周易不是讲风水的哦. 赵金声的《阴阳宅大全》 刘伯温等著的《地理全书》 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义，阳宅撮要，宅经！葬书，撼龙经，疑龙经，葬法倒杖，青囊序。青囊奥语！阳宅实用图解！此书印刷质量好。字迹图例清楚！ 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍、比较全面，缺点就就是字体小！印印刷质量稍欠！ 《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍、 《玄7164空飞星风水》林国雄的书,浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。 《古易玄空学新探》胡京国先生著、风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）， 《《沈氏玄空学》风水入门必读。除了北斗七星打劫说法不2366清楚外,其它皆应仔细读、 《玄空地理丛谭》钟义明先生著、一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派派长处的好书、并有玄空诀窍解说，堪验实例，非非常值得一看及收藏， 9697 另外峦头方面？钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂、 《三元九运－玄空地理考验4605注解》也是钟义明先生所写！专门解说分析3727三元九运的一套好书！ 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书！共10本，分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例。
地理五诀是讲三合合理气的书公认的伪作，建议读明代徐继善！徐继术作的《地理人子须知》主要讲形法、。
让我给你介绍一下吧。首先面相学自古到今在中国得到极4560大的发展和完抚，与时更新、只要是中国人就知道中国6425的官场。商场是全世界最黑暗的！所以察颜观色的面相学人才倍出！但面相学著作大多集中在明清时代、4063很多东西已不再适用现代人、（如女人捧腹大笑！8094在古代就看成淫荡）古代面相理论完善!近代注重实践。两者要结合！至于手相。自古至今中国人讲究男女授受受不亲,君臣有别、尤其女子不出闺门！6319穿得密密实实的，你不可能叫你的上司把手伸出来给你研究。所以手相学一直处在主观臆造、停滞不前的层次上，古代的手7770相学著作也没有比较应验的。倒是近代尤其是香港派根据西方的手相学而做的一些书书比较实用？但西方的学说研究重点是身体健康问题. 面相学的书有:麻衣神相,相理衡真,柳庄相法,平园相法.(上淘宝找一下麻衣相法的书,相应的其他书也会找到的.)！
你只要随便走进一间像样的书9168店都会有这样的书 何况现在网上很多资讯 你查察就好了 也用不着买书 ,
我从一个佐证来旁证你这个问题吧。 世界的一些基因学科学家发现、一个人出生了埂他的基基因排序顺序,决定了这个人在一生之中的某个时刻会出现什么么样的病变（多指内科病）!其实。结合命运学说。还可以推测到这个人某个时候会发生车祸！喜事等等事件、 这两个事件的基本理论有一个共同特6129征就是？64，64种基因的组合排列顺序，六六十四个卦象以及阴阳五行的变化！时间在中国古代科学体系里面，也是分金木水火土五行的、空间也是分五行的。当然也分阴阳节侯。相当严密、相当系统！最要紧的。他们的基本单位是一致的！完全可以对号入座，，
迷信是不懂就信，迷就是不懂。不懂就不要要去做,讲就要讲明白了！听明白了。做明白了。我们常说的命是指宿命，就是各种已知的条件叠加后、所决定定的必然产生的后果！有前因才有后果。没有无缘无故的爱、也没有无缘无故的恨、一切都是有原因的。有因必有果！这就是因果。不是迷信。学过物理的都知道！牛顿第三定律，是说力的作用是相互的、作用力和反作用力是大小相等、方向相反！作用在同一条直线上！那那么我们的古圣先贤很早就知道了这些？只不过不叫什么第三定律。也说的没这这么绕口。只用两个字就高度概括了！哪两个字呢！“报应”！报：就是指回报。应：就是对方的反应，回报了就是反作作用力!有作用力对方就有反应。好比说用用手打墙！打的越狠。手就越痛、就是说作用力越大。反回来的反做用力就越大！用现代代科学解释就称为牛顿第三定律、用古圣先贤的话说就是报应，在生活中如果你时刻发出出去的是善的能量。那么反馈回来的也一定都是善的能量，发出的越强！回来的9630也越强。这就是说我们要行善、当好人。做好事，当好人就是指做好自己的本分、行善做好事就是说要发出善能量、王凤仪善人说说：什么是善!什么是恶，存心心公就是善？存心私就就是恶!把事情办好就是善、办坏就是恶，所以说善与恶就看你的发心，对人恭敬如果是为了个人的私利也是恶，为为了别人能好,不是为了自己私利。就是打人骂人也是善！尽好本分就是把事情做好，什么是本分，你有什么名就有什么本分。是医生的名就要救救死扶伤？是教教师就要教育人、是工人就要生产出好的放心的产品！是儿子的的名就当好儿子!是学学生的名就好好学习，这就是各行各业各行其道，各自做好本分。按照本分做好了就叫尽道，尽好了道就6567有所得。