八字好学。大六壬属属于三式绝学。不是那么容易的。而且资料料也少、不像八字的资料满天飞，入门可以看看邵伟华的书很容易懂。陈园八字入门，
贵人照临。天下太平。贵人到功！放心居住。 什么是贵人、是不是现在供奉在各大庙宇，寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢。不是、在那些地方供奉奉的只是偶像!而不是贵人。真正的贵人是在现实、是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人、为大大小小的的贵人？值得一提的是！现在城市市中成套式房屋建筑！其设计，定夺的级级别极高！应视为已有贵人到功！为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在在技术层面上讲,不合技术规范要求、从从风水意义上论,为直接与与贵人相冲。没有权力权权贵的规章制约？没有技术权贵的3726技术限制。没没有操权权贵的铁腕重击、凭风水的那点毫无约束力的狗屁经、能对钱商们有何效力！3497只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连， 有龙必贵。有山必富。 要正正确把握大势！大势对！总是大赢！能正确把握大势的人。其风水好做、其原因就是这些人、在大势的把握上有独到的眼光！独特的风格9821和判断!从不在小事上计议。大势已定，一切随缘，小事总是有！不能因小而失大！就如赌局、赢大输小！总是赢局、大而赢，小而赢。是有祸，招凶的预兆！这些在风水5657用事上的启示是：即要注意大局！不能因小而失大！又要注意不能太过于求全！著名的广东风水学派创立人蔡名山、自己给自己选择的的墓地、各派风水师都从不同角度认定为是是最优地形！最佳选择。但蔡氏无后！是何道理，太完美、太绝妙了、 什么叫风水!用现代汉语表达：具有更优越的生存条件。生存优势、合理。舒服、实用、方便、有利、安全，美观，卫生、合乎力学、科学原理。合乎常识。逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水！否则”依着佛法饿死人，依着鬼鬼法害死人“,死路一条！无法活、灵活运用、适当包容最好。 传统的风水理念核心是：中轴对称理论，3785即以某一点为基础,延延伸一条直线,即坐山朝向、沿这一条直线左右右展开!前后展开。成对称图形（对称图形是指：一个图形！从中对折！沿这条线！两边图形。形形状能完全重合）、左右平衡！前后平衡、视为最合规范的风水方案！野外1992自然状态下？地形复杂，但基本思思路还是找出相对？对称平衡点、中轴对称理念评估，如：左青龙，右白虎！前朝案，后靠山、天天心十道用事？都是基于中轴对称的思维理念展1791开活动！ 现代住房的风水构思理念是：功能。实用。方便，安全！美观、卫生、物尽其用。天道必从、浪费资源！天怒人怨。娇柔造次、自取其辱、想入霏霏。心神不宁，画蛇添足、多此一举。风水的优劣！最最终取决于当事人的心态？心态好、风水优！心态差。风水劣。风水所以能预测出一定的事项。乐观的人和悲观的人！在同一事项中！由于看事的角度不同。发出出的心声也就不同？导引的后果也是天壤之别，风水不能决定事物变化的某4152些特征,但能检测事物变化的某些特征，比如：房房屋风水！小屋象菜刀型———2539—并不一定菜刀就是要煞人!菜刀切肉、有肉吃是正常思维，菜刀杀人是不正常思维。为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人，心理原因！这就是风水！心理价值趋向不同、必然是不同后果！1798又比如：庙宇!你想到它会护卫你、它就就真的在护卫你。你想到到畏惧可怕!它真正可怕、全在你5475的心态？ 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑！确实都有凹凸不平的缺空、为什么。本人想不明。一直平！建成平平板棺材！箱柜式一样！不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗！为什么建筑商和设计师那么蠢。把银银子向空缺处丢失？住进这样的房屋后！看了十几年，体会会了十几年、有些想明了。有些2458现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须。有些是整整体美学效果所须要。有些是结构力学所必然！这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思！ 小区结构构性房型？要看整栋房屋才能认为是何种屋型、我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要！往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定2539有奇特的含义,多从美学、力学，科学、常识方向作更深层次的理解！对这些屋形形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维、 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺、和农村那种今天这里修一间、明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论！