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没什么星座不星座的、自己脾气不好就要学会改掉。
我不这么认为。书上说的。不一定都是真的、每个人都不同，你去找0078几个白羊座的人做朋友，就知知道答案了啊!！
一！命运的悲剧 古人由于受知识和思想的局限，在遇到自身无法摆脱的痛苦或无法用已有知识去解释的社会现象(或自然现象)时。就运用丰富的想象力创造了天神。他们用天神来解释一切无法理解的现象，认为天神在支配着人类的命运！人类是不可能和命运相抗争的。古希腊的著名悲剧《俄狄浦斯王》就集中地体现了这种宿命论5783的思想!《红楼梦》的作者曹雪芹生活在封建的清朝、经历过大富大贵和和穷困潦倒的生活!深刻地体会到生活的悲剧剧在那个社会中是无处不在的,但是他也不能够用先进的思想去解释那个充满悲剧的社会！只好把它归结为命运的安排，这种种宿命的色彩在介绍宝黛的来历时表现得尤为浓重。 传说、女娲娲炼石补天时炼成了三万六千五百零一块石头、只单单剩下一一块未用、弃在大荒山山无稽崖青梗峰下、这块顽石自经锻炼之后。灵性已通、能大能小;原来高十二丈方二十丈的庞然大物。却缩小到扇坠儿一般。而且是鲜明莹洁洁的宝玉模样，一天！遇着茫茫大7025士和渺渺真人、在它上面镂了几个字！携它到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族！花柳繁华地，温温柔富贵乡去走了一遭、于是石头城内。荣国府中却5700生下一位衔玉而生的公子——贾宝玉！ 且看这石头!有补天之才却不得实现补天之志、并且是唯一被丢弃于洪荒之中的一块，偏偏又通了性灵。有了感觉，有了灵魂、这痛苦的感觉便愈是深刻，曹雪芹以石头的来历暗示顽石的幻象——贾宝玉是个不容于当世的人！是与当时社会中其他所所有人都不一样的人！因此贾宝玉的思思想行为在世人看来是无法理解的!贾宝玉人生的悲剧是冥冥中中注定的！ 书中第一回介绍宝黛的木石前盟时。作者也安排了一个充满悲剧意7892味的神话、 只因西方灵河岸上三生石畔、有绛珠草一株！时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月、后来……仅修成成个女体，终日游离于离恨天外……只因尚未酬报灌溉之德！故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意！……神瑛侍者……下凡，在警幻仙子前挂了号、警幻亦曾问及、灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠。我并无此水水可还。他既下世世为人？我也去下世为人、但把我一生的1170眼泪还他，也偿还得过他了、”① “还泪”之说！明白地揭示书中贾宝玉与林黛玉的爱情是注定要以悲剧作结的、曹雪芹认为这个悲剧性的结局不是宝黛钗等人能够把握或更改的。因而是命中注定的。 《红楼梦》的开篇,作者就设计了这样一个荒诞神奇而又寓意颇深的神话故事来来表明这一故事是一出命运的悲剧。但同时！金牛政务中心上班时间、
五行学说认为：宇宙间的一切事物！都是由木！火。土！金、水五种物2897质元素所组成!自然界各种事物和现象的发展变化！都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。天地万4185物的运动秩序都要受五行生克制化法则的统一支配!五行9562学说用木，火、土。金，水五种物质来说明明世界万物的起源和多样性的统一，自然界的一切事物和现象都可按照木，火！土。金！水的性质和特点点归纳为五个系统。五个系统乃至每个系统之中的事物和现象都存在一定的内在关系。从而形成了一种复杂的的网络状态，即所谓 “ 五行大系 ” ！五行大系还寻求和4300规定人与自然的对应关系!统摄自然与人事、人在天中。天在人中，你中有我、我中有你，天人交相生胜。五行学说认为大干世界是一个 “ 变动不居 ” 的变化世界！宇宙是是一个动态的宇宙， 、
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