实呢！只要方位不同，那么风水的吉凶便：方位差之一点点，吉凶相差十万八千里。那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢！首先，从形势方面必须考虑：一，墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来，墓园中风水的龙气沿什么方位行。所选择的风水必须是龙气能行到的方位！二，墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山！祖山，···，目目前有的墓园、根本没有主山、更谈不上祖山及龙脉龙气，劝君多走几步、便可一目了然、故所选择的风水必须有主山。少祖山、祖山等背山！三。墓园（陵园）的风水的青龙山！白虎山，护山。案山！朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这这些因素必须具有！并且符合3031各风水山的要求！四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的，明堂的大小、高低。水的方位，远近等。还有风水地的0247地基很多是人造的，必须弄清地基情况、···，上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理。便可初步的确定墓墓园中风水地的位置！5952有了风水的位置！便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气、风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字。风水的座向分金如何，各房砂的方位如何，水的来去方位及如何选择放水方位，后土土神方位等，各方冲煞等， 另外！平平地同样要讲究、别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水，平地墓园（陵园）0245同样讲究。只不过平地风水的相法不同而已、若需了解这方面的知识，可参考本堂的4969阴宅学堂, 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不8508断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败， 祖上风水水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人！其祖上风水便得龙脉地势之利。四水清秀的、便得水法之来源、若紫气盈面的、便是祖上风水得气、若面色骤枯。则7569其祖上风水泄气，若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏，若骨粗露、眼又浊露的。主其其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬？凡是葬后便生异男的！日月角齐起，龙虎并朝！后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气！人财两旺！若葬后生男、但气浊神蛮。肉粗骨硬！五岳不正、则四2594水神泛滥。其他也不得势而无风水也、若头骨丰隆。面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的！则有风水但已泄气、数季后必败，若面部丰满洁白、纹冲痣破宫。耳目音声损！则一定是水港桥路冲与壅塞来龙，手足腰背与痴呆颠狂的。有胡须发颈下下且如草如毛的？则其祖上风风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的、颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气！ 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术！如果说对吉凶的选择与避免！是人对于命运运的一种软弱抗争的话！那么风水术中对风水的改造与补救等、则较多地表现了人对于命运的一种主主观能动的态度! 风水家眼里的理想想风水宝地？是背靠主山，山环水绕、主山来龙深远。气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫！这样才能藏风风养气!前面要有水相绕，水不宜急！天门要开、地户要闭，3982这样才能得水存气!这就是理想的风水模式、 理想的风水宝地并非处处皆是,缺陷陷则常常有,人的择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形！弥补缺陷，使之趋于完善， 3989 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫、藏风的具体方法是培龙补砂，如果来来龙低平、砂山残缺，不利藏风、则人工移土、填高补满。使龙砂藏风养气、对水的改造是多方面的！目的都是要达到得水、如果基址的风水缺水、则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘、筑堤蓄水的的方法!使基址得水，如果是有水而水不理想，或太急！