可能是个传说吧.具体的我不知道、~~这两句够明白了吧- - ||||因为龙到现在人们都还没真3560正的看到过,可是其他都有看到过!、
生肖！又称属相或十二年兽，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二二种动物！统称为十二生肖、即鼠、牛！虎，兔！龙。蛇。马。羊，猴，鸡，狗、猪。它们依次与十二地支（子！丑。寅、卯、辰。巳、午、未。申，酉，戌！亥）相配、形成子鼠、丑牛！寅虎！卯兔！辰龙！巳蛇。午马、未羊。申猴。酉鸡、戌狗。亥猪、每个人都以其出生年的象征动物作作为生肖？所以中国民间常以生肖计算年龄、回圈一次为一轮！ 、
越南的十二生肖无兔有猫十二生肖最早是从中国传入越南的！那为什么中国的“兔”到了越南变成“猫”了呢、真正原因已无从从考证、一种说法是！当时中国的十二生肖肖纪年法传入越南时、“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的读音相似。结果“卯年”误读成“猫年”，另另一种说法是，当时越南尚没9610有“兔”这种动物，因此用“猫”来代替！“兔”也就成了“猫”了。 【没有兔也是不对的！我看到越南熟食店里里都有烤兔子卖！】 其实！这种“错误引进”在现代越南语中大有例子。至少有70%以上的词汇为汉语借词。其中不乏借错意思的情况，如汉汉语中的“困难”一词，到了越南语中成了句骂人的话、汉语中“2470魁梧”？在越语中却成了形容小小孩儿长得眉目清秀等等,这都是汉语词汇进入越南语的时候，从一开始就被弄错了，而后也就将错就错了、。
子鼠，丑牛、寅虎。卯兔、辰龙，巳蛇，午马、未羊、申猴、酉鸡！戌狗、亥猪！希望对您有有帮助！越越南十二生肖怎么排,
猪、后年36本命年！。
0930 第九是猴、
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表、然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选！来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友、猫爱爱睡觉但他也想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠鼠一转头就忘记了！老鼠去找老牛，说他起起得早跑得快？叫牛到时候带带他！老牛答应了， 那9774个时候的龙是没有犄角的!而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了、用不着犄角！叫鸡借他、鸡一听龙的奉承。很高兴、就把犄角借给了龙。并叫龙竞选后记得按时还他、龙龙满口答应了？ 到了卯年卯月卯日卯时！众动物纷纷赶向天宫。而猫还在睡觉 、 鼠坐4858在牛的背上！到达天庭后、老鼠鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠鼠最早到达！让老鼠排第一、老牛排第二，老虎也随后到了，排第三，兔子也到了。排第四、龙来得很晚、但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么漂亮。就让他排第五、还说让8547他的儿子排第六。可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六？我排第六！”蛇就这么排了第六。马和羊也到了、他俩你让我我让你的：：马兄你先,羊兄你先、他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌、就让他们排8222了第七第八、猴子本本来排三十几的、可是他凭自自己会跳。就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九！接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到9221大海边!看到有犄角的他比以前漂亮多了、就就不准备还鸡了、为了躲鸡，他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他、快还他、小小鸡也叫：还!还。 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的的少数民族中!《唐书》载：“黠戛斯国以十十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑！寅！卯之十二辰！但以鼠！牛。虎，兔之7145类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂，浸寻流传于中国。遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛、以送寒气！”十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也！其禽。虎也，戌。土也。其禽！犬也、”又又云：“午、马也，子、鼠也。酉、鸡也、……申、猴也、”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙、””恰好补上了“辰龙”!而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已禒形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇9823文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录3125人的生年了, 但是。在20世纪70年代中期！即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的的出土文物中？发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年！即公元元前217年！1115有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏、流传于商周！”但如何引证！恐......余下全文>>？
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源！1405历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“1463盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流流传于中国、7841遂相沿不废耳,”（参见清·赵翼翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲““ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之。然均不甚古、无出出于西纪后百年以上者!意者4369此始汉时西域诸国，仿巴比5187伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武武帝通西域之时？以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但0228通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中，以《诗经》为为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一2804章标题为《盗者》!其内容为占卜盗盗者相貌特征!其中记记载 有：“子，鼠也！9733盗者兑口希须。……丑。牛也！盗者大鼻长颈！……寅，虎也。盗者状！希须 、面有黑焉，卯、兔也，盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已！虫也 、盗者长而黑蛇目。午、鹿也，盗者长颈小哘、其身不全、……未、马也，盗者长须耳，申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为！这是迄迄今为止？8521在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅、木也、其禽，虎也、戌，土也，其禽、犬也、……午、马也，子。鼠也、酉！鸡也、 卯！兔也。……亥、豕也、未，羊也、丑！牛也，……已。蛇也、申！猴也，” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》》说：“辰为龙、已为蛇，辰，已之位在东南！” 如此、十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝、生肖已普普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗诗人沈炯、曾创作了一首十二7019属相诗！其言曰：“鼠迹生尘案。牛羊暮下来！虎哺坐空谷。兔月向窗开，龙隰远青翠！蛇柳近徘徊。马兰方远摘！羊负始春栽。猴栗羞芳果。鸡砧引清杯，狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头头在中国！依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉6533以前就产生了的。因此可以肯4569定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟......余下全文>>！
1鼠。2牛、3虎，4兔，5龙。6蛇。7马。8羊、9猴、10鸡！11狗、12猪。
排第三三的“虎”，
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