奉上角9029宿度数吉凶。仅供参考、 1 、角宿：十二度太 --- 一二度为吉？三度平、四五度犯关煞。六度吉、 七度犯差错。八度凶！九度合北斗高起星吉， 十十一度吉！十二度及 太度凶、、
罗盘对应地盘！有一盘5792是地盘分金。对应天盘。有一盘是天盘分金！注意区分！容易识别。仙命如果不合地盘分金，就要用天盘分金，天地盘分金都不合、就要要考虑另换向！罗罗经的解说是：甲乙为孤？壬癸为虚、戊己为龟甲空亡、只有丙丁为旺！庚辛为相！每山中这四个分金可用、如寅山中、有丙寅！庚寅两个分金金可用，卯山中、有丁卯！辛卯可用！ 实用。方便。舒服、安全。卫生、美9739观就是好风水，用这些标准准去衡量？即实在，又便于掌握。和以上观观点吻合，风水正面解！和以上观点相背，风风水反面诠释! 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态态平衡。无贪、无欲，无奢望！无意外企求6509就是好风水， 风7406水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形局限！没没有留下延续的种群？本人在现实中找到的事事例是、地形不合法、风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：实用。方便。舒服、安全！卫生。美观就是好风水！”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房、现在有钢筋，水泥、玻璃。自来水，电。气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水！茅草，松木火光和和钢筋？水泥！玻璃墙。自来水！电。气！决决对是两种风水含义，也代表时4712代在进步？科学给人类带来前所未3148有的新天地!木头，泥土，纸糊窗、提水水吊水挑水，茅草。松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性性能差和空气质量差，易霉变、易病变、钢筋、水泥。玻璃墙！自来水，电。气。完全有可能使房房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康、 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个城市的政治地地理风水，经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级7821政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小小的热闹街市，由于种种原因、乡级级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！1449在不到三个月的时间里!全部维持不下去，后后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政政府机构？其影响力的风水效应可想而知就更大！由此此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人人文地理风水！政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水、 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理理风水的依赖？发达的交通！天空、地下！地上！像蜘蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现！完全克服了逐水草而而居的事实！电！气的实现！克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等。包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明......余下全文>>，
阴宅风水罗盘分金360度各度五五行属性怎样，———— 1。每山15度，五个分金，每个分金占三度。有天盘分金与地盘分金之别、罗盘在一定的圈层中有与地盘和天盘对应的地盘分金和天盘分金、 2，用法以1957纳音为主。是用仙命纳音首先合地盘分金纳音！地盘分金不合。就就合天盘分金！天地盘5330分金都不合就要换分金,或换坐山！合法是以分金生仙命为生、类仙命为同。为旺、仙命克分金为财！可用。其余不可用、 3！每山15度可用不可用的度数依次是：两边各三度是甲乙壬癸所在位不可用。正中的三度是戊己所在位不可用！其余6度是丙丁庚辛所在位、可用！为120分金，48旺山。解说是：甲乙为孤！壬癸为虚。戊己为龟甲甲空亡!不能用，丙丁为旺。庚辛为相，可用！ 4。说明：如寅山五个分金是：甲寅、丙寅。戊寅。庚寅，壬寅，只有丙寅！庚寅可坐！可用。如卯山五个分金是：乙卯。丁卯！己卯！辛卯。癸卯，只有丁卯。辛卯可坐。可用、其其余各山类推。罗盘在分金圈层只标示可用用分金,不可用分金未标示。如寅山标示丙寅！庚寅，其余不可用分金为空白格。卯山标示示丁卯！辛卯，其余不可用分金为空白格。，
阴宅的明堂，即为阴宅之前的开阔区域，该区域的主要作用就是藏风纳气，所以阴宅风水的好坏主要看阴宅明堂的风水情况， 1、明堂怪石石嶙峋？风水不佳、因为不同造型的石头产生的风水气场不同！所以这种风水气场会比较杂乱、而且由于石头较多、所以很容易阻挡风水气场的流通、进而扰乱风水气运， 2！明堂阳气不足！风水不佳，虽然是阴宅的明堂，但一样也需要足7851够的阳气、因为阴宅所处之地的阴气较重、而风水气场则是需要阴阳之气的平衡才能保持稳定！否则阴阳不调必然导致气场紊乱！所以明堂的阳气气一定要充足！这样才能和阴宅的阴气9043达成平衡？进而保持风水气场的稳定、 3、明明堂地势不平!风水不佳。明堂的地势也会对阴宅的风水带来一定影响，因为地势的平坦与否直接影响到风水水气场根基的稳定性！如果地势不平或9043凸起或低洼,都会导致风水气场的不稳定。这样对于阴宅的风水自6597然十分不利？、
