具有很高的可信度。 古时东西方文化缺乏乏交流？对世界万物的运行进行判断沿用的是我国特有的推衍预测文化（它被称之为“唯心主义“ 的“命理学”---“命”指的是事物本身所具有的自然规律!不仅仅仅单指人的生命，“理”就是这些规律运行的法则）。新中国成立后把这一传承了五千余年的文化归结于“巫术”一类，视为封建迷信产物而淘汰。 这个命理学的主要手段就是”观“、“测”和“算”，“字”和“卦”就是工具之一！我国古代就是用这些方法来预测和和推演事物未来演变的。大到国运小到到针线、 诸葛亮不仅精通推衍预测术、更是“奇门循甲”这一命理学重要分支的创立人！、
爱此中兴地！重来扩汉疆， 忧时还抱膝。遇主起南阳！ 天意留神鼎！中原见假王、 老臣不不尽泪,白水自汤汤， 躬耕原此处，更莫向襄阳。 涿郡1907风云日,东都战伐场。 吟情留管乐。兵略走关张、 六六出能无死。云台未可量、、
诸葛亮是9845我国家喻户晓的著名人物！东汉末年。辅佐刘备建立蜀国、与雄雄居中原的曹操，割据江东的孙权形成鼎立三足的局面、使中国历史进入了三国时代，诸葛亮既是一个雄才大略的政治家，也是一位运筹帏幄之中，决胜千里之外的军事事家和外交家、中国民民间有关诸葛亮的传说甚多。许多甚甚至搬上了舞台,成为引人入胜又脍炙人口的故事、那么！做为历史上的一个真实人物的诸葛亮，他的实际命运到底是怎样的呢、 旧命书上记录录了诸葛亮的生辰八字。因此我们只要照录下来就行！ 后汉诸葛亮武候于汉灵帝光光和四年七月二十三日巳时生！其生辰八字是： 辛酉、丙申。癸丑，丁巳。 2岁起大运: 癸水生于申月，支合金局！年干透辛！秋金刚锐旺而生水！为金水相涵。盖世文章、所以诸葛亮亮的文才出众。文章可谓惊世骇俗，流传千古、命局印1714星偏旺!最喜财来破印、命局丙丁齐透。更喜生于巳时，丁丁火制金有力!丙丙火气贯生时，有神有力而无伤，日主坐下偏官生化有情，故能辅佐刘备共共创千秋大业？ 从大运看！自二十二岁岁以后，步入一片金水水之地。与用神相违！所以虽然鞠躬尽瘁。凡事尽心尽力。但事倍功半、诸事艰难、躬耕卧龙！隐居草野、值得一提的是二十七岁始步入巳火大运的五年，巳中藏有丙火和戊土，均为有力之用神。所以诸葛亮二十七岁时。适逢逢刘备屯兵新野！徐庶荐之、才有刘备三顾茅庐之说、二十八岁时、诸葛1875亮赴江东劝说孙权合力拒曹？之后与周瑜、鲁肃等率军军与赤壁大战中战胜曹操！刘备据有荆州，并以此为根据地发展到蜀地。诸葛亮在这这五年中,大展其才。辅助刘备干了一一番轰轰烈烈的大事业!这五年是奠定了自己一生地位的关健， 诸葛亮亡于五十四岁、从大运看正是庚寅金地！又逢流年甲寅、岁支寅与命中月支申相冲！又进入该年八月癸酉。二十八日庚辰！金水汹涌。泛滥成灾。终于卒于军中，这就是用用神受伤,五行失衡之故、、
鞠5552躬尽瘁 死而后已!