也不能用衡量那种房屋的凸凹观。来衡量城市中成套，有设计方案的房屋！城市中成套房8074屋至少从力学，科学。常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡，没有这些凸凹、不合力学原理。也不5448合其它科学设计要领！那就直接与风水观的实质要要领相冲。 传统的风水理念和现代住房的风水构思理念结合应该是：规整。对称。功能、实用、方便。安全！卫生。美观、宿舍建造、选择、室内布局，办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想，值得注意的是：现代城市成套房屋建筑。从审美的角度度衡量，具有很很高的风水优势和效应！ 关于农村和城镇风水问题！ 农村基本是小气候地形！形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间，7548农村的自然筛选、自然淘汰！极其明显。在这些小环环境中!地形位置选取不合理。罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义、没有地形的合理。罗经用事成为儿戏，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的、是基础，罗盘即罗经用事是第二位的、次要的、 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋、出现聋，哑。残，障的家庭概率至少90%以上，什么是障气地！怎么样实地察看评评估呢？最简单的看法0521就是：所谓障气地。就是大热天。上午九。十时后还不干露珠的地段， 事例说明二：某地地一山区地形!在北南走向的小河边！大约6370五华里长的地段？原来所有人家全在靠东岸，即为当西晒的地段居住，现在在居住人口全在西岸,即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢！据传闻、也据调查了解统计、大约有30%的人口迁到西岸！70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形、目前正重复上述地形所呈现的特征！东岸面临人丁减少！西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两两岸数十户人家中,仅只有西岸居住的三四户人家中！有一户人家有两小孩完成大专学业！其余人家基本上都是以小学状态走向社会，这两处为什么原来的人群要选取东岸居住、原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及各类事项活动、为什么现在的人群又选取西岸定居。原因是西岸日照优于东岸。积温温和温差相对明显高于东岸,象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用用简单一个“迷信”就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了。更不可能是“属相”不合的原因了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是！山区小气候环境！绝大多多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名！有些有传闻，有些无传闻、有传闻的是。住一代至两代即即人口自然消亡，许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科学思维的眼光去考量！这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证，由此也可推定！大环境！大气候条件。也是在在数万年、数数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间、才是真正意义上的风水！在那里！无论论如何风水布局,无论用那一派观点去调理！结论只有一个，一票否决。不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点、当从那几百处遗址中走出来后！那里会教会你什么是风水：方便！实用，安全，美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对。门窗对、床位放错了。灶的方位不对，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便。不实用。不安全，不舒服！是真实的坏风水、 数十年前！一位老者曾经说过：：一个小家庭！迁居到新新地方。如果没有碰上好地形！好风水、是不能开基奠定人口延续基础的。现6999在回想起来。这话虽然简单扼要。但富含生活哲理、 与城镇相比较、农村不同：1，农村地形相对城镇地形来说、农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2！