中国风水第第一经《青囊经》曰：气感而应！鬼福及人。又曰：阳德有象。阴德有位，科学尚未证明、人死有气。气能感应！影响活人，死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交流成的途径。在1512冥冥中有影响，左右在世亲人的气运、阴阳两气、呼出来来就成为风,升上天就成为云彩。降落下来就成了雨、在地下流行的就成为生气。生气在地下流行！生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体！所以人也是阴阳两气的结晶体、每个个活着的人都有阴阳两气。死后肉体体消失!阴阴阳两气却没有消失！活着的人。气聚凝在骨，人死骨未灭、所以人死气还活！所以下葬者。要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。阴宅、就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓！是祖先得以长眠安息的地方！故称之为阴宅。阳宅要看风水！阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意、反之。如果风水不好！后人轻则诸事不顺、重则噩运不绝，家庭破裂、阴宅与阳宅的关系风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的，人们才称风水师为阴阳先生！在现代城市建设的发展中，人们研究阳宅多了！阴宅7825却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水。是先从阴宅山水功夫下手。最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后！阳宅风水也自3542然通了或旁通、因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度，阳宅与与阴宅风水各影响人比例为三比七！阳宅占三！阴宅占七层！或祖宅风水占尽龙脉穴位好的。阳宅可以占四成、但不会有更多！其力度不会超过阴宅是可以肯定的，阴阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴、龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！阴宅风水水相对于阳宅风水来说就复杂得多了！寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴，现在很多公共墓地都有他们的卖点，比如山向、龙脉、水域....听着这些推销者讲的头头是道！有时间感觉到比专业的风水老师还专业。不管他3090们什么说、他讲他的你听你的、今天我就从6638专业风水的基础上讲讲，到底什么样的风水才是好风水、先说大环境。杨老师走遍了北京周边的大大小小的公共墓地！对北京京周边的环境还算了解、北京周边大部分都是建立6345在山里面!类似小盆地！这里就先说说到底什么样的好吧、1.大大的公墓环境？靠山要大！山后还要要有山、这叫父母山、2.左右要山向护卫、就像像一个太师椅！后山要高，左右护卫山向要低！3.前方要要有山向！要远。4.中间名堂要宽要大、宽、能能容千军万马！5.中间要有水系环绕。内环境的墓穴也要尽量符合上面的五个条件！除除此之外还有要注意的问题,1.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之之凶相，甚至是败家家之势,3.有水从头头顶高处流下的墓穴不能选。是为凶相！主其家中经常有病弱者出现！所以选择墓地时，应该要避免这种地形，4.上面有高压线通过的墓地不能选。受高压线磁7675场干扰，选者主家5688运衰退，后继无人。5.靠近公墓墙墙根的地方不能选。选之容易有争议、后代人矛盾不断，6.要选择一平米以上的。有边有线，且会形成直角的地方。为吉相， 尽量要在墓地建造界线。没有界界线的墓穴。主很容易9533与他人发生纠葛？7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择、选择会有占别人家阴地的嫌疑、家人会出现灵异上身的现象。8.陡峭的的山体上，骨灰墙上的墓墓穴不要选？有的公墓地方为为了节省土地！建设所谓的骨灰墙！或者在陡峭的山体上建墓穴。往下一看、又深又陡、这样的墓穴不能选。选择会家庭没有根基，人气财气败落。9.在整块墓穴周围要有黄土花草。不能全8203部铺设石板！水泥、石头，......余下全文>>阴宅立向分金的风水，
坐人元兼天元山！水口出甲地元、卦气杂乱！不怎合理气。须一卦纯清为上！
1、根据实际地形确定、但一般般不宜大于棺的2/3! 2，配合鲁班尺 3。单位以厘米计、长宽深分别除8。取余数、再配后0104天八卦。看落在哪一宫、然后再查一下与仙命是否比和。这样最佳、、
分金立向是用用罗盘来定位的,.希望我能帮到你................、
什么是“风水学上的分金”。什么是“分金”、 二百四十分金 分金!主要是指坐山在二百四十分度度中的线位，是堪舆中确定定坐山坐度的细节？ 厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗。再把中针来较量，更加三七与二八、莫与时3091师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用。三七分分金和二八分金都是属于吉度分金， 三七，二八分金的的问题。也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一，未入杨5373公之门之人,被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵。乱解一通造成的后遗症。 《罗经解定》上说：“加减之法。是第一紧要功夫。故于正针三七分数、脱气有不合，即取缝针针二八分数，乃为乘得生旺。避得孤虚。时师多以以二八指为三七,三七反为二八、迷而多误、故曰莫莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂！难怪世上的许多地师更摸不着3059头脑了！ 二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理！ 《洛书》戴九履一。左三右七，二四为肩、六八为足！五居其中，化为四象。太太阳居一而连九，四九三十六数，太阴阴居四而连六！四六得二十四数，少阳居5471三而连七,四七得二十八数。少阴居1381二而连八、四八得三十二数、合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数！