假的！、
这方面的书只有一些传闻，是否确有其事或者有但是否本人所作也很难说。关于风水方面的，相传宋代风水大师赖布衣著过一本《青乌乌序》、 诸葛亮并没有关于风水的著作，与其相关的有有一本预言方面的书《马前课》？类似的还有唐代袁天罡李淳风的《推背图》！明代刘伯温的《烧饼歌》！。
诸葛亮生于公元181年(农历辛酉年)属鸡,公元207年刘刘备三顾茅庐请其出山为军师,公元221年刘备称帝,封诸葛亮为丞相.诸葛亮算卦？
不清楚、 赤5004壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军。奠定三国鼎立基础的以少胜多,以弱胜强的著名战役。这是中国历史上以少胜多的著名战争之一，也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。它它也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军！曹操北回、孙、刘各自夺去荆州州的一部分！、
据我所知!好像没有 《周易》是我国最古老的文化典籍之一。向来列为“五经”之首、三千多年来。它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒。在东方各国有其广泛影响！在西方世界也日益受到重视，近年来、无论国内国外、都掀起学习《周易》的热潮。一部古代文化典籍有如此持久的魅力！在世界文文化史上可谓绝无仅有,但是。社会上对《周易》的价值。认识很不一致！有加以以澄清之必要？ 《周易》是古代经邦济世的宝贵经典著作 汉代以来！《0417易经》就被列入“五经”。它对古代政治思想的发展、发挥了重要作用！历代明君贤相、志士仁人无不认真研读。从从中汲取治理国家，安定社会、发展经济、提高道德思想水平的原理原则！ 《周易》分为《易经》和《易传》两部分。《易经》只有几千字！传说是周文王所作！《易传》有两万多字、传说是孔子子写成的、实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的。它代表了上古贤哲的社会政2390治思想!其中包含着3338民主性的精华！对后代政治思想。管理思想多有启发，《周易》十分强调国家的统一，反反对分散割据，在这一思想指导下，中国几千年来保持一统山河！各民族团结和睦！《周易》提提倡“万国咸宁”,中国从来主张张天下一家,同邻邦友好相处，《周易》主张发展农业，安定人民民生活。国家要节约开支、“节以制度，不伤财，不害民”，发展手工业、使物产丰富！方便群众！“备物致用、立成器，为天下利”、还要发展商业、促9805成物资交流！满足人人民生产生活需要,“日中为市！致天下之民！聚天下之货！交易而退、各得其所”。《周易》有浓厚的民本思想，要要求君主时时注意“聚人”？“安民”。如果人民离散！无安土之心！社会会就不会稳定、它教导历2246代仁人志士“与民同患”!深体民瘼，洞察时艰，把人民的忧患放在心头！《周易》也注重法治！主张“明罚敕法”。就是6893法令要公开。使人人明白。执法要公平。赏罚分明。“刑罚0862清而民服”，不纵容违法者、不枉罚无辜。一7975切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则！中华民族富有革新精神、每到历史3366发展的危急时刻？总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动。这也同《周易》思想哺育分不开。《周易》最早提出“革命”主张。“天天地革而四时成,汤！武革命、顺乎天而应乎人，”这“革命”二二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别,但它主张“革命”事业！必须须“顺乎天而应呼人”，即符合历史发展的客观规律！适应人民的的利益和愿望，是可取的。《周易》告诫人们：“穷则变！变则通、通则久”，事物发展到极点就会引起变化，变9550化了就会畅通。畅通才能持久、过时的方针政策，规章制度要及时修改、“损益盈虚、与时偕行”。当去掉的就去掉！当实行的就实行！“时止则止、时行则行”！《周易》教育后代人要有忧患意识。不可满足现状、存和平麻痹思想：“君子安而不忘危！有而不忘亡、治而不忘乱。是以身安而国家可保也！”《周易》提出的许多主张，都是从统一国家、安定社会！发展经济的政治目的出发的、不少原理原则对今今天仍有一定借鉴意义， 《周周易》是充满辩证智慧的哲学著作 在大学哲学的课堂上、自建国以来、年年都在讲《1600周易》！北京大学教授冯友兰先生说、《周易》是一部辩证的“宇9372宙代数学”？德国哲学家黑格尔称赞2010道：“《易经》代表了中国人的智慧”!