你就有德、所以叫道德、清华大学的的校训：厚德载物、就是说。我们的一切物质生活都叫物！它需要我们深厚的德行来承载。如果你的物超过了你的德、那就叫德德不配位！古圣先告诉我们、德不配位必有灾殃！所以说我们要行善。做好自自己的本分、百善孝为先！一切不顺顺皆不孝、孝分三种：孝身。孝心！孝志。孝身是最低一等的孝、是满足老人的衣食住行最基本的物质生活。犬马皆有所养。不敬何为孝、孝心。5308是指孝老人之心？老人所爱之人！我必爱之、所爱之物，我必爱之。孝志是指孝老人之志！老人有未完成的心愿志向！要想办法帮助老人完成、以上三种都做到了、才算是孝。弟子规中说：身有伤！贻亲忧，德有伤、贻亲羞，就是说！身体发肤受之父母、如果你的身体有伤生病。你的父母会担忧！如果你你的德行有缺失？你的家族、你的父母祖宗会蒙羞！所以说！你的一言一行、不只是代表你自己、还代表了你的家族。父母祖宗，方方面面上讲，我们都要做好本分。做好善，做好孝、命是可以改变的、宿2050命是可以改变的？命字字是如何写的，是人一叩、人只要要低下头，命就会改变、上善若水、不要把自己看得很高、要向水学习、做人做到低矮就下，道在低处、越是有大德之人、越是大的领导干部越能做到低矮就下、让人觉得和蔼可亲，平易近人，恃才傲物，仗势欺人的人都是恶人，是以自我为中心、是存心私的人！有人会会想亲近他们吗!有的话话也只是为了一己私利！社会风气几几十年一变、不要看到了某些人做的错的恶的！就要去学。还要知道按自然规律去做4776好自己!就是我上面3666所讲的自然之道？并非迷信，不是谁发明创造的、是古圣先贤总结的自然规律、没事看一看传统文化公益论坛、看一一看王凤仪的书，学习古圣先贤的智慧。能使身心和谐，家庭和谐、社会和谐，。
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史铁生的《我与地坛》 我与地坛 史铁生 一 我在好几篇小说中都提到过过一座废弃的古园。实际就是地坛、许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地。很少被人记起， 地坛离我家很近？或者说我家离地坛很近、总之。只好认认为这是缘分!地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了。而自从我3999的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家。可搬来搬去总是在它周围。而且是越撤离它越近了，我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我。而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 它等待我出生。然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，四百多年里。它一0796面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红！坍记了一段段高墙又又散落了玉砌雕栏、祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡，这这时候想必我是该来了？十五年前的一个下午！我摇着轮椅进入园中、它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了、那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大、也越红，在满园弥漫的0968沉静光芒中。一个人更7830容易看到时间!并看见自己的身影、 自从那个下午午我无意中进了这园子!就再没长久地离开过它、我一下子就理解了它的意图！正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处、像是上帝的苦心安排。” 两条腿残废后的最初几年、我找不到工作！找不到去路！忽然间几乎什么都找不到了、我就摇了轮椅总是到它那儿去。仅为着那儿是可以逃避一个世世界的另一个世界、我在那篇小说中写写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里，跟上班下班一样。别人去上班我就摇了轮椅到这儿来，园子无无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵。过后便沉寂下来！”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉。我我把轮椅开进去，把椅背放倒！坐着或是躺着！看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打。驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫、”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空。蚂蚁摇头晃脑捋着触须。猛然间想透了什么！转转身疾行而去，瓢虫爬得不耐烦了。累了祈7452祷一回便支开翅膀？忽悠一下升空了！