刘德华 - 我恨我痴心 作词：卢永强 作曲：John Jett/Desmond Child 昨夜曾立誓离别你 你厌了我又话我乏味 又借着乏味将我路上遗弃 昨日有双手携着你 我发觉我落泪我妒忌 想跟你分离将你尽量忘记 我怨勇气匆匆不预备 再次见你狠心不来难胜利 亦爱亦恨 似笼牢被困 要放弃你或是接受命运 心间战争使我实在难过 未恨你负义 我恨我痴心 冷默情淡薄全做作 你责怪我默默我亦受落 只想会保留 相爱梦幻王国 怎知有双手围着你 更与我碰面 但是我亦暂避 想跟你分离 跟你尽量忘记 我怨勇气匆匆不预备 再次见你狠心不来难胜利 亦爱亦恨 似笼牢被困 要放弃你或是接受命运 心间战争使我实在难过 未恨你负义 我恨我痴心 我怨勇气缺乏了预备 再次见你狠心不来难胜利 亦爱亦恨 似笼牢被困 要放弃你或是接受命运 心间战争使我实在难过 未恨你欠我 我恨我爱错 亦爱亦恨 似笼牢被困 要放弃你或是接受命运 心间战争使我实在难过 未恨你负义 我恨我痴心 恨你负义 恨我痴心 恨你负义 恨我痴心 恨你负义 恨我痴心 恨你负义 亦爱亦恨是我痴心!
是他们4601消失于世还是我们消失于世！你想清楚再说 生活中难免会有很多（美丽或不美丽）的插曲！正是因为这些插曲才让我们的人生显得有色彩。不会单调。 我们要做9691的是勇敢面对！不要逃避现实，人始终是活在现实当中的、
你想做一个感情上的宿命主义者么?就我而言,是不相信有命运安排这样的事情的,命运要靠自己去创造,感情也是,非要说有什么安排的话,其实是你们对爱情的信念.为什么会会相爱,为什么会走过这3年的风风雨雨,不是说是命运把你们安排在一起,你们自己一点也无法左右吗,如果是的话,那对这段感情太不负责了. 其实只有一点是最重要的:对感情的信任,对彼此的信任.无论是电影演的也好,现实中的也好,没有谁的爱情是一帆风顺,可能近期发生的事情太多,太持续了呢.考验!是爱情是否继续所必须经历的,我把感情大致分5个时期:相识-初恋-热恋-低潮-结婚,很多很多朋友都没有走出"低潮"而最后结婚的,为什么?为什么最后结婚的对象总不是你一生中最爱的那个?就是在那个时候对感情怀疑了,信念动摇了! 我希望你能走过去,这样的事情谁也帮不了,只能靠自己,相信自己!,
对你5538没感觉的人！通常都不会在意你的感受，更不至于让你的心情影响他的心情，
与其爱一个你爱的人。不如找一个爱你的人，。3053爱别人是很痛苦的。要么两个都相爱，如果你爱对方！对方不爱你、那你还不如找一个爱爱你的、。。
运命を受け入れる者に幸いいあれ！ 运命に逆らう者に、栄光あれ！、
我才从离婚中走出来,已经挽留数次. (虽然看了百度很多人的解释,我到最后都没听,我选择去相信她,我最后的下场就像百度里面的人说的一样) 惨痛的教训:出轨的女人不值得挽留和留恋. 我们要做就做一个有尊严的男人 兄弟 劝你直接分手吧 知道你很难过 即使再难过也要选择离开 越挣扎越痛苦 当你决定我给你的建议的时候,你会经历一个过程: 当你一个人的时候 会想起她 而且会想你们之间的事情. 你唯一能做的一件事,就是想办法转移注意力(总之你多换几种方式,一定能找到的) 3787 然后使劲靠这个方法 拖延着时间 时间越久 你的感觉也就越淡了. 千万不要选择逃避这一切,喝酒解决不了问题的.只会更难过.？
如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭、，
贲卦、九三：贲如濡如。永贞吉！ 象曰：永贞之吉！终莫之陵也， 分析：九三为阳爻！其上下二爻皆阴！然助阳者阴，溺阳者亦阴！占者若能以道律身，不自失而吉。 举例：春秋时！公子重耳流亡时因被齐王接济。得衣食！娶齐姜、而不思进取。想放弃回晋国的志向、齐姜说：“怀与安实败名，可谓溺于1241所安矣。”意思7111是说乐不思蜀是败亡之道。人这种时候最1239容易因放弃而衰落。后来重耳在妻子的逼迫迫下离开齐国，坚定了志向、永不放弃。访楚国、访秦国！最后在他60多岁时在秦8724孝公的帮助下。他终于回到了晋国！废小王自立，史称晋文公！晋文公后来流下了退避三舍的历史佳话、成为春秋五霸之一， 总结：这说明人在逆境中不9278该放弃,更要在顺境中不放放弃的道理！要放弃你或接受命运，
现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去、利丰则聚！利尽则散，有时间多读《天下无谋之谋秘秘卷八书》！将社会！人性揭露的太深刻了、《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中！挑选出八本最具有指导性和谋略价值的。进行了全面的整理，系统的注释。引经据典。读来令人豁然开朗，历史总是惊人的相似、从这些书中！读者不仅能6810很好地重温历史,更能以史史为鉴、指导自自己在生活上，工作上！商场上。人际交往上更好地解决难题。《罗织经(最奇特的的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣？万国俊所撰的《罗织经》！是一部9848专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍，在中国几千年的历史上、它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生。有着不同寻常5941的意味!其一！它是人类有始以来、第一部制造冤狱的经典。其二！它是酷吏政治中、第一部由酷酷吏所写！赤裸3419裸的施恶告白。其三！它它是文明史上？第一部集邪恶智慧之大大成的诡计全书!其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著，作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角、此书便来得有些分量。用曾国蕃蕃的话说：“一部《小人经》!道尽小人之秘技，人生之荣枯、它使小人人汗颜！君子惊悚……”《小人经》提供给人们6849的只是审视小人的一个独特的视角、至于如何定义小人、如何防5377范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智！《权谋术(处世绝学)》：权谋术是是应用于人际关系中的一些策略和手段,如果运用得好，权谋术就是智慧、甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目、击节赞赏，无论在政治，外交、军事！乃至最为普通的人人际交往中！权谋术其实实无处不在？权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结！作为中国古代为数2884不多的权谋术著作,这部书的参考价值是无可怀疑的，现代代作者史半山对这部书加以注释？并附以相应历史典故！人物简介，并加以阐发，9663既充实了内容。又增强了可读性。《守弱学(人生胜经)》：世上存8960在着强弱之分？有强者，但更多的是弱者，难道弱者便永5122远处于弱势,强者便可恒强吗！人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势，强弱之势又是是如何转化的,著名古籍整理专家马树全先生！便根据西晋名臣5273杜预有关强弱之“势”的散见论述？整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》，内容丰富！意义深刻，具有知识性。趣味性、情节性！生动性，可读性等特点！《韬晦书(最具功效的学问)》：韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈！是他们求生存！谋发迹的法宝、尽管人们对它心悦诚服！细加揣摩。并在在政治争斗!官场角逐以及日常生活中不断运用。却没有人把它付诸笔端，写成一部专著、大有“君子远庖厨”的意味、这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”，韬晦术因此有了“阴谋””的嫌疑。鉴此！杨慎生前前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心、 就不难难理解了!《止学(胜败荣辱书)》：千万不要小瞧一个“止”字！它关乎每一个人的胜败败荣辱：对于大人物来说！一个“止”决定了其平凡与伟大。对于一个平平凡人来说,它决定了他的成与败，对对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙、存乎一心。《解厄鉴(趋利4348避害书)》：遭逢厄运？自陷困境是人生的常态。抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺！重要的是解厄脱困。化不利为有利。化化灾厄为吉祥？北宋宰相晏殊7175的这本书不仅立足于“解厄”？它更关注人们致致厄的根源？晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点、提出了解厄当治本的主张！这是晏殊的高明之处，亦是此书的特殊之处！可以说，这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著。可谓洞察深邃，入木三分，《仕经(做官学)》：在中国古代社会！除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外、表面上风平浪静、但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了！做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负。7583即所谓建功立业！拜将入相，另一方方面更要尽量保全自身，以固荣宠、其中自有诸多的学问和策略！、
要放弃你或接受命运、接受命运