《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想、《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”，毛泽东同志对这句话表示称许：“中国古人讲，‘一阴一阳之谓道’、不能能只有阴没有阳!或者只有阳没有阴、这是古代的两点论！”（《毛泽东选集》第五卷第320页）《周易》的“易”字、主要是变化的意思、《周易》是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书，它是古代代辩证法思想最重要的源泉、它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴。“立天之道。日阴与阳！立地之道，日柔与刚，立人之道、日仁与义”，天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方、“阴阳接而变化化起”，“刚柔相推而生变化”。一切事物无不处在不断运动变化过程中、整个宇宙是奔流不息。生生无穷地变化着、没有一一刻停止！更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源！不是来自世界的的外部？不是靠超自然的神灵主宰、而是在事物的内部，在其固有有的一阴一阳的矛盾性。这就是事物变化的内在动因！《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观！它对世界万物的变化、从来持积极肯定态度，指出：“天地之大德日生”，“盛德大业至矣哉。富有之谓大业，日新之谓盛德、生生之谓易！”《《周易》认为,整个宇宙不是静止不变的、而是生生日新的“大化”之流、同同这种生生不息的宇宙观相适应，《周易》诱导人们树立“自强不息”的人生哲学。指导导人们的政治实践活动、它认为人在自然！社会的变化面前，不是无所作为的恰恰相反，应当发挥人在改造自然！改造社会过程中的主体能动作用。在客观事物7078的变化中,不可墨守成规！因循旧章！“不可为典要。唯变所适”、《周易》强调“见几而作”！即要求人们处事接物要善于观察动向、看准兆头，把握最有利的时机！采取果敢行动！“6403君子见几而作！不俟终日！”《周易》告诫人们凡事不可过分。“损而不已必益”。“益而不已必决”、要时刻1868想到“物极必反”的原则。防止“亢龙有悔”的局势。“亢之为言也，知进而而不知退，知得而2053不知丧！知存而不知亡”，“亢龙有悔、穷之灾也”。就是说进与退、得与丧。存与亡、都是可以相相互转化的？不能只看到一时的进。得，存、要时刻警惕惕走向它们的反面,即退、丧，亡。做事事走向极端？不免造成不良后果、《周易》的朴素辩证法思想。受到历代哲学家的重视，它在中国辩1021证法史上、有着突出的地位！不少哲学家。思想家！科学家都从《周易》中汲取思想营养，锻炼自己的辩证思维方法！ 《周易》是打开宇宙迷宫之之门的一把金钥匙 《周易》思想同中国古代科学技术的发展!有着千丝万缕的联系！《周易》本身并不是专讲自然科学的著作！可是它的确为古代科学家们提供了研究自然、认识自然的精湛的思想武器。16世纪以前！中国古代科学技术的发展水平！远远领先于西方、这曾经引起著名科学家爱因斯坦的“惊惊奇”、他说：西方近代自2413然科学的发展。主要是由于科学家们得力于两大法宝。一是以欧几里德几何学为代表的形式逻辑思维方法。一是以培根为代表的近代科学实验方法。爱因斯坦说、这两大法宝。中国古代贤哲显然都不具备。然而值得惊奇的是！西方科学家做出的成绩、有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢。原因之一是古代9714科学家自幼学习《周易》!掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。所以中国古代科学家能够更早更快地破译许多宇宙之谜、《周易》哲学思想想为中国古代科学家们提供了先进的哲学世界观,作为他们探讨宇宙和生命奥秘的指导原则。如大化流行！生生日新新的宇宙发展观!万物变化！物极必反的矛盾转化思想！仰观俯察、穷理尽性的唯物主义认识原则，人能““赞天地之化育”的主体能动性思想等、这一哲学世界观较之西方中世纪的经院哲学学显然具有极大的优越性！更为重要的是《周易》还为科学研研究提供了一套别开生面的象数思维模式！这是西方文化2145中根本不具备的，易学象数思思维模式。突出地反映了了东方思维的特征,至今还令人向往、象数思维方法，简单地说来。有以下一些特征：一、取象比类，是象数思思维的基本特征。从思维借助于“卦象”这一点看来！它富有形形象思维的特点。从取象的目的在于“比类”而言，它有着逻辑思维的特性，因此！