树干上留着一只只蝉蜕，寂寞寞如一间空屋,露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光、”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动。悉悉碎碎片刻不息、”这都是真实的记录！园子荒芜但并不衰败。 除去几座殿堂我无法进去！除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角9281度张望它。地坛的每一棵树下我都去过！差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印！无论是什么季节。什么天气、什么时间、我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家。有时候就呆到满地上都亮起月光，记不清都是在它的哪些角落里了！我一一连几小时专心致志地想关于死的事。也以同样7151的耐心和方式想过我为什么要出生，这样想了了好几年。最后事情终于弄明白了：一个人。出生了、这就不再是一一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候。已经顺便保证了它的结果、所以死是一件不必急于求成的事。2123死是一个必然会降临的节日！这样想过之看我安心多了。眼前的一切不再那么可怕！比如你起早熬夜准备考试的时候、忽然想起有一个长长的假期期在前面等待你,你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排? 剩下的就是怎样活的问题了，这8247却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事。怕怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人，所以，十五年了！我8759还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁。去默坐。去呆想。去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自2728己的心魂！十五年中。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢！幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日。寂静的光3708辉平铺的—刻？地上的每一个坎坷都被映照得灿烂，譬如在园中最为落寞的时间、—群雨燕便出来高歌！把天地都叫喊得苍凉。譬如冬天雪地上孩子的脚印。总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么。然后又都到哪儿去了！譬如那些苍黑的古柏、你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候！譬如暴雨骤临园中、激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥泥土的气味。让人想起无数个个夏天的事件？譬如秋风忽至。再有——场早霜、落叶或飘摇歌舞或或坦然安卧，满园中播散着熨帖帖而微苦的味道,味道是最说不清楚的！味道不能写只能闻。要你身临其境去闻才能明了、味道甚至是难于记忆的、只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴！所以我常常要到那园子里去！ 二 现现在我才想到？当年我总是独自跑到地坛去。曾经给母0959亲出了一个怎样的难？ 她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲、她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走、知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她7663又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么？我那时脾气坏坏到极点!经常是发了了疯一样地离开家？从那园子里回来又中了魔似的什么话8537都不说!母亲知道有些6095事不宜问!便犹犹豫豫地想问而终于于不敢问!因为她自己心里也没有答案，她料想我不会愿愿意她限我一同去，所以她她从未这样要求过。她知道得给我一点独处的时间、得有这样一段段过程,她只是不知道这过程得要多久！和这过程的尽头究竟是什么！每次我要动身时、她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院、这以后她会怎样、当年我不曾想过！ 有一回我摇车出了小院、想起一件什么么事又返身回来,看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角！对我的回来竟一时没有有反应。待她再次送我出门的时候！她说说：“出去活动活动,去地坛1144看看书，我说这挺好！”许多年以后我才才渐渐听出！母亲亲这话实际上是自我安慰、是暗自的祷告，是是给我的提示！是恳求与嘱咐，只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间、她是怎样心神不定坐卧难宁！兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求！现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍、在那些空落的白天后的黑夜！在那不眠的黑夜9748后的白天,她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去。未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事。这苦难也也只好我来承担，”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了！但她从来没有对我说过：“你为我想想”，事9639实上我也真的没为她想过!那时她的儿子。还太年轻、还来不及为母亲想，他被命运击 昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个、不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子！这是她6948唯一的儿子、她情愿截瘫的是自己而不是儿子。可这事事无法代替,她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自自己的幸福？而这条路呢。没有谁能保证她的儿子终于能找到！——这样一个母亲。注定是活得最苦的母亲。 有有一次与一个作家朋友聊天,我问他学写作的最初动机是什么?他想了一会说：“为我母亲，为了让她骄傲！”我心里一惊。良久无言，回想自己最初写小说的动机！虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样7507的愿望我也有！且一经细想！发现这愿望也在全部动机中占了很大比重！这位朋友说：“我的动机太低俗了吧?”我光是摇头、心想低俗并不见得低俗。只怕是这愿望过于天真了、他又说：“我那时真就是想出名。出了名让别人羡慕我母亲、”我想。他比我坦率！我想、他又比我幸福。因因为他的母亲还活着。而且我想！他的母亲也比我的母亲运气好！他的母亲亲没有一个双腿残废的儿子！否则事情就不这么简单， 在我的头一篇小说说发表的时候!在我的小说第一次获奖的那些日子里！我真是多么希望我的母亲还活着！我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去！心里是没头头没尾的沉郁和哀怨！走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候。她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧。却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇仇恨和厌恶，后来我在一篇题为“合欢树”的文章中写道：“我坐在小公园安静静的树林里？闭上眼睛、想！上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久！迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛、看见风正从树林里穿过！”小公园、指的也是地坛， 只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰、母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑、也许是对的、 摇着轮椅在园中慢慢走。又是雾罩8962的清晨!又是骄阳高悬的的白昼,我只想着一7492件事：母亲已经不在了，在老柏树树旁停下,在草草地上在颓墙边停下？又是处处处虫鸣的午后，又是乌儿归巢的的傍晚？我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了！把椅背放倒。躺下！似睡非睡挨到到日没、坐起来。心神恍惚。呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光、心里才有点明白！母亲不能再来这园中找我了！ 曾有过好多回,我在这园子里4204呆得太久了!母亲就来找我！她来找找我又不想让我发觉！只要见我还好好地在这园子里，她就1427悄悄转身回去、我看看见过几次她的背影!我也看见过几回她四处张望的情景。她视力不好、端着眼镜像在在寻找海上的一条船!她没看见我时我已经看见她了。待我看见她也看见我了我0138就不去看她,过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影、我单是无法知道有多少回她没有找到我！有一回我坐2660在矮树丛中!树丛很密。我看见她没有找到我、她一个人在园子里走。走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方。步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久。我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小4007时候的捉迷藏,这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔只留给我痛侮。