年命纳音为‘路旁土’。属相为马 从从年命纳音来看。喜76。77，90！91年纳音属土。可帮扶楼主。 78、79，86！87年纳音属火。可生旺楼主。 埂 从生肖来看、79、91年年属羊和楼主相合，82。86年与楼主三合局之吉属相。 综合以上，最旺的属相为79、91年的羊！和86年的虎！ 最怕属相为‘老鼠’！，
天才: (4)分 五行:阴火 人才: (6)分 五行:阴土 地才: (0)分 五行:阳水 火土水 虽得祖上余德、或长辈之提拔而成功于一时,但吉变凶,或者遇病难而致急死、 凶 1,总论:一生劳碌难得安宁,纵有一时成功也难免失败,事业命运多变化,容易受人欺骗或拖累而散财之灵意，天运五行属金时,中年可发展,晚年有意外失败,又有灾厄是非。 2。性格:做事不重实际,有投机或发横财之心理,言辞动听,让人容易信任,如能真心待人处事,才有成就之日,一生只能靠孤军奋斗,成功有限,也有成败一瞬间之灵意、 3。意志:意志不够坚定定,思想。事业多变化但9711有耐心,能够忍受失败的打击！ 4。事业:如从事较稳定的生意,可得平安,若好高骛远从从事投机或不正派之事业,会陷入失败的命运。 5、家庭:夫妻感情不睦,家内多遇风波,子女反感,太太与长上不和之兆！ 6！婚姻:男娶固执不明理之妻,婚后不能美满;女嫁有有才干之夫,婚后有不平不满之感、 7。子女:子女个性较固执,身体壮况亦稍差,长大恐难依靠、 8、社社交:人缘虽不错,但社交不得要领,意志不够坚定,虽知有错也难改过来,有愈陷愈深之虑, 9，精神:对外虽乐观,内心实空虚,应注重精神修养为要， 10。财运:财运不佳,只有克勤克俭忍耐行事,才能永保无忧,否则只有徒增痛苦， 11，健康:易4736患消化器、肾脏病等;女性月经不顺,有子宫病等！ 12。老运:晚景孤独不安,劳劳碌碌终无所所得,郁闷不乐， 对基础运势影响：严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置;易患脑溢血疾病、 对成功运势影响：凶 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。 对关系运势影响：吉 富有侠义的豪杰人物,有的可舍己成仁！性格稍迟钝,执著心强,缺乏通融性,易生胃腹之疾、数吉者可望平安！ 对性格运势影响：平 其表面温和,内心刚毅，外表厚重,能得相当的成功,享受家庭的幸福。富有义侠同情之心、无奈人生历程漂浮不定,9791身多病魔难而不能平静!一面可能有杰出之士,一面又可能有愚钝之辈，如果不配合他格慎重剖析,则很难判断准确。但但此数理好色多情者居多!，
双土男土女土土--双土夫妻好姻缘。
1.5594是相克的、好、命理上对五行的生克制化明确的论述。路傍土（与大驿土）---只有这两种土----不忌木克，且最喜木克，得木木克制才起作用,才能避免水冲洗、风吹刮的流失，才能成为有用的土，现代所说的自然生态环境之保护也提倡。要不致水土流失！就要多植植树造林！2.90庚午年！88戊辰年！庚金养在辰，戊土旺在午。互得得养旺之根，配对吉利，真是龙马精神，！
公历出生时间：1990年 9月 2日 子 00:00-00:59 农历出生时间：庚午年 七月 十四日 子时 八字：庚午 甲申 庚午 丙子 五行：金火 木金 金火 火水 纳音：路旁土 泉中水 路旁土 洞下水 本命属马、路旁土命，五行【金旺0629】【火旺】【缺土】!日主天干为【金】！ 八字五行个数：3个金、1个木！1个水！3个火！0个土 四季用神参考：日主天干【金】生于【秋季】，喜有木！火。忌土多，路旁土命和什么命最配！
虽然是木克土。但是还是可以的。因为双土就厚！厚土埋金难发财。只有用木克（撬一下）才行。但是也不能光光凭五行择日的,。
还1065是别迷信了！用心过好每一天！改变能改变的、接受不能改变的。3001愿你开心快乐、！
如果你知道六十甲子各个纳音代表的话！仔细看看下面的文字。应该该能看得懂， 庚午辛未路旁土土 路旁土者、大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生。草木由之畅茂。此乃火暖土温、长养万物之土也！故须须假水为先、乃灌溉滋润之论，次第尤宜水化化为妙！更得金来相助，则禾稼成实。如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄、若无冲破。主早贵、天2706上水雨露相滋。庚庚午喜见丁未、辛未喜见丙午，为官贵禄合之妙。涧下庚午见丁丑、贵禄交驰，辛未见丙子。化水逢生，大溪溪乙卯为雷,能发生。此土土又乙庚合化，故皆主吉，长流，大海二水以其不能浇灌、此土故最忌之。主凶夭。火逢霹雳。庚午见己丑。贵禄触穿、辛未见戊子！