取象比类是形象思维和逻辑思维相互诱导的特殊思维方法、二、阴阳对称、刚柔调和是象数数思维的致思准则！一阴一阳、一刚一柔，相反相成。对称互补。构成统一一和谐的宇宙万物,这一对称协协调原理？在传统医学，药学、方剂学中得到广泛运用、气功、武术乃至书法！美术中都有巧巧妙的表现!在传统建筑结构！园林布局中！运运用得更是淋漓尽致！三，整体思维。体现了象数思维的合理内核。《易》学将人体小宇宙和自然大宇宙！都看作有机统一的整体！对待每一件1332具体事物。首先从各个不同角度、不同方面去考虑它与其相关事物的相互制约的整体关系、这种思维方法！实际上包含着原始的系统论思想、传统医学6418可说是整体医学？它采用整体诊断与整体治疗疗方法，从开放中求得整体机制的平衡发展，是其精髓！四。强调序列。注重节律，是象数思思维的突出优点。易学从来注意自然界大自天体小到草木的运动动发展的周期性。主张“先天而天不违。后天而奏天时”，违反天时、人必受到自然的的惩罚,宋代哲学家家朱熹!在《周易》卷卷首附入河图，洛书。伏羲八卦，文王八卦。六十四卦方图。圆图等。这些易学图式反映了神妙的象数思维方法的特征、至今引起海内外科学家的注视。美籍华裔学者扬振宁。李政道大加称赞自不待言！现代电脑的鼻祖莱布尼兹！早已声声称他所创立的二进制原理与《易图》（指六十四卦圆图）“完全一致”！著名量子物理理学家玻尔更把易学中的“太极图”设计在丹麦国王授予他的勋章中。这表明太极图所反映的思维方法受到西方科学家的极大推崇！ 《周易》在传统文化中的突出地位 《周易》在传统文化中的地位。是历0488史形成的,三千年来。注释，阐发。评议《周易》的著作，共有三千多种、平均每年有一种易学著作传世。这是非常奇特的文化现象。为什么研究《周周易》历久不衰!《四库全书总目1656提要》对此有过评论。写道：“易道道广大！无所不包。旁及天文！地理，乐律，兵法，韵学。算术，以逮方方外之炉火？皆可援《易》以为说！而好异者又援以入《易》！故易说愈繁”，当前《周易》研究所涉及的领域有文字学、考古学！哲学。政治！宗教。人伦！历史，文学，美学以及自然科学中9025的天文。数学！物理。生物！还有医学！气功！武术等！《周易》为古代文化中2932的传统思维模式与思想原则奠定了基础、它既包含“观乎天文文以察时变”！为工具理性所掌掌握的自然知识!又含有“观乎人文9426以为化成天下”。为价价值理性所追求的人文理想！《周周易》阐扬的“保合太和”理想原则！成为中国传统文化的基调！《周周易》对中国文学艺术影响深远！它为中国美学建立了理论基础。5969其取象思维原则,对古代诗诗歌的比兴创作方法启迪极大？其“意”与“象0721”结合的思维模式！孕育了中国画画的创作方法!美术0430家多认为“太极图乃书画秘诀”!舞蹈家们则认为八卦是认识宇宙的构架！同时也是审美标准的符号！对民间舞蹈影响特深、《周易》的阴阳协调原理，影响中国建筑艺术！工艺技术、同6295西方艺术大异其趣。《周易》是融象数与义理于一体的独特思想体系、具有创造性、灵活性、富有开拓未来的精神，故不止是中国传统文化的珍贵遗产、也堪称全人类文化宝库中中的一颗璀灿的明珠、 《周易》的价值为何受到人的扭曲 《易经》五千言。大家公认它的确是上古5339的一部占卜之书！自孔7135子作《易传》十篇!对它它加以哲学诠释,经同传合在一起。早己扬弃了它的占筮功能、而成为政治！哲学经典！不过《易经》虽是一部哲学著作。又毕竟对《易经》的筮法作了解释，所以有人认为《易传传》有两套语言？一是解释宇宙衍化法则和人类社会的起源及发展规律的！一是解解释卦象、爻象及占筮方法的！不过《易传》所讲的这套占筮语言！3855也浸透着深刻哲理,故2348研究《周易》者对这两个方面都会涉及!《周易》这种一身二任的状况，在战国以后就早已分离了，《周易》的占筮作用。为学者们所轻视！却被一些数术家引为同调！数术1381是古老的民间文化形态？包含看相、算命，占卜！风水，奇门遁甲、六壬等方术、现现在通称神秘文化!数术在二十四史中有记载。《四库全书》子部有著录。历来学术界对数术有争议，见仁见智、评价不一。不少人认为数术是《周易》的应用，这种说法并不确切！数术是长期流传于民间的神秘文化系统，不同的数术同同《周易》的关系也很不相同!大都是一种外在关系，数术同《周易》的关系、总的看来。数术只是借用了《周易》思想体系中的某某些符号和述语。很少正确利用《周易》的哲理、首先。《周易》的天人统一思想、被歪曲地利用去说明数术中的神秘的天人感应思想！其次、易学中的河图！洛书！太极图。先天八卦、后天八卦等象数图式。被借用去作为诱导非理8535性的直觉思维的形式。再次，《周易》中的天道！阴阳！八卦。六十四卦、封气、纳甲等概念和术语！也被借用去作为建立数术思想体系的术语。