或不相抱。或成冲射、则用相应的办法加以改造。如筑堤坝加以改造、使之平缓。或开挖河道使之改向等等， 另有一种改造风水的方方法是用镇!如9489果来龙势猛。有不羁之象。就在山上修建宝塔。楼台以镇之，如果河水险急。泛滥成灾！也可修宝塔来镇压。所谓宝塔镇河妖就是这这个道理，修桥也可以改良风水，风水桥可可以锁住水口,留住财气！但要方位正确，否则也会破坏风水、如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥！遥相互应，形似符符合风水格局、即好好象以市政府为中心（穴位）。两桥分别为青龙，白虎、大海为明堂。对面之山为朝案！实实则一吉一凶？其中一3718桥锁水有功，另一桥挡住来水、财退矣。风水也自破矣！ 风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水！达达到趋吉避凶!如正门前有大路直射，或正当风！可以在门内设照避或屏风、就符合风水水要求了、··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳，右水水倒左出乙方。对面有有峨眉山案！坐乾宫为得位。子孙富贵！位列三公也， 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮、右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山、坐坤申6040方顶龙，如葬，即为得位！富贵绵长，人丁大旺也。 3 太太阳穴得位出煞局 坐卯向酉！8615左水倒右出辛方、面前见蝙形案，坐于甲。卯为得位！子孙3429永远佩金鱼、富贵双全，威德远震矣、 4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥、右水倒左出辛方，当面天马山作案、坐巽巳本宫，子子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣， 5 中阳穴得位出煞局 坐坎坎向离？左水倒右出丁方，当面有尘峰。名既济穴。坐坎宫宫为得位矣,顶龙如葬。以左边进神水水上堂!出大富贵！ 6 中阴穴得位出煞局 2420 坐离向坎!左左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴。结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星。离为以、外明而内暗，居南方为得位矣！ 7 少阳穴1559得位出煞局 坐艮向坤申!右水倒倒左出丁方！对面三台案、坐艮艮寅为得位！结穴自自土星角出。收右边进神水过堂，必定人丁丁大旺!富贵双全， 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲、左水水倒右出乙方。当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑、然后必有鬼1644睹禄山？若坐2153庚酉为得位？财丁两旺。科甲满门矣， 阴宅风水的浅深论 风水的浅深！浅深者。言其准的也，若浅深适当、则风水自成！故卜地者必以浅深为准的、宜浅而深葬，则气从上而过！宜深而浅葬、则气从下过，这样虽虽能得到吉地却不效应!即是这样的原因。大凡首先察来脉7404的阴阳，再看四山的从佐、如果脉入首强。作凹穴、出口圆！此乃乃脉浮而穴阳。宜浅，来龙入首弱，作穴凸。出口尖、此脉沉而穴阴、宜深、故有浅1925深得乘,风水自成之说！浅深之法多变。然其理也不过如此、切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅！当浅而深！差于咫尺之间，反吉为凶矣！经曰：地吉葬凶，与弃尸同！正此丈也。 阴宅风水的饶减论 风水的饶减！饶咸者、言其消长也！龙虎左右各各有饶减？但饶减龙虎者何也。这这消长阴阳的意思也！饶减的方法。大凡以先到为主。龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左。虎山先到！则减虎而而饶龙,其穴必居右、大凡山水关锁。必须交固后其气才全。穴左则取左山为头！须须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也、穴右则取右山为关，须左2898边水过宫锁断!即为风水阳锁阴关也，惟有朝山朝水！则顺关顺锁不妨。若横水过宫、则逆关逆锁方善，所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不相同！ 阴宅风水的趋避论 风水的趋避。趋避者、言抉择也！天下之道！吉凶善恶恶常相伴？不能皆吉也、中间定定有凶的地方!不可能全善也。定有恶之处。所以遇到的必不齐全！既然如此，就要趋吉避凶！去恶从善，地理7052（风水）也是如此？山川之所钟不能皆全。纯粹之气不可能没有驳杂、既不能能无所驳杂！则妍媸丑好，亦其宜耳！但山川的形态不一、咫尺之移转立即不同。或低视而丑，高视而好，或左视如妍。右视如媸！或秀气聚下而高否！或情意偏右而左则亏， 阴宅风水的裁成论 风水的裁成！裁成者、言其人事也。夫人人不天不因。天不人不成。自有了宇宙、即有山川！数不加多。用不加少。