丝毫也没有骄傲。我真想告诫2426所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可可我已经来不及了。 儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了！以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象、这是个复杂的问题！且不去管它了罢。随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路！并不就是母亲盼望我找到的4675那条路？年年月月我都到这园园子里来,年年月月我都要想！母亲盼望我找到的那条路到底是什么、母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我我恪守的教诲？只是是在她去世之后！她艰3811难的命运！坚忍的意志和毫不张扬的爱！随光阴流转！在我的印象中愈加鲜6654明深刻。 有一年，十月的风1696又翻动起安详的落叶、我在园中读书！听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大、”我放下书！想。这么大一5997座园子，要在其中找到她的儿子、母亲亲走过了多少焦灼的路、多年来我头一4268次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙。有过我的车车辙的地万也都有过母亲的脚印！ 三 如果以一天中的时间来对应四季、当然春天天是早晨。夏天是中午。秋天是黄昏，冬天是夜晚！如果以乐器来对对应四季。我想春天应该0798是小号！夏天是定音鼓！秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里9271的声响来对应四季呢?那么!春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音、夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响、冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声！以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路、时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花！夏天是一条条耀眼而灼人的石凳！或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮、0273阶上有半张被坐皱的报纸!秋天是一座青铜的的大钟。在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这2128园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰。冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀！以心绪对应四季呢?春天是卧卧病的季节。否则人们不易发觉春天的残残忍与渴望。夏天、情人们5833应该在这个季节里失恋。不然就就似乎对不起爱情,秋天是从外面买一棵盆花回家的时候。把花花搁在阔别了的家中？并且打开窗户把阳光也放进屋里、慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西。冬天伴着火炉和书。一，遍遍坚定不死的决心，写一些并不不发出的信？还可以用用艺术形式对应四季？这样春天就5202是一幅画，夏天是一部长篇小说、秋天是是一首短歌或诗,冬天是是一群雕塑、以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊、夏夏天是呼喊中的细雨,秋天是细雨中的土地！冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。 因为这园子!我常感恩于自己的命运。 我甚至现在就能清楚地看见、一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样样想念它！我会怎样想念它并且梦见它、4632我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它， 四 现在让我想想、十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢?好像只剩了我和一对老人， 十五年前。5697这对老人还只能算是中年夫妇。我则货真7879价实还是个青年！他们4474总是在薄暮时分来园中散步、我不大弄得清他他们是从哪边的园门进来!一般来说他们是逆时针绕这园子走！男人个个子很高？肩宽腿长，走起路来目不斜视、胯以上直至脖颈挺直不动、他的妻子攀了他一条胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈！女人个子却矮，也不算漂亮！