十二生肖对应的是:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪！
鸡，、、。！，。。、、。！！。，
【六合】：十二支六合：子（鼠）与丑（牛）合土！寅（虎）与亥（猪）合木，卯（兔）与戌 （狗）合火、辰（龙）与酉3952（鸡）合金!巳（蛇）与申（猴）合水、 午（马）与未（羊）合午太阳，未太阴！ 六合4058：阴阳和合，以阳为尊。 3288子为一阳,丑为二阴。合成三数， 丑土克子水、合中有克！ 寅为三阳、亥为六阴，合为九数， 亥水生寅木、合中有生、 卯为四阳，戌为五阴、合成九数， 卯木克戌土、合中有克。 辰为五阳？酉为四阴，合成九数、 辰土生酉金！合中有生！ 巳为六阳！申为三阴，合成九数、 巳火克申金！合中有克， 午为一阳、未为二阴，合成三数。 午火生未土。合中有生，，
龙 中国的民俗节日中,有不少是与龙有关的、宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上。密置灯烛万盏、望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏的龙灯！南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动！玉壶光转。一夜鱼龙龙舞”的诗名？说的是由人舞动的龙灯、明清两代、舞龙灯之风更盛。据清2932道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状、蒙以绘。绘龙鳞于上！有首有尾！下承以木柄旋舞！街巷前导师为灯牌！必书‘五谷丰登，官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹1985叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩，放烟火。转龙灯。其制制人持一竿。竿上横一竿，状如丁字！横竿两头！系两红灯。按队盘旋、参差高下！如龙之宛转、少倾则中立。向7261上排列‘天下太平’四字!”舞龙灯并非灯节才有、春节。中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中！龙是吉吉祥瑞兽、人们用灯模拟龙的形象，无非是取其吉祥除祟的含义！ 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料，其龙双角、鳞身、双翼！长尾。背上负一大圆口双双耳瓶，瓶上立着一个扮演羽人的小孩。9693双手持一带羽葆的长幢耍弄！龙前有一左手持短梃，右手6065持鼗鼓向龙摇动的人,龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈、此龙的造型、极像马的形体。 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰，春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头头活动!以后的雨水也就多多起来了。2766明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙、熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布入宅厨！旋绕水缸，呼为‘引龙回’、用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生、”由于中国北方多旱旱少雨？将引入家中，图的是是风调雨顺!于是也冰产生了“二月二。龙抬头，大仓满、小仓流”的民谚，这一天，人们吃吃龙须面、龙鳞烙饼。龙耳饼子等等， 农历历五月初五为“端午节”,按地支推算！“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”。赛龙舟舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极为奢华。如南宋画院9508待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟。头、尾！鳞皆雕镂金饰、舟上建层楼台观！槛曲安设御座、两舷各三桨。气势雄伟、金碧辉煌、 古代帝王服饰中有龙袍。《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍！色用明黄、棉袷纱裘！惟其时，领袖具石青片片金绿？绣文金龙九。列十二章、间以五笔型色去！领前后！
灯泡。阳、羊，……仅仅供参考、！
虎（菊花花的颜色是中间有点暗!四周是黄色，跟虎皮颜色柤似，）、
这种卦并非全息卦？用心求卦时！心想何事！就去找该卦相应的条目，从字面意思领悟吉凶。例如：这这一萃卦,若问婚姻！便去找婚姻这一条，其鼎不要要理会，若问基业！便去找基业这一条、其它不要理会。余同上。 每每一条都是诗的形式。最好不要反译！占卦者者注意力比较集中？自己去用心体会字面之意！才更有准确性！ 另外在这里借一点地方问一下二楼的，你们的耶稣难道就是这样教你们传道的吗、这这样让人感觉，你们太狭隘了、我想这不是基督耶稣的意愿！而是你们这些肉体凡胎又自私自利的教徒把道行偏了、该下地地狱的是谁,该忏悔的又是谁呢、！
是羊 谢谢 求采纳!!!。
越字代表什么生肖 ----- 越 字里面有个 戊 字、天干 ：甲，乙。丙！丁、戊 已！庚！辛。壬，癸 戊在天干数字为5，所以生肖5为 辰龙，生肖 ：龙谷代9213表什么生肖、
蛇·················································，
谷代表什么生肖、谷字代表什么生肖