必天生生自然而后定！则天地的造化也有限也！所以山川的融结在天、而山川的裁成在人！如太过，则裁其过，如不为。则益其不及、使其过变中、截长补短，损高益下，莫不有当然之理！其始始不过目力之巧,工力之具、最后是夺神功！改天命！而人与天同一矣、故善者者利用自然！不破坏自然、不善善者泥乎自然？卒不知其所当然！故道不虚行！存乎其人也！ 阴宅风水的感应论 风水的感应，感应者、言其天道也。夫天道不言而感应、福善祸淫，皆是物也。谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也、所以。求地的人必须以积德为本，如果其德果厚、天必以吉地应之！以其福荫其子孙也、地之吉亦将以符也，5526若其恶果盈天。必以凶7701地报应之！祸其子孙也！盖心者气之主，气者德之符！天未常有有心于人、而人之一心心一气？感应自相符合，郭氏云：吉凶感应！鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之、但若不修其本！惟末是图！则不累及祖宗者少矣、何况还要福荫其子孙，！
拜2514师学艺!多看书。、
即使没有什什么科学依据，但是土木工程专业还是要学风水，这种东西信则有不信则无！
阴宅风水的形势吉凶 从葬地来看！千尺的山水叫势、百尺的山水叫形，势和形顺就吉、势和形8831逆就凶、势凶形吉！原有的百种福还只剩下一种福可能留住。如果远势吉而近形凶。葬后几天就会2427有灾难降临!千尺之势、委宛顿息、气不融结。外不能聚内气、气在地中消失、经书说：：生气散漫而无蓄聚的穴庭！是一一种只能使骸内朽坏而不能福荫生人的凶穴、嘘呼气能散漫生气。因而才需要青龙白虎来护卫穴庭的生气、如果处在中间的高丘。左边没有青龙！右边没有白虎，前后空旷，那么！这种高丘的生气就会被风吹飘净尽。经书说：：缺漏的穴！是使棺木朽坏的地方、外气（水）是用来止住内气。过水是用来挡住来龙、远势来来而近形止，前有山水亲迎后有依靠、这就是风水吉地、 阴宅风水的分合吉凶 葬地之后倚仗圆山。这是分。前面0109有尖山相迎？这是合、后要有分！前要有合。经书说：：葬地分穴山本身和前，左、右四个势，气从八方涌来！所以葬地以左边为青龙，左边为白虎！前面为朱雀。后面为玄武。要求玄武垂头、朱雀翔舞。青龙蜿蜒、白虎驯府！如果相反。法当破死，所以白白虎蹲着叫衔尸、青龙箕居叫嫉主、玄武不5301垂头叫拒尸，朱雀不飞舞的叫叫腾去？总之不利下葬。用土圭测定葬地方位。用玉尺量远近！以支地为青龙白虎！龙虎的来，止在高地、要求要象肘臂一样环抱葬地，以水为朱雀时、它的衰败和发旺都和水的形相关！忌水流湍急，沙沙作响的水好象悲伤哭泣。作葬地则凶。朱雀水水从生气发源!由小到大。由少到多、再由大变小！由多变少！停聚在结穴处，然后又排泄流走。排泄注走时弯曲回折！象象是依恋葬山、经书书说：山来水回！贵寿丰财、山囚水流、虏王灭候！葬山地的土要细而坚硬，没有渗水、湿湿润而有石块的葬地是凶地。阴宅风水怎么立向！
阴宅风水分为山地风水及平洋风水！山地风水追求的是"天4009人合一。天人感应"、山地风水讲究的的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是：以穴为为中心！以主山，少祖山、祖山为背景。以河流、水池为前景、以案山，朝山为对景、以水口山为屏景。以青龙山。白虎山为两翼、理气方面必须是：以穴的座向、分金。取五五行生尅理论!配合3098亡人之命卦及水口方位？以及二十四山座向分金，使8599其福泽后代!荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形形势的要求是坐空向实!平洋风水追求的是：风吹水激寿寿丁长!避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合，总之！阴宅风水水的主要要素是：觅龙!察砂、观水！点穴。取向等、 阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的！大约应占有一半左右、那么土地神位的方位选择又有何要求呢！首先,应该明确穴的来水与去水的方位。根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位。再根据穴的座向及及分金五行配合？确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土土地神位的准确方向，这样的土地神位既符阴宅宅风水的形势，又符合其理气，使其坟墓更加符合风水要求！使其更好地荫益子孙后代！ 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向，其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下、尽量选择这六种山向、 墓地（陵园）风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或者差不多！其实呢！只要方位不同。那么风水的吉凶便：方位差之一点点！吉凶相差十十万八千里!那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢。首先、从从形势方面必须考虑：一,墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来，墓园中风水的龙气沿什么方位行。所选择的风水必须是龙气能行到的方位、二、墓园（陵园）的5883风水有没有主山,少祖山！祖山！···！目前有的墓园！根本没有主山！更谈不上祖山山及龙脉龙气？劝君多走几步！便可一目了然、故所选择的风水必须有主山、少祖山、祖山等背山、三，墓园8425（陵园）的风水的青龙山！白虎山、护山，案山。朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一！这些因素必须具有！并且符合各风水山的要求。四、墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的、明堂的大小，高低。水的方位！远近等。还有风水地的地基很多是人造的！必须弄清地8946基情况，···！上面面这些方面综合考虑。各方面因素相互平衡！根据风水原理！便可初步的确定墓园中风水地的位置，有了风水的位置。便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气、风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字、风水的座向分金如何！各房砂的方位如何，水的来去方位及如何选择放水方位，后土神方位等！各方冲煞等， 另外！平3754地同样要讲究!别以为只有山地地墓园（陵园）才讲究风水？平地墓园（陵园）同样讲究、只不过平地风水的相法不同而已、若需了解这方面面的知识？可参考本堂的阴宅学堂， 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败、 祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人。其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的。便得水法法之来源、若若紫气盈面的，便是祖上风水得气！若面色骤枯、则其其祖上风水泄气！若骨粗则祖上风风水暴露。骨细则祖上风水隐藏、若骨粗露！眼又浊露的！主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬，凡是7324葬后便生异男的、日月角齐起、龙虎并朝，后山丰耸、紫气绕面，此种神光。便是地灵灵得气？人财两旺。若葬后生男。但气浊神蛮。肉粗骨硬。五岳不正、则则四水神泛滥，其他也不得势势而无风水也,若头骨丰隆！面部完满而骤然气血枯槁、目光无神的！则有风水但已泄气！数季后必败，若面部丰满洁白、纹冲痣破宫，耳目音声损。则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的、则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌！若面色焦枯且无神无气的！颠倒错乱的、定是祖上风2452水被伤。龙脉泄气、 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术，如果说说对吉凶的选择与避免，是人对于命运的一种软弱抗争的话、那么风水水术中对风水的改造与补救等!则较多地表现了人对1799于命运的一种主观能动的态度。 风水家眼里的理想风水宝地！是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远。气贯隆盛，左右要有山脉脉环护，或者左右前后另有砂山护卫。这样样才能藏风养气!前面要有水水相绕，水不宜急、天门要开、地户要闭、这样才能得水存气，这就是理想的风水水模式、 理想的风水宝地并非处处皆是、缺陷则常常有，3153人的择吉避凶有时难以圆满。于是就想9224着去改造地形，弥补缺陷、使之之趋于完善! 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫，藏风的具体方法是培龙补砂，如果来龙低平，砂山残缺！不利藏风、则人工移土。填高补满。使龙砂藏风养气。对水的改造是多方面的！目的5170都是要达到得水,如如果基址的风水缺水！则可以在造造当的位置开渠引水进来！有的的采取开湖挖塘、筑堤蓄水的方法！使基址得水！如果是有水而水不理想。或太急、或不相抱，或成冲射、则用相应应的办法加以改造！如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等！ 另有一种改造风水的方法是用镇，如果来龙势猛。有不羁之象、就在山上修建宝塔，楼台以镇之、如果河水险急！泛滥成灾。也可修宝塔来镇压、所谓宝塔镇河妖就是这个道理、修桥也可以改改良风水、风水桥可以锁住水口！留住财气、但要方位正确、否则则也会破坏风水？如广东0466省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥、遥相互应、形似符合风水格局。即好象以市为中心（穴位）、两桥分别为青龙，白虎！大海为明堂。对面之山为朝案、实则一吉一凶，其中一桥锁水有功！另一桥挡住来水！财退矣，风水也自破矣、 风水术认为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水，达到趋吉避凶。