农村只能正确利用地形。没有大规模改造的调节能力、 城城市风水。没有不好，只有更好、城镇不同！城镇是大大气候。大环境。是数万年。数千年中人类用生命选择留下的精华：1，一般在一个较大范围内具有生存空间优势、能形成城镇的规模的地方！大多已经经历数万！数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局，比较典型的是在西北！不能成为大2310小城镇的地方！除了留下遗址、有很多地方。现在就是历史传闻都没有！什么原因，不适宜居住！自然淘汰和自然然消亡？人口彻底绝灭，2！现代化的城镇！改造6764力度的增强？扩展展了城镇规模,没有现代化的改造力度！可以说，所有城镇只存在死角！没有活眼、城镇如果果没有现代化的改造。4243人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样8698的城镇格局，是历史，自然筛选和3781现代化改造结果、 是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段、已形成居住群落、如城市！城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住住人类的地方？人口已经绝灭消亡、如果没有特别的人类改造力度、再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事、城镇形成的经历、首先是自然筛选。然后是政治。经济。人文的介入、这些因素的加入、形成了政治地理、经济地理、人文地理。这3760些地理因素相互影响。与自然然地理的结合！是现代城镇具有较大风水优势的根本原因！、
九七年后国家就请请邵伟陈园夫妇参加活动了。具体什么2793时候结婚不太清楚。至于有没有孩子现在也不怎么清楚、可以肯定的是是两人已经以合法夫妻身份在一起了！ * 邵伟华 ，1936年12月生，祖籍湖北鄂州。幼年8027在湖北咸宁成长？青中年落户西安！老年定居深 圳、从事过工、农。商，兵！当过干部。于易学、相学，四柱。建筑风水等学科的研究、 * 邵3935伟华先生是享誉国际著名的预测学家？其著《周易与预测学》！《周易预测例题解》。《四柱预测学》。《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后、受到热烈欢迎和高度评价！成为国内外“《周易》热”的热点。 * 他为了把《周易》应用于现代科学。为人类造福，于1993年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”！1996年创刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》。1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国国首届《周易》应用学术研讨会”!同年在在泰国创建信息预测公司， * 为支援教育事业、1995年（59岁）邵伟华捐资30万元兴建了“邵伟华小学”,为支援佛教事业。2002年（66岁）向家乡捐献40万元兴建寺庙？2008年（73岁）向革命老区延安捐款100万元支持教育事业！！
耗子，老虎、猴，
八字入门书籍 《千里命稿》。作者：民国时期上海的的韦千里先生？成书时时间在1935年,本站站很多帖子!是根据韦老先生的书进行编撰的，这书基本上定出了了现代命书的格式：看强弱,定格局、取用神，论喜忌、查岁运、推六亲！评性情，断事业，韦先生当时虽然只有24岁、但蒋介石等当时的风风云人物都前往求教!名声虽大。不过水平就不能算特别高。但是他的书籍，确实适合入门。（在线算命www.yiqibazi.com） 《四柱预测学》。作7251者：邵伟华,这本书、基本上是一个大杂烩、能了解方方面面！至于书上吹嘘的命例。你们就不要信了！主要用7019来学基础、和背一些常见的口诀！ 二、入1020门 《子平真诠》、作者：进士士沉孝瞻、所谓“此中旧籍！首推《滴天髓》与《子平真诠》二书。最为完备精审。后之言命学者！千言万语，不能越其范围！如江河日月！不可废者！后学者者研究命学原理！得此二书，不致误入歧途！”！我本人人看得不多！个人觉得是一部比较完备的入门指导书、 《《子平正解》，这是徐伟刚的书！基本也是一本本拼凑的书、不过用来补充对对照着子平真诠看,不错、利于入门， 《三命通会》。作者：明朝进士万民英、清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价，也是一本命8510理学的大杂烩，无论十神。格局！神煞、纳音论命！都有其其道理和应验性。关键是能否掌握各自的精髓和运用方法！ 三。熟练 《滴天髓阐微》，此书相信已经不用介绍了。子子评论命的根本原理在该书中得到了完整！充分的阐述、而且作者在列举大量实例引证的过程中、将各种不同的取用神方法渗透展示。体现了灵活。辨证论命这一一子平八字的重要思想、任铁樵虽然被人说的很不堪！但是在看书的时候、我们也能0364看到绝大部分的内容是值得肯定和学习的，这本书，可谓开卷有益，每次重读，都能领悟到新的心得。堪称四柱命理学的一大基石， 《穷通宝鉴》，这是我很喜欢的2029一本书、该书以阴阳五行为经，月令为纬！辅以寒寒暖调候，以官为首、以财为次，《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”。此书，细读！对五行的认识、十神的认识。可以有更多的启发、 相关书籍 八字算命的学术著作非常广泛！包含《易经》。《人体生物节律学》《周易尚氏学》！《地4150理辨正》。《滴天髓》。《渊海子平》，《子平真诠》。《三命通会》！《紫紫微斗数》,《增删删卜易》、《六柱柱预测学》。《出生时间与命运》等等。非常广泛，明朝《永乐大典》所收录的“术数部”、全部是关于算命的著作！、
