济南是一个地形格局特殊的的城市！东西狭长，南山北水、从风风水格局来讲！最讲究面南背北，背山面水、山环水抱，但是济南恰8372好相反!从居住来讲！近几年形成了所2528谓“住南不住北？7580住东不住西”的习惯？但每个区域的房地产开发都是如火如荼。只是价位上的差距而已、如今。济南中部大明湖周边的改造与开发，又带来了新的居住选择！按照济南东，西！南，北、中（指大明湖区域）五个区位来讲，哪个区位的风水更好一些，在选择购买住宅时。如果求财。最好选择哪个区位的房子，本期嘉宾：周长军（元亨丽贞传媒首席企业顾问师。资深风水师）解鹏（济南知道管理咨询公司总经理，泰山管理学院特聘教授，酒店管理研究院院长））侯瑞宇（中国周易研究会会长!国际风水应用研究会会长）侯瑞宇：济南南部是最佳居住区域首先要给整个济南市确定一下坐向穴场，风水讲：要以动为向！静为坐！宽广为向，高高大为坐的原则、易云：动为阳。静为阴，水动为阳，山静为阴，济南市整个环境的立极根据是———南有高山：为静、为阴，为靠。为坐！北有黄河：为水。为动！为阳。为向！西为青龙。东为白虎。 以泉城路为中心的老济南应该是现在济南市的中心？按照济南东、西。南！北！中（指大明湖区域）五个区位来讲。南边是最佳居住区域、因为南有高山为靠！为坐，是最佳生气区，再者。丛山逶迤、郁郁葱葱。青草覆盖！生机蓬勃。也很适宜居住、其次是东边，因东边为白虎，白虎宜静不不宜动!而住宅宅被称为静宅!中央之地（（老济南）为戊己土。土生万物，最宜领导事业！即各行业业领导机构等！当然、以上是笼统的说法！具体到每个楼房、每个小区的穴穴场都有不同,易云：“山管人丁水管财”，水主智！主财。环水6297居住应该有利于发财、大明湖南边（以泉城路为中心的老济南）应该有利于官员在此居住或办公！此为背山面水是也、而评判出官（官职的大与小）的主要要因素则在阴宅！因为阴宅主官、主寿！风水要求都是一样的。无论皇帝还是老百姓！都同样依赖8720“气”而生存!就像大鱼和小鱼一样，它们都同样离不开水，风水上讲的“气””应该是这个“炁”字，虽然是看不见摸不着的东西，但它是确确确实实存在的，古人认为、一切万物都是由3942它生成，人身体的好与坏，精力的旺与衰。运气气的顺与逆？官职的大与小、财财富的多与少,都与阴4794阳宅是否得气。得气厚薄有直接关系。解鹏：求求财一定要求“圈”首先!应确定济济南东？西，南，北、中（指大明湖区域）五个区位的区域、我认为单纯针对济南市区（不包括其其他区县）有两种划分方法：第一种可以称为“小五区”？是针对当前和一段时期的济南市区情况。明湖西路！明湖北路和明湖东路以北可以称为济南的北部，历山路以东可以称为济南的东部、泺源大街以南可以称为济南的南部！纬二路以西可以称为济南的西部！第二种可以称为“大五区”。是由于济南“东拓。西进，南控，北跨。中疏”的城市空间发展战略略而划分。北园大街以北可以称为济南的北部，二环东路以东可以称为济南的东部，经十路以南可以称为济南的南部。纬十二路以西可以称为济济南的西部，对于风水，我一直强调两点，第一！对风水，既不要迷信化。也不要妖魔化、第二，风水也是“易”的组成部分。“易””本身就是日月!蕴1892含阴阳转换、变化无穷的的意思!谈风水必须懂得变化！所以、济南具体哪个区位的的风水更好一些。是因人、因地，因时，因事而异的！济南的东部、南部虽好！但是、如果是一个刚参加工作的大学生或农民工、七八千块一平米的价位。一定会让他望洋兴叹，有财有势之人在西部。北部进行适当投资！今后收益必佳、另外，还要充分考虑虑工作圈!生活圈，朋友圈等等！因此、适合最重要。方便最必要，气场一定有、感觉必须好，求官求财，都是事业问题，事业发展、得“水”为上。得“水”首先要有......余下全文>>。
如何判断自己适合的颜色?人一出生就决定了他自身的五行状态。犹如如每个人出生时就决定了他属相，这是不可更改的！郑博士在过去的博文中反复提到这个问题，重要的是，自身的五行状态与颜色又是紧密相连的、比如。9726金木水火土中。当你缺某一样！如金，那么意味着你对白的颜色是喜好的;而金木水火土中你土过多、那么意味着你对黄色是需要禁忌的！因此、要知道自己适合什么颜色。禁忌哪些颜色，首先要知道6360自己的命理五行如何、不能人云亦云、更不能盲目确认自己对颜色的喜好！、
应该用图说话 没7135有图很难建议 不是有一个定理可以放到任何地方的 要看你的命格和房子的生克!