如正门前有8694大路直射!或正当风、可以在门内设照避或屏风、就符合风水要求了！··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐7406乾亥向巽巳、右水水倒左出乙方!对面有峨眉山案，坐乾乾宫为得位！子孙富贵。位列三公也。 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮！右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙！如葬，即为得位。富贵绵长！人丁大旺也、 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉。左水倒右出出辛方,面前见蝙形案。坐于甲。卯为得位！子孙永远佩金鱼！富贵双全！威德远震矣， 4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥。右水倒左出辛方！当面天天马山作案！坐巽巳本宫、子孙富贵多财禄！若坐巽巳为得位矣！ 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离！左水倒右出丁方！当面有尘峰。名既济穴，坐坎宫为得位矣、顶龙如葬！以左边进神水上堂、出大富贵。 6 中阴穴得位出煞局 坐离向坎、左水倒右出癸方。当面有云水大案挨金剪穴、6611结穴多成火字形？离龙大拜！故主贵，必3799要云水压穴星！离为以。外明而内暗，居南方为得位矣， 7 少阳穴得位出煞煞局 坐艮向坤申。右水倒左出丁方、对面三台案。坐艮寅为得位。结穴自土土星角出!收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全！ 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲。左水倒右出出乙方、当面玉尺案、结穴窝中出乳、其卦上缺浅凹脑。然后必有鬼睹禄山，若5485坐庚酉为得位!财丁两旺，科甲满门矣、 8563 阴宅风水的浅深论 风水的浅深、浅深者！言其准的也、若浅深适当、则风水自成，故卜地者必以以浅深为准的。宜浅而深葬、则气从从上而过！宜深而浅葬。则气从下过。这样样虽能得到吉地却不效应!即是这这样的原因,大凡首先察来脉的阴阳！再看四山的从佐，如果脉入首强、作凹穴、出口圆！此乃脉浮而穴阳，宜浅！来龙入首弱、作穴凸。出口尖。此脉沉而穴阴！宜深、故有浅深得乘、风水自成之说、浅深之之法多变、然其理也不过如此、切要辨认入首阴阳虾须界合明白。若当深而浅，当浅而深、差于咫尺之间，反吉为凶矣！经曰：地地吉葬凶！与弃尸同！正此丈也、 阴宅宅风水的饶减论 风水的饶减，饶咸者。言其消长也，龙虎6543左右各有饶减!但饶减龙虎者何也、这消长阴阳的意思也、饶减的方法、大凡以先到为主、龙山先到、则减龙龙而饶虎,其穴必居左，虎山先到！则减虎而而饶龙！其穴必居右。大凡凡山水关锁,必须交固后其气才全。穴左则取左山为头。须右水过宫锁断、即为风水阴锁阳关也，穴右1712则取右山为关。须左边3672水过宫锁断？即为风水阳锁阴关也！惟有朝山朝水、则顺7660关顺锁不妨,若横水过宫！则逆关逆逆锁方善！所以虽是毫厘差谬！其祸福则大大不相同。 阴宅风水的趋避论 风水的趋避，趋避者、言抉择也！天下之道。吉凶善恶常常相伴、不能皆吉也，中间定有凶的地方、不可能全善也。定有恶之处、所以遇到的必不齐全！既然如此，9018就要趋吉避凶,去恶从善，地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全。纯粹之气不可能没有驳杂！既不能5536无所驳杂！则妍媸丑好，亦其宜耳，0970但山川的形态不一？咫尺之移转立即即不同。或低视而丑！高视而好、或左视如妍，右视如媸，或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏、 阴宅风水的裁成论 风水的裁成、裁成者。言其人事也。夫人不天不因！天不人不成！自有了宇宙。即有山川！数不加多、用不加少、必天生自然而后定、则天地的造化也有限也、所以山川的融结在天，而山山川的裁成在人！如太过！则裁其过，如不为，则益其不及。使其过变中！截长补短、损高益下！莫不有当然之理、其始不过目力之巧。工力之具。最后是是夺神功？改天命、而人与天同一矣、故善者利用自然、不破坏自然。不善0870者泥乎自然。卒不知其所当然。故道不虚行、存乎其人也！ 阴宅风水的感应论 风2749水的感应，感应者、言其天道也，夫天道不9683言而感应,福善祸淫，皆是物也！谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。所以。求地的人必必须以积德为本，如果其其德果厚！天必必以吉地应之!以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也、若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。6915盖心者气之主。气者德之符，天未常有心于人、而人之一心一气！感应自相符合。郭郭氏云：吉凶感应,鬼神及人！祖先的骸骨不可不择地安葬之、但若不修其本！惟末是图、则则不累及祖宗者少矣!何况还要福荫其子孙。。
