英雄所见略同，“性格决定命运”是早就有许多人总结出来过！ 5722 思想决定行为!行为养成习惯。习惯形成成性格。性格决定命运、一个人的命运是由他的一贯贯的思想？行为和习惯决决定的、一贯的思想，行为和习惯就是性格！！
皇家理工的吧，！
商鞅虽然被杀害了！但他创立的法制却在秦国流传下来 商君虽死,秦法未败,新法深入人心,连妇女儿童都能"言商君之法".从此法家思想一直成了占统治地位的政治思想,这对封建制的发展和巩固是有积极意义的. 但法家的严刑峻法,特别是商君"焚诗书禁游说"思想极端压制了人民群众的政治思想, 但是商鞅变法的措施并未废除,韩非子说“商君虽死,秦法未败”。那么,秦法为何“未败”呢?我认为主要原因有以下几...总而言之,商鞅的悲剧性结局与秦国因变法而振兴形成了强烈的反差,“商君虽死,秦法未败”更值得后人深思 总体来说是一个成功的变法！ 一、商鞅变法顺应了历史发展的潮流，春秋战国时期是7957奴隶制崩溃，封建制确立的大变革时期。商鞅变法顺应了时代的要求和历史发展的潮流。是为变法法成功的根本原因， 二！商1140鞅变法得到了统治者的支持! 三！商鞅确立了“治世不一道。便国不法古”正确的变法指导思想，0461改革态度坚决，取信于民！，
王熙凤这个人物非常复杂，《8275红楼梦》问世以来。此人备受受诟病。但如果去除偏见和红学家们的影响仔细分析一下，就会有不同感受，相对贾4449府这个大淫窝!王熙凤无可指摘！她在男女关系上清白的很、虽然贪财、但从不克扣贾府上下人等的工钱！至多晚发两天工资去放高高利贷!贾府内的钱财他9500也从不染指！他的钱财来源主要分两部分。一部分是放高利贷，一部分是替人摆事、拿好处费、很多人看到了王熙凤的贪财。但没有几个人分析他为什么贪财，攒钱又是为什么、如果仔仔细阅读《红楼梦》就会发现问题问题一：王熙凤出身贵族。过的是衣来伸手饭来张口的生活！婚后贾家更是富贵。根本没有因为缺钱而掣掣肘过、他贪欲何来。问题二：大观园内起诗社9904根本与王熙凤无关！他也也很痛快的拿钱来、。刘姥姥何许人也、王熙凤也毫不吝惜的救济！看不到他有多贪、问题三！纵观前八十回《红楼梦》。从没有一次她从贾府府内借职务之便贪污钱财!只有一次提到他因因为放高利贷晚发了几天工资!问题四，秦可卿死后托梦给王熙凤、那时秦可卿已不是普通的凡人！已经能清楚预知元春即将受封和贾府的的未来,不可能不知道王熙熙凤何许人也！可他嘱托王熙凤的事大家不觉得蹊跷吗?问题五！曹雪芹惜墨墨如金。草蛇灰线，从不乱加无用情节，托梦一场必有深意！到后来也必有3887交代回应。这个回应会是什么。问题六！判词中明显对王熙凤流露出同情，“生前心已碎！死后性空灵！家富人宁、终有个家亡人散各奔腾。枉费了。意悬悬半世心”为何心碎！意悬悬半世心。是指什么、（有关他害死贾瑞和和尤二姐事件!可参看我百度博客。有专题分析）可怜她“意悬悬半世心”无人能知 “机关算尽”为哪般无人能解 “反误了卿卿性命”实在令人惋惜 这一切都只怨红楼梦未完 生前心已碎 意力挽狂澜！救贾府于危难 只可惜，背靠冰山 枉费了意悬悬半世心 终难免 忽喇喇似大厦倾 记可卿！临终梦，早作打算 到头来 机关算尽太聪明！反误了卿卿性命 死后性空灵 凤姐难瞑目 一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定、
1.时间和生命没有本质上的联系,如果把时间看做了生命,或者把生命看做时间,那么生活是没有意义,生命是脱离而不离开时间的行动2.明星做广告是一种商业手段,广告在我们身边是一个传播媒介,而明星又一个招牌,带动粉丝的,也许明星在大家心中有一定吸引力,反正我觉得是一种手段,并不能和质量能有半点关心吧!3.知识改变命运,这是真理,可就我认为,现实确不能体现了,有了知识,还要有发挥,不然一点用也0077没有,如果相信,我愿意永远相信这句话,给自己的一点安慰吧!，
我以前不信,因为我觉得那东西属于唯心主义论、上学成天讲唯物主义！所以以前他们一说我就就摇头不信。可后来在我身边发生很多事情就改变了我的这种看法。一次！有个人说1306起隔壁家不能出人才的事!我也在，他说隔壁家的祖坟上连草的欧普不长怎麽可能出人才！后来听隔壁的说，他们家的祖坟确实没长草、还有一次。隔壁盖房子、风水先生说一定要要在指定的时间拆以前的房子,不然不好。是根据主人的生辰八字0039看好的时间？结果隔壁说，只要是那天就没关系！还没到人家说的时间他们就开始拆了、一会可怕的事3936情发生了，一个民工被墙压死了！后来他家人又去找那个风水水先生,人家只说了一句话2449：你回去吧！、、哎！真是邪门了。！