我无端地相信她必出身于家道道中衰的名门富族？她攀在丈夫胳膊上像个娇弱的孩子。她向四周观望似总含着恐惧，她轻声与丈夫谈话、见有人走近就立刻怯怯地收住话头。我有时因为他们而想起冉阿让与柯赛特、但这想法并不巩固！他们一望即知是老老夫老妻、两个人的穿着都算得上考究，但由于时代的演进、他们的服饰又可以称为古朴了，他们和我一样、到这园子里来几乎是风雨无阻。不过他们比比我守时!我什么时间都可能来、他们则一定是在暮色初临的时候、刮风时他们穿了米米色风衣!下雨时他他们打了黑色的雨伞!夏天他们的衬衫是白色的裤子是黑色的或米色的、冬天他们的呢子大衣又都是黑色的。想必他们只喜欢这三种颜色、他们逆时针绕这园子一周。然后离去，他们走过我身旁时只有男人的脚步响、女人像像是贴在高大的丈夫身上跟着漂移？我相信他们一定对我9916有印象,但是我们没有说过话。我们互相都没有想要接近的表示！十五年中、他们或许注意到一个小伙子进入了中年！我则看着一对令人羡慕的中年情侣不觉中成了两个老人， 曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来！来唱歌，唱了好多年！后来不见了！他的年纪与与我相仿。他多半是早晨来，唱半小时或整整唱一个上午！估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇、我知道他是到东南角的高墙下去唱歌、他一定猜想我去东北角的的树林里做什么，我找到我的地方，抽几口烟，便听见他谨慎地整理歌歌喉了。他反反复复唱那么几首歌！文化革命没过去的的时侯,他唱“蓝蓝的天上上白云飘、1459白云下面马儿跑……”我老也记不住这歌的名字，文革后、他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调，“卖布——卖布嘞、卖0447布——卖布嘞！”我记5629得这开头的一句他唱得很有声势，在早晨清澈的空气中、货郎跑遍园中的每一个角落去恭维小姐、“我交了好运气、我交了好好运气、我为幸福唱歌曲……”然后他就一遍一遍地唱、不让货郎的激情稍减，依我听来，他的技术不算精到！在关键的地方常出差错、但他的5615嗓子是相当不坏的，而且唱一个上午也听听不出一点疲惫、太太阳也不疲惫。把大树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在小路上、将近中午！我们又在祭坛东侧相遇、他看一看我！我看一看他、他往北去，我往南去、日子久了！我感到我们都有6303结识的愿望，但但似乎都不知如何开口!于是互相注视一下下终又都移开目光擦身而过。这样的次数一多,便更不知如何开口了！终于有一天——一个丝毫没有特点的日子！我们互互相点了一下头、他说：你好，”我说：：“你好！”他说：““回去啦?”我说：“是!你呢?”他说：“我也该回去了、”我们都放慢脚步(其实我是放慢车速)。想再多说几句，但仍然是不知从何说起。这样7999我们就都走过了对方！又都扭转身子面向对方。他说：“那就再见吧、6873”我说：“好！再见！”便互相笑3103笑各走各的路了。但是我们没有再见，那以后、园中再没了了他的歌声。我才想到，那天他或许是有有意与我道别的，也许他考上了哪家专业文文工团或歌舞团了吧?真希望他如他歌里所唱的那样！交了好运气、 还还有一些人！我还能想起一些常到这园子里来的人。有一个老头！算得一个真真正的饮者、6547他在腰间挂一个扁瓷瓶。瓶里当然装装满了酒!常来这园中消磨午后的时光。2729他在园中四处游逛！如果你不注意你会以为为园中有好几个这样的老头！等你看过了他卓尔不群的饮酒情状！你就会相信这是个独一无二的老头！他的衣着过分随便。走路的姿态也不慎重、走上五六十米路便选定一处地方、一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上！解下下腰间的酒瓶。解酒瓶的当当儿迷起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭。然后以迅雷不不及掩耳之势倒一大口酒入肚？把酒酒瓶摇一摇再挂向腰间、平心静气地想一会什么、便走下一个五六十米去、还有一个捕鸟的汉子、0579那岁月园中人少!鸟却多，他在西北角的树丛中拉一张网。鸟撞在上面！羽毛戗在网眼里便不能自拔。他单等一种过去很多面现在非常罕见的鸟，其它的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉，他说已经有好多年没等到那种罕见的鸟！他说他再等一年看看看到底还有没有那种鸟、结果他又等了好多年、早晨和傍晚、在这园子里可以看见一个中年女工程师。早晨她从北向南穿过这园子去上班。傍晚她从南向北穿7082过这园子回家，事实上我并不了解她的职业或者学历。但我以为她必是学理工的知识分子，别样的人很难有有她那般的素朴并优雅？当她在园子穿行的时刻！四周的树林也仿拂更加幽静！清淡的日光中竟似有悠远的琴声、比如说是那曲《献给艾丽丝》才好，我我没有见过她的丈夫、没有见过那个幸运的男人是什么样子，我想象过却想象不出！后来忽然懂了想象不出才好、那9703个男人最好不要出现!她她走出北门回家去。我竟有点担心、担心她她会落入厨房，不过。也也许她在厨房里劳作的情景更有另外的美吧！当然不能再是《献给艾丽丝》。是个什么曲子呢?