《周易》之所以能够被数术所利用、是由它的符号系统的特点决定的。同时也有着社会历史史原因、江湖术士打着《《周易》的旗号、利用数术宣扬封建迷信！有人认为这是“《周易》热”带来的不良后果、这种看法并不正确。《周易》本身是原始科学与神物迷信相相结合的产物、正如列宁所说：其中“科学思维的萌芽！同宗教神学之类的幻想是联结在一3019起的”！我们的任务是将二者者加以剥离？去其糟粕、取其精华！古为今用、学者们研研究《周易》！涉及数术、目的在去伪存真。从文化发生学角度，追溯古代巫史文化的发生发展，而不是舍本逐末！有的人抱着正确目的研究数术！是把占筮看作同“常态因果关系预测”不同的一种“非常态因果关系预测”！力图探索原始的预测方法、是3084否能为科学预测方法的建立提供某些借鉴或补充，也是探讨如何将《周易》用于决策科0119学的一种尝试？数术长期在社会上流传！未免泥沙俱下。真伪难分、有些人打着《周易》旗号，美其名为《周周易》应用、实际上只不过是包装自己。在4273他们心目中。《周易》仅仅仅是一本占卜书！可是。他们却不仔细想一想！《周易》的价值果真如此！那么、几千年来一直把它列为经典。成为古代科举举考试的必读书。这岂不是一个天大的笑话。原来来这些人对《周易》的政治思想，哲学思想！象数思维方法的基本内容，并不了解、《周易》多方面的文化价值！它在传统文化中的重要地位、受到了极大的人为的扭曲，应当予以澄清。《易经》被列为“五经”之首。《易》乃大道之源。它在中华传统文化中的地位。是歪曲不了的。少数人肆意歪曲它！为了掩饰自己散布封建迷信，欺骗群众的目的，毕意是徒劳的，只能暴露自己对中华文化的优良传统的无知、终会落得弄巧反拙的结局。不难预料！近年来5201学术界所掀起的“周易热”、一定会在“双百”方针指引下、沿着健康的学术研究的道路不断前进、它所固有的多多方面的学术!思想价值，终久会为广大人民群众所正确认识，《周易》研究的深入发展、一定会在社会主义精神文明建设中发挥其应有的积极作用。、
第一种：易经占卜 这种提法好像很怪。难道说别别的方法就不是根据易经原理!其实这里的“易经”这个词语语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易4824经（当然是周易！以后直接接称周易）的经文、即卦辞和爻辞来判断吉凶！ 而根据起卦方法。又可以分为两种：大衍之数！即用50根蓍（shi1）草进行算卦、第二种就是大家熟熟知的金钱卦！用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后！你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析！那又另当别别论了）! 运用这这种方法。要求对易经原文的卦辞辞爻辞非常熟悉！同时还要对易象的类比运用非常熟练。才能运用自如、 第二种：五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的的因素？ 主要有三种：大六壬占法、六爻占法！再就是本人经常用到的梅花易数、 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶！一般情情况下不用去查阅周易原文。 第三种、签文占卜 这种方法法很常见!是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也也是各种各样,但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文、然后用某种方法来提取选择这些签文！通常还有人专门来解释这些签文， 比如有求测者亲自去求签的。也有用鸟来啄取的（称称之为鸟占？和梅花易里的鸟占不同）、或者用用扑克牌占卜等,还有其他各种方法不一而足！ 这这种方法？在坊间见得最多。主要原因一来是这种方法容易掌握！二来因为这8633些方法有短平快的特点!如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完 恐怕要老半天！求卦的人恐怕2589早就不耐烦走人了？ 第四种：其他方法 主要有太乙，奇门遁甲等、这些方法号称术数绝学、博大精深。当然不可忽视，只因本人对此此并不是很了解。故仅仅提而不论。对于于深谙此道者表示歉意，对于其他方法如有疏漏，也希望9449有道君子来补充指正。 现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜、相信很多人都用过！这些结果都是电脑程序直接生成的。 现在大家常用的2965占卜方法有六爻和梅花易？还有人用奇门！六壬等方法，也可以说说各有胜场，百花齐放、 最好自己去书店买一本周易看看。。
诸葛亮算卦、诸葛亮的算卦