丹麦物理学家波尔，1903年，他顺利地中学毕业、进入了哥本哈根大学3617自然科学系。起初、他酷爱在大学的的实验室里做实验，到二年级时！他决定参加丹麦皇家科学协会组织的优秀论文竞赛用瑞刊在1873年提出的射流振动法测定获得了卡尔斯堡基金会的一笔助学金！从而有机会到英国剑桥大学卡文迪许实验室！跟随当时最有权威的物理学家J.J﹒汤姆逊进行深造， 但波尔和J.J﹒汤姆逊处得并不融洽、原因是波尔和J.J﹒汤姆逊 第一次见面时就指出了J.J.汤姆逊 一篇论文中一些他认为错误的地方、于是！在1912年春转到了曼彻斯特大学的卢4066瑟福实验室工作！ 在卢瑟福实验室。波0808尔被卢瑟福所赏识并留在身边！最终波尔成为了一名伟大的物理学家、 现实实生活中 卢瑟福就是伯乐 而波尔就是千里马。
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三、9506命运可以改变吗、 命运是否可以被改变、我认为大部分人的命运不可以改变， 1691 因为在出生之前？你这辈子的运程就基本是注定了的。举个例子来说：注定你在这世的某个时间点要遇见某个人。根据你们之间的谈话交流。影响了你的判断。从而促使你决定要做某某件事、或者促使你决定不不做某件事,或者是环境长期的熏陶。铸就了你的某种性格！个性，在某种情况下影响你的判断或者做事的效率，从而导致事情的成败，记住一点：【【命运的影响是通过世俗的,社会的！物质9995的形式出现？所以、有人会否定命运的存在！认为成败是因为自己努力或不努力的结果】！ 在人的出生之前！一生的剧本早已写好，角色只是按照剧本情节的的设定、一步步演绎而已！当然！也有可能会出现小小的意外。那是因为灵魂的自由意志打乱了既定的程序，举例来说。某两个人会在某年某月某日打一架！但是不应出现死亡！而某人在打架过程中、想3513着这个人太可恶了、于是下手偏重、杀死了对方，这这就是灵魂的自由意志在命运中出现意外的体现？虽然4575打架是注定的！但是打架过程中的心态是灵魂魂的自由意志的体现！所谓的善恶其实也就是业力之外的自由意志产生的那一部分， 一个人的意外死亡、会对其他人的命运有多大的影响！我认为可以从物理的角度来解释：我们吧每一个人看做是一个个运动的物体！每个物体除了有自身的运行轨迹。运行规律、同时也通过万有引力影响周围物体的运行轨迹，这个物体质质量越大!距离其他物体越近！对其他物体的影响就越大！在一个个宇宙体系中,缺少一个天体虽然会在一定区域里面产4397生一定程度的紊乱!但并不会引起该区域的崩溃、说不定连轻微的紊乱都没有！在一个拥有众多天体的区域里面！缺少一个无关紧要的天体并不会引起起太大的力学体系改变！同理，命运也是如此、记住：别8425把自己想的太重要!在你自己的的眼中，你是100%的重要、在人类社会的0359大海中？你不过是一滴水而已。缺少你！大海并不会枯涸。所以说“天地不仁。以万物为刍狗”，阴阳二气主要是影响社会的发展、社会的结构！社会的历程，社会的环境。再通过这些因素来影响你， 5079 下面谈谈出马仙？风水、算命的的改变命运! 东北的出马仙！有的功力力很强。可以改变一个人的不顺，其实！他不过是用武力把你灵界的冤亲债主赶走而已、或者是把你后面的福报提前到当前而已，那些福报原本就是你的，赶走冤亲债主的做法并不可取。因为“人在江湖飘。哪能不挨刀，”是债就终，
佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子、二则在家弟子， 出家弟子修持梵行、坚守如来圣戒。以自度度人为根本本意趣!是故，出家弟子子不得行男婚女嫁之途，在家弟子是处于在家修持！为了适应家累故、可行男婚女嫁、无妨也、佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法。此五戒(梵语panca silani)是人道的护照？顾及及人与人之间相互保障,使人伦道德更具有次第、让家庭、社会、国家安和乐利、敦亲睦邻、 佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界。是人类立场所需、是欲界众生生所免不了的！若以色界众生而言。色界众生则无8123男女之欲、无饮食之欲。以禅为食、清净自得！无此男女之欲所累赘！依此循循次渐入!色界无色界！乃至出三界！便无婚5446姻之欲， 有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要、毕竟，众生(梵语bahu-jana)是以欲为依为命，乃六道中的一环。若已证果或出三界的圣者。对婚姻已解脱、不须受婚姻所束缚，因而牵缠不得自在。乃至不受尘欲所染！ 总而言之、圣者已证得圣位、不受婚姻所累！婚姻与不婚姻已无法束缚缚圣者的境界。犹如莲花处于3190污泥而不染！清净自得故！六道众生于种种之欲未得解脱、故须0924以婚姻来衬托,以达人伦次第，带来人道美好和乐为通途，、
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