生肖 ：马 把八的笔画分开。再加个一！马无凝，你写写看是5010不是对上了奇门阵!！
八字体系核心内容就是“十神”理念、6394所谓的十神就是：正官,偏官、正印，偏印，比肩。劫财，食神。伤官。正财。偏财。这十2539神分别代表了我们生活的自然环境与社会环境, 社会环环境就是我们生活当中的亲属层！朋友层！同事层。社交层等！一切我所遵守和支配的的社会行为!例如比肩就代表：同事！同学！朋友。兄弟姐妹、合作，竞争！分歧！承担等意向的、 另一角度就是十神还代表人类精神世界，例如正正印与偏印代表：思维！分析，领悟、记忆，理解、知识，理念，分别等、 十神还代表人体内部医学结构！五脏六腑！木代表肝胆，火代表心小肠、土代表脾胃！金代表肺大肠！水代表肾膀胱。 十神还代表自然环境。例如家乡，建筑、河流等我们生命所以存的物质世界、例如正印偏印代代表：家乡,河流，大地，房屋！衣服。夜晚、空无等概念物物质世界， 十神还代表一切信仰宗教，例如正印偏印就代表圣人！食神神伤过就代表神等。 十神还代表时间概念。正印偏印就是代表过去的时间，食神伤官就代表未来的时间等、 下面2887是八字十神类象分析： 一？正官 官者、管也、八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为为克我之物！但这种克制是阴阳关系、克之有情！命书认为官有"约身引善之能"，一棵树没有约束地疯长、必不成器、一个人受到善意的克伐培养！方可成才！反过来、官或许成为害我之物， 官有多多种层面的寓义,它代表官位、职务，职称。选举。地位、考试。学位、名誉，声望，夫妇之间它代代表丈夫。还代表正直！光明正大。认真负责、奉公守法法等性情、由官的寓义结合八字可以构画出多种官方面的图象。使八字算命更具有形象性。可感性！灵通性！ 二，七杀 七杀与正官一样同为克我之物，正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之之间相克！命书言有有制为偏官！无制为七杀、实际上八字身强杀浅！强制七杀！杀就失去了偏官的意义，身弱杀重再逢制杀之物、克泄交加。莫说官位、生命亦忧矣。不过官与与杀在意象上有很大区别、官是文职，杀则为武职、如军警兵卒，司法之业！官有正统之性，而杀则则威严豪迈!叛逆偏激、官为为女命之夫，杀则为偏夫！情夫之类等。由杀的寓义、结合具体的八字可以描摹出更多的图象， 三，正印 印者。玺也。玺是皇7289帝的大印！正印是阴阳相生关系。生我者为母！母必爱子、所以在一般情况下正印表示吉祥的意义！但自身强旺者！逢印反为害。 正印表示多层面的意义。它代表权力、地位。学业。学术！事业、名誉，福寿寿甚至房屋,文章。，
你还没入门！只是知道基础的天干地支而已！甚至五行生克都没5925有掌握。这样下去很慢！8153学易数玄学首先要考虑的一个事就是规律,万物皆由规律而存在。从从里面找规律？然后就是信心。对自己要有信心，在基础方面要扎实根基、对五行变化要懂得灵活运用，好好努力你会成功的。、
命理学也称四柱又称八字、是指人出生的时间，即年，月。日、时，在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年！月、日，时。如甲子年、丙午月，辛丑日、壬寅时等，每柱两字！四柱共八字。所以四柱预测又称"批八字"！"测八字"、也叫四柱推命、依照天干！地支阴阳五行属性6444之相生，相克的关系。推测人的吉凶祸福！如果你搞明白了了其中的奥秘。那么自己批八字也完全是可能的。天干干有十个：甲。乙！丙。丁！戊、己！庚！辛，壬！癸。地支有十二个：子、丑！寅，卯。辰！巳。午！未，申、酉、戌！亥。二者顺序配合可以产生六3751十个单位。叫六十甲子，那生出生生的年？月！日。时分别用天干、地支配合来来表示,正好有八个字，因此叫生辰八字。又7183叫它是人的四柱、具体介绍如下：一、排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示，注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分！如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯，二、排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令、注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令！阴历历以十一月为子月,十二月为丑月、一月为寅月，以2396下依次为二月卯月,三月辰月！