华盖是从形象象上讲的、像古代皇帝外出撑的伞、称为华盖，比喻有此形状的山体如果得位会出贵人、、
首先你要学会发现。阴宅风水中什么是负面的东西然后 改变这个 就是改善了 阴宅风水 公墓风水 山地风水平原地风水 都不同 所以以没办法子讲解。
例如:坟坟背不长植物草！没有生气多为绝坟。
4244谈到阴宅风水,不少人会说会说！现在已经实行火化。阴宅风水已经没有实际应用价值，其实从风水角度来看。阴宅风水重于阳宅风水、这不仅在在《葬经》，《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》，《地理五诀》等书籍5782中能得佐证？而而且在我风水实践中也是履试履应。因为死者在下葬后、真气会与墓穴之气结合形成生气。通过阴阳阳交流的途径,在冥冥中中影响!左右在世亲人的气运、在自然界中！阴阳两气交流能生成风。上升就成为云彩。降落下来就成了雨、1069在地下又聚集成为生气，生气气在地下流行？养育万物、人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体，每个活着的人都有阴阳两气！死后肉体消失，阴阳两气却没有消失，活着的人，气聚在骨。人死骨未灭！结合现代科学观点来分析，人死只是一种能3037量的转换，所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间。或许是以现代代科学所谓的信息形态存在于世！这样看来，不管是尸体安葬。还是火化的骨灰安葬。信息和能量同样存在于宇宙间！下葬时找一个能聚集生气的的墓地？让充满生生气的信息来庇护在世亲人是有一定道理的!科学未能解答的古代风水。未必就是玄学、况且！这个世界并非只有科学才有存在价值，4824科学之外的东西也有其存在的价值,比如宗教、人类创造了科学。科学能改变了我们的生活！却却改变不了人性的弱点！宗教能净净化人的灵魂,让人弃弃恶从善意！即使科学能够做到这点、也是被动的！而前者却是发自内心的。象中国国传统中医的针灸？在生物电子学产生之前！西方学术界一直未予认可，因为人体解剖中根本看不到经络，如今早已被证实经络的真实存在了！凡此种种、足0438已说明事物的存在往往总是合理的？包括阴宅风水。至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉！经书说：人死有气、气能感应，影响活人！这种感应已有不不少事例!如绍兴市某不锈钢厂老板，以前一直是是在社会上混的!96年我为其迁移祖坟？墓地来龙秀秀丽且有生气、两砂环抱，明堂宽敞！前有案山和溪流！左有贵人峰。形似勺子。点穴时父子两人还争吵了一番！父亲想要人丁，儿子想想要发财!最终老子做了让步！点下一穴！坐巽向乾！水口口出于丁未方,不久便开始办不锈钢厂，生意特别好、现在已经成为当地小有3540名气的老板了？这不能说与中国传统风水毫无关系吧、经书说：气有风吹就散失！遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失！用界水限制它不再运行！所以把它7004叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第第二个要求。为什么这样说呢！因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息，虽然零散！但生气也有聚集的地方。水流在土外。叫外气，外气横行成为界水。土内的生气自然止聚，说的正是这个意思， “浅深得乘，风水自成，””土为生气之母！有土才有气、气是水之母、有气才有水，藏在干涸燥热的地方的气要浅、藏在平坦地带的的气要深，包括墓1932穴之土都十分重要,尤其以五色泥为最佳，实践中也也有此应验,好的穴场其泥土也必然佳！这也是阴宅风水的基本原理！ 墓地的好坏还要看明堂、祖龙至山水相会，三分三合、小合则为小明堂。大合则为大明堂，合于龙虎砂之内则为内明堂！合于龙虎之外则为外明堂、各不相乱、这一道理一定要弄清！山龙中的明堂常深、平阳龙中的明堂常浅！经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉！山地的地势势有原骨！它们3858或者从东向西？或0054者从南到北？回环往复地运行，似进欲退、欲止又进、当脉气止聚聚的时候,阴阳调和，沃土丰厚，流水至深，草木茂盛。生机盎然。1263这种地方下葬!或贵出大官、或富可敌国！经书说：形止气蓄。化生万物！这就是上等葬地。土地以平坦为贵、以地下有支龙为贵、支龙起步的地方、生气也随支龙开始运行、支龙停步的地方！生气也随支龙停止并聚集而成为吉地，观察支龙的方法，一句话，平8147地上......余下全文>>,
整体来说风水分峦头和理气两大流派。但两派派也有交集？特别是近代交集愈多， 简单说，峦头主要是利用各种物理存在的山，水、河流。树木等等来分析判断分水，比如大门正对一条长长的路！就是枪煞等、 而理气则是按九星飞伏！五行配合等各种时空空信息来确定风水、和时间。空间0609综合起来判断，而气可以理解为气场！ 峦头派的比如八宅、过路阴阳等！而理气派如玄空等，。
阴宅风水怎么立向、如何看阴宅风水