七星所有的伏位和八宅的都是相相反的？怎么对得上！八宅的宅主卦是伏位，七星的门是伏位， 如七星的坐西向东： 廉贞（五鬼） 巨门（天医） 文曲（六煞） 破军 （绝命） 门 禄存 （祸害） 贪狼（生气） 武曲（延年） 七星是江湖先生简化用来赚钱的手段，也是以前皇家下令传出来的伪风水！因为以前八宅和玄空（九星）传出来后，皇家很担心、所以弄了几套假风水出来、七星就是其中之一，却被一些地方的人存着当秘籍一直流传下来了！ 七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（浮白白左辅为正财星，九紫右弼为喜喜气星）去掉了！取消了九星星的运转规律（洛书）!然后又把八宅的方位加了进去。但事实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个方位的卦象相合而出，（如三爻不变是伏位，三爻全变是延年）！所以七星看上去是最简单易学的风水学，但准确度还需要自己多去揣摩了，个人只是拿七星当资料看了1580看就过了？ 建议把八宅钻细钻精、八宅的准3828确性相对而言较高。！
对于风风水的观念!在我国还还是受到许多人们的重视的!认为房子的风水对一个人，一个家庭的发展都有很大的影响、因而如何看房子风水从几个方面来看： 一，在住宅风水学上认为！2712方向对家居环境的影响至关重要、那如何设置布局这些方位才方位才算合理呢。 1，住宅风水西北之位：主贵气旺气寿运、西北位置须高！不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克2078或房屋缺角？ 2，住宅6619风水东北之位：主管人丁及后代的发展!同样影响家宅的长久运势、宜高大充实。不可低陷、不1447宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击， 3，住宅风水北面之位：西北！正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷、气聚大吉。气散破败。 4、住宅风水正东之位：东方的的好坏可影响到家人的学业发展及财运、东方应略高、谓之青龙抬头！进财进禄。 5、住宅风水东南之位： 旺文昌。利于见水！宜于做出水口。但不要过高。宜平淡宽敞！ 6。住宅风水正南之位： 南面不要有高山。高地，高高建筑不利于家运事业，南面应平！有流水则佳、水为财源，可聚财， 7，住宅风水西南之位： 布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系！同样也关系到家人的健康。宜宽畅明亮！忌阴暗及高物遮挡。 8，住宅7271风水正西之位： 宜厚不可高!过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志！过高则白白虎抬头!主招惹事非， 二。 楼层2601与五行的关系， a。一楼及六楼属于北方！属水、相宜生肖：鼠，虎！兔，猪！ b。二楼及七楼楼属于南方、属火。相宜生肖肖：牛!龙！蛇！马，羊！狗， c！三楼及八楼属于东方！属木！相宜生肖：虎、兔、蛇。马、 d、四楼及九楼属于西方！属金，相宜生肖：鼠，猴！鸡、猪！ e。五楼及十楼属于中央！属土、相宜生肖：牛！龙！羊。猴，狗！ f，高于十层、从一再数！比如十一层按一层论！依此类推。 汽车风水讲究有6704哪些 第一。五行要按照汽车外形来考虑吗 汽车外形的不同，它的的五行归属也不一样！通常来说！凡是具有棱角形元素的汽车为金！凡是具有瘦长形元素的汽车为木，凡是具有圆形元素的汽车如甲壳虫为水、凡是具有尖形元素汽车为7286火如部分流线形跑车!凡是具有方形元素素汽车为土,如切诺基等。 第二。按汽车颜色的适应性区分五行 将汽车看成是有生命的物体的话。我们就可以按照中国传统的体相学来进行汽车颜色五行的区分。比如：：通常颜色为白!乳白色6827汽车为金！颜色为青！碧、绿色的汽车为木！颜色为黑！蓝色汽车为水，颜色为红。紫色汽车为火！颜色为黄。土黄色汽车为土、 不同命理五行的人应该选择适合自己五行的颜色为宜。 第三，选车当然讲究挑选好日子 大大家都明了结婚等喜事!需要讲究择日、 其实，买车甚至某种需要开车也都需要讲究日字，除了要避开当日是冲自己属相外。还要注意避开日逢破日或者受死4970日等都不宜买车和特别需要的开车！而通胜上日子的开，满。平。定、成日日则适宜买车、 当然择择日买车还涉及到个人命理方面。多些讲究。可能我们的爱车挑选的更好，实用起来也更方便、 第四，讲究汽车内饰和吉5671祥物 汽车就是流动的家、因此，不是随意就可以对爱爱车进行装饰，应该有有所讲究！比如、车两边的玻璃贴膜不如窗帘来的风水好。自己随意加装低音炮等容易造成车内五行失衡。或者在车内摆放香水。在车尾部玻璃上悬挂小玩具都不是太适合， 当然、如果朋友们根据自己的命理摆放适合自己五行的吉祥物！那是可以的，比如。假设某某人五行缺木、那么在车内挂小件桃木饰品为宜！还有人在挡风玻璃上摆放观世音像等。也是不错的！...余下全文>>解解密风水？
前几天35号楼又有跳楼的！个个人觉得是风水问题？当初在这边修建了高法等国家利器器来镇压、还是压不住啊，！
数数据是不够判读的、 不过！依据情况，我大致说一下： 1. 左边有青龙。这是好事。 只是担担心青龙逞凶!那就更凶了！ 不要这些住户宅子形成成形煞才好， 2. 右边白虎为水！不错、 3. 前前面为水沟，也不错，只是不知道这水沟水是脏是净、有多大！ 呈什么形状、 最重要的，是你的宅基呈现什么形状，风水问3123题不是三言两语可以道尽？ 在实做上，除了了判读周围的影响，选好宅基后。还有立向与宅形设计都要考量，！
看阁下的用用意是在考人家,后有山最好是来龙，前有活水要平不要急，而不是死水！能环绕房子子而流最好。水的前面要有案山，明堂要宽。左砂（青龙）与右砂（白虎）要一样！但并非不是这样的房子就不是好风水！要跟据实际地地形来判断、所说这些只是个人观点。妄海涵 ！