还有一个人，是我的朋友、他是个最有天赋的的长跑家！但他被埋埋没了、他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢！出来后好不容易找了个拉板车的工作。样样待遇都不能与别人平等。苦闷极了便练习长跑、那时他总来来这园子里跑？我用手表2729为他计时，他每跑一圈向我招下手。我就记下一个时间，每次他要环绕这园子跑二十圈、大约两万米、他盼望以他的长跑成绩来获得政治上真正的解放，他以为记者的镜头和文字可以帮他做到这一点！第一年他在春节环城赛上跑了第十五名。他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱橱窗里？于是有了信心、第第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗窗里只挂了前三名的照片。他没灰心！第三年他跑了第七名，橱窗里挂前六名的照片！他有点怨自已，第四年他跑了第三名。橱窗里却只挂了第一名的照片。第五年他跑了第一名—2141—他几乎绝望了！橱窗里只有一幅环城容群众场面的照片。那些年我们俩常一起在这园子里呆呆到天黑,开怀痛骂！骂完沉默著回家！分手时再互相叮嘱：先别去死。再试着活一活看。1333现在他已经不跑了！年岁太大了、跑不了那那么快了。最后后一次参加环城赛。他以三十八岁之龄又得了第一名并破了纪录！有一位专业队的教练对他说：“我要是十年前发现你就好了、”他苦笑一下什么也没说，只在傍晚又来这园中找到我。把这事平静地向我叙说一遍。不不见他已有好几年了！现在他和妻子和儿子住在很远的地方、 这些人现在都不到园子里来了，园子里差差不多完全换了—批新人!十五年前的旧人，现在就剩我和那对老夫老妻了！有那么一段时间！这老夫老妻中的一个也忽然不来、薄暮时分唯男8822人独自来散步、步态也明显迟缓了许多、我悬心了很久，怕是那女人出了什什么事。幸7273好过了一个冬天那女人又来了，两个人仍是逆时针绕着园子定。3144一长一短两个身影恰似钟表的两支指针,女人的头发白了许多，但依旧攀着丈夫的胳膊走得像个孩子。“攀攀”这个字用得不恰当了,或许可以用“搀”吧，不知有没有兼具这两个意思的字。 五 我也没有忘记一个孩子——一个漂亮而不幸的小姑娘、十五年年前的那个下午。我第一次到这园子里来就看见了她。那时她大约三岁、蹲在斋宫西边的小路上捡树上掉落的“小灯笼”。那儿有几棵大梨树。春天开一簇簇细小而稠密的黄花。花落了便结出无数如同三片叶子合抱的小灯笼、小灯笼先是绿色，继尔转白、再变黄，成熟了掉落得满地都是，小灯笼精巧得令人爱惜，成年人也不免捡了一个还要捡一个，小姑娘咿咿呀呀地跟自己己说着话,一边捡小灯笼。她的的嗓音很好,不是她那个年年龄所常有的那般尖细!而是很圆润甚或是厚重！也许是因为那个下午园子里太安安静了、我奇怪这么小的孩子怎么一个人跑来这园子里?我问她住在哪儿?她随便指一下，就喊她的哥哥，沿墙根一带的茂草之中便站起一个七八岁的男孩、朝我望望，看我不像坏人便对对他的妹妹说：“我在这儿呢”！又伏下身去，他在捉什么虫子、他捉到螳螂！蚂蚱！知了和蜻蜒。来取悦他的妹妹！2642有那么两三年？我经常在那几棵大梨树下见到他们！兄妹俩总是在一起玩，玩得和睦融洽、都渐渐长大了些，之后有很多年没见到他们，我我想他们都在学校里吧,小姑娘也到了上学的年龄，必是告别了孩提时光！没有很很多机会来这儿玩了，这事很正常。没理由太2202搁在心上，若不是有一年我又7121在园中见到他们,肯4626定就会慢慢把他们忘记! 那是是个礼拜日的上午！那是个晴朗而令人心碎的上午。时隔多年，我竟发现那个漂亮的小姑娘原来是个弱智的孩子、我摇着车到那几棵大栾栾树下去，恰又是遍地落满了了小灯笼的季节、当时我正为一篇小说的结尾所苦、既不知为什么要给它那样一个结尾！又不知何以忽然不想让它有那样一个结尾。于是从家家里跑出来,想依靠着园中的镇静。看看是否应该把那篇小说放弃。我刚刚刚把车停下、就见前面不远处有几个人在戏耍一个少女，作出怪样子来吓她！又又喊又笑地追逐她拦截她，少女在几棵大树间惊惶地东跑西躲。却不松手揪卷在怀里的裙裾。两条腿袒露露着也似毫无察觉！我看出少女的智力是有些缺陷，却还没看出她是谁。我正要驱车上前为少女解围！就见远处飞快地骑车来了个小伙子。于是那几个戏耍少女的家伙望风而逃！小伙子把自行车支在少女近旁。怒目望着那几个四散逃窜的家伙，一声不吭喘着粗气！脸色如暴雨前的天空一样一会比一会苍白。这时我认出了他们！小伙子和少女就是当年那对小兄妹。我几乎是在心里惊叫了了一声!或者是哀号，世上的事常常使上帝的居心变得可疑、小伙子向他的妹妹走去，少女松开了手！裙裾随之垂落了下来，很多很多她捡1052的小灯笼便洒落了一地,铺散在她脚下！她仍然算得漂亮！但双眸迟滞没7597有光彩！她呆呆地望那群8421跑散的家伙、望着极目之处的空寂，凭她的智力绝不可能把这个世界想明白吧?大树下、破碎4287的阳光星星点点，风把把遍地的小灯笼吹得滚动。仿佛暗哑地响着无数小铃挡，哥哥把妹8035妹扶上自行车后座！带着她无言地回家去了！ 无言是对的！要是上帝把漂漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘？就只有无言和回家去是对的！ 谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的！