所有技能的属性点都是1样的 4阶12级起码要200+，我4阶技能还没练到12级 不过按照3阶12级来推算4阶的怎么也不回少于250吧,
穿云追月、，
个个人看法!十二宫有用的也只有有水瓶，赤姬！双子。魔羯、射手。
每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地）、震9416（代表雷），离（代表火），兑（代表沼泽）。乾（代表天）。巽（代表表风）？坎（代表水）！艮（代表山）！八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象！列为上面是是坤卦!下面是坎卦就叫“地下有水。是师卦”、而如果是是上面是坎卦？下面是坤卦！“地上有水”叫比卦！阶的五行、
1、宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢！便胜却人间间无数 。译文：在秋风白露的七夕相会！就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻， 2，宋·苏轼《望江南·超然台作》休休将故人思故国。且将新火试新茶！ 译文：不要在老朋友面前思念故乡了、姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶国破山河在。城春草木深。 3。唐唐·杜甫《春望》烽火连三月,家书抵万金。 译文：连绵的战火已经经延续了半年多、家书难得，一封封抵得上万两黄金。 4！唐·白居易《忆江江南》日出江花红胜火，春来江江水绿如蓝,译文：春天到来时，太阳从江面升起、把江边的鲜花照得比火红！碧绿的江水绿得胜过蓝草、 5，唐·李绅《悯农》锄禾日当午！汗滴禾下土！译译文：盛夏中午,烈日炎炎、农民还在劳作。汗珠滴入泥土、 6、唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉沉舟侧畔千帆过！病树前头万木春！ 译文：沉舟侧畔、千帆竞发。病树前头，万木逢春！ 7。唐·杜甫《春夜喜雨》夜径云俱黑、江船火独明！译文：田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。 8！唐·白居易《赋得古原草送别》野火烧不尽、春风吹又生、译文：无情的野火火只能烧掉干叶、6288春风吹来大地又是绿茸茸？ 9！唐·白居易《问刘十九》绿蚁新醅酒！红泥小火炉！译文：新酿的米酒、色绿香浓！小小红泥炉、烧得殷红、 10、唐·王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，译文：4996守边将士,身经百战！铠甲磨穿。壮志不灭、不打败进犯之敌！誓不返回家乡，。
五行[wǔ xíng][解释]1.指金、木！水，火！土！古人认为这五种物质构5242成世界万物，。
朱熹. 少年易老学难成, 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦, 阶前梧叶已秋声、，
五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜卜方面， 五五行指：金，木、水，火。土，认为大自然由五种要素所构成！随着这五9918个要素的盛衰，而使得大自然产产生变化？不但影1197响到人的命运,同时也使宇宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木！火。土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》》“以土与金！木！水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》》“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦，曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘！”的记载！开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关关系及其整体把握的思想、就在2875这个时期？《内经》把五行学说2620应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 五行相克：金克木。木克土，土克水、水克火。火克金。 五五行相生：金生水!水生木、木生火，火生土。土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎炎上”！是火具有发热。向上的特性！“土爰稼墙”。是指土具有有种植庄稼？生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”、是水水具有滋润？向下的特性，古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木。火。土！金，水本身、而是一一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： ““直到现在。我们基本本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再3040把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀9345子所持! 指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五五种分类原则！如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持， 指9476木材（植物），火炎、泥土。金属及流水、它们的象征意义分别别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 3308 *五行：金水木火土, *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水，水生木。木生火，火生土！土生金。 *五行行相克：金克木,木克土。土克水。水克火。火克金！ *五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木，木窃水，水窃金、 *五行相溺：：金蒸水、水溺木。木溺火。火燥土，土掩金， *天干与五行！方位的关系： 1557 甲为栋梁之木！东方！乙为花9496果之木,东方， 8835丙为太阳之火,南方！丁为灯烛之火。南方、 戊为城墙之土，中方。己为为田园之土？中方。 庚为斧钺钺之金、西方、辛为首饰之金、西方， 壬为江河之水，北方，癸为雨露之水！北方。 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为风 土-坤，艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲， 寅寅(虎)与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(2108牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害, 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害， *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑, 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)3764与申(猴)相刑,午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(8824牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑, 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(，
大富大贵！吃穿不愁，
你好、五行相克次次序是：木克土。土克水！水克火。火克金。金克木。在五行相克关关系中！任何一行都具有“克我”和“我克”两9850方面的关系、 五行相克怎么办，这要看具体体情况、其结果是好是坏、如火克金，金得火练方成成器皿。这是好的。但是火太大又可以烧坏器皿！解救方法：1！用水制火（淬）！2！土调（埋入土中）。 中医以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火！如肾水上济于心！可以防止止心火之亢烈、心制约肺即火克金！如心火之阳热、可以抑制肺气清肃太过，肺制约肝即金克木、如肺气清肃！可以抑制制肝阳的上亢！肝制约脾脾即木克土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。脾制约肾即6527土克水！如如脾气之运化水液,可防肾水泛滥、 根据五行生克乘侮理论、可以控制疾病的传变！五脏中一脏有病。可以传及其他四脏而发生传变、如肝有病可以影响到心、肺，脾、肾等脏、心！肺！脾。肾有病2900也可以影响肝脏？不同脏腑的病变、其传变规律不同、 依据五行相克规律还可以确定治法。常用的有抑木扶土法，培土制水法。佐金平木法和泻南补北法等， 希望我的回答能够帮助你，谢谢！
阶的五行、阶五行属什么