我刚刚作的宝塔诗， 以下是 上古【伏羲】创八卦！ 【周文王】推为六十四卦！ 【姜尚】一棺定保保大周八百年！ 【鬼谷】创千门。一人出山惊天下！ 【吕公】巧识人,一眼看出帝王之相， 【东方朔】0724一语识人。助武武帝平刘安版乱？ 【诸葛亮】登台借东风、败曹操赤壁之之下！ 魏魏晋玄学出【何晏】，竹林七贤助其进帝王身家。 【徐茂公】通天晓地避凶纳福、李世民一代成明君。 【周敦颐】理学鼻主！《太极图说》《五行》传传天下, 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观！麻衣一脉天下传、 自元明明清后、罕有大家。 以下下有 时间 人人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》！《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 6083 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》，为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人、作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人、作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人。传《海角8526经》 唐 廖踽 宁都人！作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都、人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人。作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人！作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人，善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人、相临安 宋 邹宽 属于廖金9822精学派 宋 徐仁旺 白云山人。奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人，作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人！作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓、创元运说 明 非幻和8209尚 宝陀庵住僧？相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人。为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人、为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人，隔十里便便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人、卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《0695大典》？负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人。精研相地 明 吴仲宽 江西人。卜地如神 明 骆用卿 余姚人！相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人、作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人，与兄抱日、东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人！乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人！轻财好义、精精通脉络 明 李邦祥 婺源人？精通阳宅 明 李景溪 婺源人、作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人!自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。。
风水易经应该该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图。洛书，先天八1832卦;经夏，商著有《《连山》,《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》！随随着时代流转、人们经过不断的探索、研究，感悟，归纳、改进！增补了许许多丰富而又宝贵的方法经验!使这部巨巨著更加有哲理性及科学性!它蕴含着天文学！地理学，人伦哲理学学及自然环境学等智识,称为群经之首！东方文化宝典、 它是通过象，数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律！讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身！到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看5290成是一有机的整体？这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合， 传统建筑筑同自然完美和谐地有机合！合理地安排环境、将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体、讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世界建筑文化的背景来比！我国传统建5986筑活动。无论是城市！农村！政府、公寓。寺观，陵园以至道路桥梁等等。从选址规划，设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形。山势。水文。穴位和方向，如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件6238预测出会产生什么样的结果，从而而找到有效的解决办法、！
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