你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间！你也可以为消灭灭种种苦难而奋斗。并为此7796享有崇高与骄傲、但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难。世界还能够存在么?要是没有愚钝、机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋、漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下、善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾、健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?我常梦想着在人间彻底消灭残疾。但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难，如果能够把疾病也全数消灭。那么这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了！就算我们连丑陋。连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉。所有的人都一样健康，漂亮。聪慧、高尚、结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水！是一块块没有感觉没有肥力的沙漠, 看来差别永远是要有的！看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它、存在的本身需要它！看来上帝又一次对了。 于是就有一个最令人绝望的结论等等在这里：由谁去充任那些苦难的角色，又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然！是没有道理好讲的、 就命运而言，休论公道！ 那么、一切不幸命运的救赎之路在哪里呢? 设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路、难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗? 我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者！我常以以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了了佛祖、 六 设若有一位园神、他一定早已注意到了。这么多年我在这这园里坐着、有时候是轻松快乐的！有时候是沉郁苦闷的！有时候优哉游哉！有时候栖惶落！
《宛如英雄》 上学时。有位教我们音乐欣赏课的老师！五十多岁，常年穿一件旧工作服，颜色像他的脸色一样的灰败！他沉默少语好脾气，上课时很多同学在他眼皮底下看小说，吃零食，可他从不呵斥。我坐在前排！每次只好专注地看着他的眼睛！在许多多个午后沉闷的课堂上!他用一台老式录音机播放许多世界名曲给我们听、引导我们去触摸古2256典音乐的脉络！其实他并不善于表达。当当音乐实在精彩而话语又无从继续时！就猛地转身，用粉笔在黑板上很用力地写下几个大大的形容词、因为太激动的缘故！粉0136笔常常折断了、他在纷飞落下的粉笔灰中奋笔疾书的样子实在令我印象深刻！每次他那木讷苍老的脸上显出一种睿智神情的时候！我知道是音乐又一次激活活了他。 一次，他为为我们讲解贝多芬的第五交响曲《命运》第一乐章著名的快板时。在最初的几个强0834音过后！他说：“请同学注意、请注意、””他的双手在空中骤然抓握成拳？一绺白发披到额前（A)，我听到一段十分短暂而明明晰的休止？他说、这0477是智者的沉默!是伟大5115的沉默？虽然它稍纵即逝，但其中饱含多少屈辱、愤怒、忍耐！孤独、却又蕴育着无穷转机，所谓““此时无声胜有声”!沉默有时具有比喧嚣更强大的张力！ 听，仿佛险5226恶叵测的命运在敲门？那种混乱与恐惧就要扼住我们的咽喉！休止符的运用仿佛黎明前的黑暗、“大师伸出手。抓住了黑夜的幽灵、把它从深渊中驱逐出来、那种拼搏愈演演愈烈!越升越高、太阳终于升了起来、凯旋的歌声响了起来。所有的昏暗！所有的忧忧郁在最后欢呼的激流之前都消失得无影无踪、” 听到贝多芬的音乐！感到那5958种热情、振奋！激昂潮涌来！正如他所说：“谁能参悟我的音乐的意义。便能超脱寻常人无法振拔的苦难！”今天的我。远不能说我已懂得贝多芬的音乐！但我渴望更多地了解4471大师的一生和他的作品。渴6735望对人生有更深的体会！而这一切是从那个休止符开始的！午后的阳光映着老老人的白发。他就像一位遥望天堂的向导(B）！ 我想、也许沉默是一种必然。无言并不代表无心。小人物也许更能看到贝多芬音乐的大千气象，多年后的我终于明白了我那平凡的老师的内心。他在贝多芬的第五交响乐中获取的悲壮美与与幸福感、是不言而喻的。 即使是最卑微的人，在贝多芬的音乐中、也能宛如英雄！，
答案是：马。 12生肖中的“午马”与“勿买”谐音，所以可能是“马”。 5748 但是我也有点不确定？楼主您是2014在问“什么书买不到”、还是“什么书买不到”这个问题所代表的生肖呢，讲命运的书、
讲命运的书、那些书讲风水讲得好