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韧字五行属什么

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至字的五行属什么

  至(至)   姓名学解释:【英雄慷慨、性刚多灾、中年劳。晚年吉祥。】   民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:06 简体笔画:06 拼音:zhì   至   (象形?从一,一犹地,指事,不去而下来、古文从土,上亦象飞下之形!尾上首下。本义:到来,到达)   同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”) [arrive;reach]   至,鸟飞从高下至地也。――《说文》   凤鸟不至,――《论语》   至,到也!――《字林》   至,到也,――《广韵》   王朝至于商郊牧野、――《书·牧誓》   我征聿至、――《诗·豳风·东山》   远道不至、――《墨子·辞过》   故不积跬步,无以至千里。――《荀子·劝学》   至则行矣、――6602《论语·微子》   至则无可用?――唐·柳宗元《三戒》   风雨骤至。――汉·王粲《登楼赋》   民至老死不相往来。――《老子·小国寡民》   孝武帝时,至代相、――《史记·李将军列传》   至通州,几以不纳死,――宋·文天祥《Lu>后序》   富者不能至!――清·彭端淑《为学一首示子侄》   前8292狼又至,――《聊斋志异·狼三则》   至子之世,――清·洪亮吉《治平篇》   又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来,止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于!到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)   来;去 [come;go]   至,来也、――《玉篇》   君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!――《左传·僖公五年》   至   形容事物的尽善尽美,犹言最好。最高、最大 [perfect;best;first-rate]   至人无己、――《庄子·逍遥游》   色愈恭,3551礼愈至、――明·宋濂《送东阳马生序》 3616  吾爱汝至!――清·林觉民《与妻书》   又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)   深 [deep]   日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!――《周语》!韦昭注:“至,深也。”   又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)   得当;恰当 [proper;suitable]   不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也!――《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也!”   亲近 [close;intimate],如:至戚(最亲近的亲属)   真挚;诚挚 [honest]   唯天下至诚,为能尽其性,――《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也!”   又如:至诚;至友   周到 [con siderate;thoughtful]   或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。――明·宋濂《送东阳马生序》   至 <副>   大 [great;maximum]   至哉坤元,万物资生、――《易·坤》   又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)   极;最 [very]   材之不逮至远也、――汉·贾谊《治安策》   陵见其至诚。――《汉书·李广苏建传》   古之治天下,至纤至悉也!――贾谊《论积贮疏》   罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。――《荀子·正论》   又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)   一定;必 [certainly]   衡曰:“顾当得不耳,何至上书?......余下全文>>!

立,字五行属什么

  五行属 火   出人头地!事业发达、意为自立,独立!、

汐字的五行属什么

  汐(汐)   民俗五行:水 音律五行:金 姓名学笔画:07 简体笔画:06 拼音:xī。

昽字五行属什么

  昽(曨):火lóng(1) ㄌㄨㄥˊ(2) 〔8036曈~〕见“(3) 〔曚~〕见“(4) (曨)曈”!曚”。(5) 郑码:KGM!U:663D。GBK:956F(6) 笔画数:9、部首:日,

"连" 字五行属什么?

  木具有生发,条达之特性。火具有炎热。向上之特性、金具有敛肃。变革之特性、水具有滋润,向下之特性   1)以五行之特性,说明五脏之功能、如木性生发条达。肝性喜条达而主疏泄,水性滋润下行、肾藏精而主水,因此、肝属木,肾主水!其它脏腑亦是如此。 (2)形成了以五脏为主体、外应五方!五季。五气等、内联五脏!五官,形体,情志等的五个功紶活动系统! (3)此五个功能活动系统、说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立6281统一的联系、如春属木,肝气旺于春、春天多风等。在内则肝与胆相表里,开窍于目、主筋,主怒。在病理上易于化风等,,

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