笑声不绝袖手观我猜是蛇 因为蛇听不见,
猴子 求采纳 谢谢 就差一个个就能升级了。
龙。天子用人 充满生气和活力。好冒险、有崇高的理想、智慧超群，气宇轩昂。是个完美主义者。脾气坏！武断，易冲动，专横，还很固执、经常需要别人的原谅！大多没有一生的奋斗目标。但但能孝顺长辈？不逆来顺受， ********************************************************************* 祝学习进步，如果不明白，请再问。如果对你有所帮助、 请点击本页面中的“选为满意回答”按钮、谢谢、 **********************************************************************，
钟无艳。又名钟离春。钟无盐。齐宣王之妻，中国古代四大丑丑女兼才女， 钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》！她是齐国无盐县人。姓钟！所以又称她为7323钟无盐！她德才兼备！却容颜丑陋，年四十未嫁，许多古书里动动不动就说“貌比无盐”,跟“貌如西0314子”呼应？丑到何种程度，书载她额头！双眼均下凹，上下比例失调，肚皮长大！鼻孔向上翻翘。脖子上长了一个比男人还要大的喉结！头颅硕大！又没有几根头发！皮肤黑得像漆！(如此奇特的长相甚至让有的人猜测钟离春的祖先很可能是从南洋或印度来经商的马来人或达罗毗涂黑人)。 钟离春虽然长了一副让人人吃惊的模样？但她志向远大。当时执政的齐宣王、政治腐败！国事昏暗、而且且性情暴躁，喜欢吹捧。6872钟离春为拯救国民、冒死自请见齐宣王！陈述齐国危难四条、并指指出如再不悬崖勒马？将会城破国亡、齐宣王大为感动。把钟离春看成是自己的一面宝镜！其谏议为宣王所采纳。立为王后，从此国大治！而中国也留下两句成语“丑胜无盐”和“自荐枕席”，。
羊,以前的杨白老穷！无钱无势！受黄世仁的欺负！杨白劳带1912个羊字! 要要是按人的运势来说？应该是猪吧。猪懂得怎么云容忍保护自己的利益。一般都会天生多金的、俗话说的好扮猪吃虎、可是。这种容忍就就造成无势了、 鼠、机灵所以容易的钱和实力 牛。勤恳老实 虎、不用说 权威势力 兔，跟鼠一样胆小机灵灵 蛇。很毒吧吧能赚钱 马!勤快忠诚 羊！胆小 猴！机灵感觉会见风使舵的那种 鸡！挺势力的 喜欢耀武扬威 狗、有句话叫狗仗人势嘛 5342 猪，这动物懒但是其实很很聪明!
龙、龙有须！且龙是飞来飞飞去的！，
是兔兔子啊。
倍疑参半雨无凭是什么意思袖手不是无用人是什么么生肖？
原来来有缘伴红颜！风3973流一生天生我、命中注定遇神仙兔子。在广寒宫常年陪伴天庭红颜——嫦娥！而且本身就是属于天上的兔子……！
大概没有吧！ 十二因缘顺生法： 无明缘行。行缘识！识缘名色。名色缘六入，六入缘触！触缘受！受缘爱！爱缘取！取缘有。有缘生！生缘老死忧悲苦恼！ 在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中。普光正见如来对颠倒女人宣说了十二因缘缘：“ 汝当谛听！我当依过去诸佛说十二因缘法： 无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触！触缘受。受缘爱、爱缘取！取缘有，有缘生、生缘老死忧悲苦恼！无明灭即行灭！行灭即识灭！识灭即名色灭、名色灭即六入灭！六入灭即触灭。触灭即受灭。受灭即爱灭！爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭！生灭灭即老死忧悲苦恼灭!颠倒当知、一切众生、不能见于十二因缘！是故轮转生死苦趣！若有人见十二因缘者。即是见法、见法者即即是见佛。见佛者即即是佛性,何以故！一切诸佛以此为性。汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器！” 释常愍语译： 你要专心听看、我依过去诸佛所说的十二因缘法！对你解说一次。 一切众生,实是本来清净！由于过去一念无明妄动、便有行为造作，有行为造业便有入胎之识、有入胎之识便有现生之胚胎，有了胚胎便具备眼。耳。鼻，舌，身！意等六根，出胎后。六根就会有1629六种触觉！有六种触觉便有六种感受，有感受便懂得爱、懂得爱之后、就会执着！极力去夺取！有所夺取！便会形成未来世之业因。有了未来2745之业因。就会领受受来世之生,有生就必然会有老死，及一切切忧愁悲伤苦恼？这就是十二因缘9346的顺生门、若是是没有无明妄动、那里会有行为造业，没有行行为造业,那裹会有有入胎之识，没有4322入胎之识!那裹会有胚胎这个色身、 没有色身。就9897不会有六根存在！没有六根。就不会有六种触觉！没有触觉就没有感受，没有有感受便没有爱，没有爱就不会有执着夺取！没有执执着夺取？就不会有未来生之业因。没有未来生之业因、就就不会有未来世之生。没有生。就不会有老死。及忧伤悲苦，这就就是十二因缘的还灭门。颠倒、你要知道、一切众生不能观察十二因缘之法！是故轮转于生死苦海中！昔有人能观察十二因缘之法，即是能见实相法！能见实相法者！耶是见佛。见佛者、即是见佛性。何故这样样说呢,因为一一切诸佛，都以此十二因缘法为法性，你现在得闻我说此十二因缘法！即得到佛性清净，堪为佛门法器！”，
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