印贵朝阳。皆吉。天上火就位相生。太燥7756则土反不能生物,有水润之始得！若独见！主夭。炉中火亦燥，亦主妨寿，灯头有屋土、方应造化、名超凡入圣！不然亦凶。见见木可以发生？然有贵人禄马则吉，刑煞冲破则凶、只有庚寅木。此土逢之大好！大大林不能胜载!如土位见丙辰，丙戊、辛丑！辛未。皆吉、若庚午见辛未。辛未见庚午！为二仪贵偶，无有不贵，钗钏，砂中二金可以滋助！清水金水并见！大吉，若命已见水、无金运，遇此金亦福，乙丑海金可可为山论、若得天8040河清水助之？庚人大好，妙选有金马嘶风格，以庚午，甲午生人得辛巳时，有马化龙驹格。又以6997午生人见辰时！有哨风猛虎格！以庚辛生人得辛巳。乙巳。俱以贵论，而水！火。土、金似不相拘， 上面有说明了、路旁土应该遇什什么为吉，遇什么为凶。。
0.0 就是土命人额！要看自身八字的土旺还是土衰！旺可需水耗。金泄！木克，衰则火生。土扶、养个鱼应该没什么影响吧、
命理学好好像很迷信的说!其实要看人们怎样去去看待“命理”这问题了!“命”在迷信学说中是注定的、而“理”是一种可1020行性较强的道理法则、古时候的人们以占卜来预测未来的好坏，最早的占卜我不知道是什么方法，4026不过大致上我也知道几种？ 一种是龟卜、用火烧龟壳、然后看其烧出来的纹路而定未来的好坏！一种是以蓍草来占卜，方法大致上如同今天的“预算”。以“数”而成“术”，又以“术”而成“数”，这便是人们称其为“术术数”的原由吧!只是我自己这么认为、最前面一个个数是指数字！数学（因为蓍草占要用到加减或别的数学概念）第二个数是指“定数”，其其他还有很多占卜术，但我才疏学寡就不得而知了， 我们先来理论下“命”这个东西！首先命到底是不是有其“定数”在里面、我们知道人一生下来就表示是一个独立个体的诞生了，独立个个体的概念是可以完全独立思考、完全独立行动。而而独立个体是“正在进行时”的反面表现,什么叫“正在进行时”，就是说正在动作的东西、简单点说就是随机性。随机性0006的东西是不可能有“定数”的,就是说人的命1136是正在进行时中的，这么理论下来人的命也是没有“定数”存在的！反观古人所谓的“命”都是后来者“安排”的、比如孔子的成为“圣圣人”,比如鲁班的成为工匠祖师！又或关公的成为神祗（武财神）。死了的人当然是好编排的，活着的人有嘴。脸，手，脚会为自己辩解。开脱，比如上次在一篇文章上就说了这么个事！说是季羡林前辈生前满口推辞“国学大师”这个名号、但是他死后人们在报纸上还是称他做“国学大师”。也暂不去理会那前辈是否就是国学大师，事实证明“命”都是后来才有的。所以但凡“前知知者”都是骗人的把戏!前知者就我看来只是他他们懂得预测，预测简单点说或者是“臆测”、“测”这个东西本来就是恍惚的词语。所以别先入为主的就认为“测”的东西就一定定准确！命实有之，但是每个人的命都掌握在自己或者说这个世界的手里！而不是掌握在“命”这个东西手里， 测的东西有准有不准，这并非真正的“迷信”！而算算命就不同了!现在人所说的算命大概就是“命格”配以五行，五行就是生辰八字中的属象！生辰八字是一生下来就注定的了、所以算出来的“命格”当然也是固定的！8467固定的东西就是所谓“命”的反面表现的？ 测5547出来的东西可以有随机性存在,而“算命”出来的东西则没有9461随机性存在、这就是我认为的迷信和不迷信的差别所在。固定的东西便是是“先入为主”，这样会从感官上让人摒弃掉别的随机性的东西而去奉承“固定”的东西！这就造成了人们心中的盲点，这4403盲点就是迷信、迷信的人会说：“你你拜佛了就是好人”,其实你是坏人的话无论你拜佛几万年你也还是坏人！迷信的人会说：“你诽谤佛是罪过”，其实奉承佛的人们不去造谣“迷信”出来我又何尝能诽谤到佛这东西呢、好人拜8598佛还是好人,坏人人拜佛不会说就变成好人！所以拜拜佛这东西就是博取人们的奉承心而已，佛不也也还是人而成的!佛也8136还是后来的人给他安排上去的，“佛佛”就我认为只是一个持苦修行而领悟道理的人？他是人！我也是人、又何必定要我去奉承他！更何况他还是死物。而我还是活物呢， 命呀、你是什么我知道的，迷信呀、你是什么我也知道的、命呀，你拿着未知的希望在0954向人们招手吧!我是看见的！所以命呀，你是什么我2135知道的。迷信呀。你拿着那要奉承，要恭敬的幌子向人们招手吧、我是看见的。所以迷信呀、你是什么我知道的！ 说完命了再来说说“理”。理在命这个东西里来说就是规则。命的规则无非就是生，老，病，死。，在从生老病死细分开去就多了、然而理无论是怎么的多。它都可以被视为是一种规则。生和死就是命的“理”，人人无论你怎么变化到头还是要死的、规则有好有坏。有大有小，有对有错、总之理就是一些道......余下全文>>，
路旁土命和什么命最配、路旁土命财运如何