四月巳月、五月午月，六月未月。七月申月。八月酉月。九月戍月，十月亥月、但相者所说的十二月有所不同！是以二十四节气为8301标志的？这样，只要知道了生日是阴历几月、就知道了生月的地支。三！排日柱日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点!生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支、然后后依次推下来的,要知道生日的干支。只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历！如果不知道生日是阴历多少、都可4325以查万年历、四、排时柱时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰，子时:23点--凌晨1丑时:1点--凌晨3寅时:3点--凌晨5卯时:5点--凌晨7辰时:7点--上午9巳时:9点--上午11午时:11点--上午13未时:13点--。
《滴天髓》 自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注！清道光年间、士人任铁樵探研数十载、增注阐微！分篇诠释！并以时人命造！实例验证。时人争相以为蓝本！探究天地阴阳。测算五行八字，卜问祸福吉凶。惜失传百余年、未能传播。民国年间。始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新新面世、 “出门要向天涯游！何事裙钗恣意留，不管白雪与明月！任君策马朝天阙、” 原注：本欲奋发有有为者也、而日主有合，不顾用神。用神有合、不顾日主，不欲贵而遇贵！不欲禄而遇禄！不6206欲合而遇合,不欲生而遇生！皆有情而反无情！如禄钗之留不去也。日主乘用神而驰骤、无私意牵制也。用神随日主而而驰骤，无私情羁绊也，足以6223成其大志!是无情而有有情也， 本书是命理爱爱好者的高级读物, 《子平真诠评注》 清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经！以诸神为纬、特别是对对用神成败。用用神与喜神忌神的生克制化!用神的透与会，有情无情，有力无力等等等的解析,更加透辟、民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深。纷纷呼吁出版一部命理入门书籍。著名命理学家徐乐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析！譬解详明！例证丰富。最便初学！如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是是其循序渐进的课本？有如摘取硕果的阶梯。两书一浅浅一深、不可或缺。互相匹配。方成完壁， 本书是命理爱好者的中级读物、 《渊海子平》 成书于宋代徐子升、源于五代宋初徐子平的“四柱”法！本书是八字推命史上第一部部成系统,成理论的著作！全书共分五卷，第一、第二卷讲述了阴阳五行的基本原理以及命式格局、第三卷论4738述了女命！子孙！六亲等！第四卷论述鉴人术术以十二月建侯等、第五卷则把前几卷的论述转化为诗诀。赋诀！便于记忆，内容可1528谓大全、叙述述简要实用、 本书是命理爱好者的初级读物！ 《穷通宝鉴》 夫五行生克之论。创自汉儒、至唐李虚中。乃以天干地支配成八字！专取财官官印绶！论人之得失！迨后诸贤！又著天官、紫微、神禽等书！互会参用，纷纷不一！而命学灿若列眉矣！但学者不潜4975心领悟!故其术皆不能中肯、余于搜6456辑诗文之暇。亦颇颇涉猎命学诸书。乃友人持《栏江纲》善本谓余曰某欲著简易确切之说。以为后学学之阀,此本秘之行箧久矣、以此权量人之富贵！往往有验。子可为梓之、以5970为子平书之小补，余批阅一遍！审其义理精辟，取舍恰当！实有得得五行生克，八八卦错综之妙!因不揣简陋！细加编辑，视其繁者汰之、略者增之。去其鲁鱼亥豕豕之讹，使阅者了9892然若诸指掌、此真命学之指南。子平之模范也、乃更其名8443曰《穷通宝鉴》,因序其颠末于简端！以付梨枣。庶不没作者之初心！抑以广君子知命之学之意云耳。此书乃取用神之典范。 本书是命理爱好者的的高级读物。 《三命通会》 明万民英著，本书是八字命理的集大成者，从阴阳五行到到八字排法!神煞、格局、命理！命例！论断等。应有尽有！《四库提要》评：“自明以来二百余年！谈星命者皆以此本为总汇、几于家有有其书!中间所载仕宦八字！往往及明季之人。……特以其阐发子平之遗法，于官印、财禄。食伤之名义。用神之轻重！诸神神煞所系之吉凶？皆皆能采撮群言、得其精要，故为术家所恒用！要有未可遂废者。本书是命理爱好6776者的中级读物,” 《命理探源》 民国袁树珊著。 星命之学！通人未必习！习习之者未必皆通、人以其书或有文无诀！或有诀无文。究其诀与文，又类失之鄙俚。俗积学之士、不得其诀。遂厌其文、游食中流！不讲其文！专秘其诀。故学者难之、袁君是书、举前人之诀，悉发其秘，穷源竟委、了无余蕴，虽无师传，可以执卷卷而求!不致怅恍迷离、如2758坠五里雾中!茫然不知崖岸。其嘉惠后学！岂浅鲜哉。至文章渊雅！议论明......余下全文>>，
陈园八字入门、周易预测学入门陈圆