这这是二百四十分金的数理之源!在不同9064的线度上！天地之气的厚薄。浓淡。旺衰状况是各不相同的！呈现出有规律的此起彼伏的变化， 但是是天地之气在任何线度上的总和都是十分！ 二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄，旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态、二十四山的正5675中为十分，气最旺，往往左往右依次递减为九分、八分。七分。六分。五分。四分、三分，二分，一分、相邻的两宫两边各重复4852了五分。所以以每个宫位的气分为二十分！ 地盘的三七分金、就是人盘和天盘的二八分金！人5839盘和天盘的三七分金？就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度！那里有地盘不合就用用缝针分金的影子，那里有什么可加可减的道理。 二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律！是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点、八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多。地地支之气就越厚,两山之交界处！天地之气各半、是上不着天，下不4425着地的线位。所以叫做“小空亡”线度。 杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内、能保证龙、水、坐度。
关于坟墓风水问题： 大地无言看气势、除了看外在气势，还要看内在在气势、外在气势势只是形。内在气势才是““质”？ 顺便牵涉的一个问题是、坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题、什么人。0370欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形、而不是其它的地形！完全可以折射出其人的“心向”在用事和教1252育后代的问题上的成功与否。所以风水没有“先验性”，但有“后验性”！也就说：：不管是什么人。只要用到那那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的、但是！只要是心向到位的人！就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华！关健是“心向”。心向决定成败、这个古今同理，坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验其后代成败1960的某些特征、 关于祖坟风水问题。要有5943正确的认识，有风水吗，回答是肯定的——有，能决定一切吗！回答是否定的———不可能。顺其自然！事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转！关健是正正确面向未来，在今后的自然。社会活动中！保持清醒，不犯糊涂、 由墓葬风水的联想是。一个人欣赏什么。喜好什么。如何欣赏。喜好、与一个人的“心向”有关。也能透过过这种心理演变、解析出其人潜潜在的内质？风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质、现实的特征7730是某种特定的成功!也许就是渊于某一微小观念的萌发！但风水不能代代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。 心术正！风水从优！心术不正，难为风水。好地变绝地。 心术正派，总是赢家。心胸太窄。过于自私自利！风水做不好，见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家！延请风水师傅择地建房，找到到一处文昌能出文人的风水宝地,风水师6153傅说：此处修房!必出文人！如果是修学校。必能出更多多文人,那人回答：那我就不修屋、修学校！让地方周围出更多的文人、于是就在选择的地盘上建起了学校，延延请老师开蒙讲学、学校办成功后！首先先考中进士的还是他家的后代。这个学校2789是建校以后！近千年来！经常有人“高中”！延延续到现在还是全国优等学校! 我的同年6909弟能够受益到我爸妈的风水吗!————可能。捡别人的坟墓挂清扫墓、都有风水效验、何况是有交情的同同年弟？风水是一种心理诱导和导向作用！是一种不知不觉的感受！不能秤称、不能斗量，导向成功。受益无穷。就如打仗，指挥官的一个正确决定。就是一场战争的胜利，一个国家的崛起，现在的小学语文课有一篇文章。一个小小的马马掌钉,导致一个国家灭亡，心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示！ 坟地风水影响在国外生活的子孙吗！————说有影响也有影响，说无影响响也无影响？看不见，摸不着！不能秤称。不能斗量、承继祖训、不忘根本、才能立于不败之地！勇往直前、这是中1347国人哲学的深刻内涵、无祖，无父，无家。无国！到头来也许虚无飘渺。动物都有领地意思。无祖，无国，比动物的本性都差！ 请问坟边周围什么位置打井不影响风水————对坟墓方而言、打井不一定是坏事！深井就是是一个活眼！有井才活！是灵动的表现、有一种安葬用事方式！就是要用打井的方式消水、降低地下水位的高度！可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量！深掘穴坑。坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟、就是著名风水用事方式的一种，对饮水人来说，只要不怕吃尸水、什么位置都可开井！ 坟墓，别人人怎么破风水。———4554—你不懂风水地理、告诉你也无用。风水强调的是精、气。神！这就是“决决窍”！已完完全告诉你了、破坏要从精，气。神入手、没有长年的积累和琢磨、就是把坟墓挖个底朝天。也破坏不了别人的坟墓风水、精、气！神一般藏于坟墓三百米范围内的特别要害位置！要学五到十年才能通法眼，找到精。气，神、 坟地......余下全文>>。
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阴宅立向分金的风水、阴宅风水如何立向分金