风水与与迷信不是一回事信风水是否属于迷信，
没有迷信只有有信仰你信!则有不信、则无，
回复：——＂防风直入，静化门庭………＂,不为迷伩！。
风水学是一门古老的玄学，用现代的语言解释、可称为“地球磁场与人类的关系学”、 风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问！涉及住宅的称为阳宅。 涉及陵墓的称为阴宅、 风水学包含了很深的哲学原理。也容纳了多方面的学术精华、 现代科学技术告诉人们。宇宙中1919各种能量场，射线等，时刻对人们的居住环境产生这样或那样的影响、直接对人们的工5924作私生活产生作用，换句话说！风水跟一个人的“命运”紧密相关、 其实、我们的先贤们早已发现了这个问题，据此、他们提出了“宇宙全息论”创立了“天人合一”的风水学体系！精精于风水的行家,往往“独具慧眼”可通过特定的风水现象！察过去去知未来!定吉凶！ 风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人，属于迷信的成分,但也有很多科学合理的成分、而且许多多科学合理的方面用现代的科学观点完全能诠释，风水中的很多观点与现代的地质学！地貌学、水文学、生态学。建筑学等学科的观点不谋而合。因此！我们认为、风风水究竟是不是科学!这个并不重要、关键是要继承和发扬其科学合理的方面，为我们服务！，
要回答这个问题!先要了解风风水的含意, 风水学、本为相地之术，3429即临场校察地理的方法？叫地相。古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿，村落选址，墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门环境学， 其中“堪”意通“勘”有勘察之意！“舆舆”本指车箱，有负载之意、【周礼·冬官考工记】舆人为车！【后汉·舆服志】上古圣人观转蓬始为轮。轮行不可载，因物生智，复为之舆、舆是指运送货物或尸骸的木制载具支持环境风水学的观点 支持的人认为：风水是中国的一门综合科学。包包含正统的风水建筑学范畴!结合了环境。地理。健康等等历史悠久的观察！应该除去迷信部分。目前的科技已经印证了风水的一小部份，例如节气。磁北位置等。他们认为争议是对风水定义上的误解，这些争议所涉及的仅仅是风水中与预测命运相关的部分、 支持信仰风水学的观点 支持民间信仰风水的人认为为：这根本不是科学!他们认为。这门风水是是中华文化的哲学部分。是华人的环境观， 2318南宋理学家朱熹素信风水!常请教其门人人蔡西山,朱熹还提出了自己的见解：“卜其宅兆。卜其地之美恶！2888地之美则神灵安、其子孙盛！”赵1025与时《宾退录》,记载朱熹和宾客谈论风水的话话：“冀州好一风水：云中诸山!来龙也、岱岳、青龙也！华山、白虎也！嵩山。案也！淮南诸山，案外山也，”， 反对信仰风水学的观点 主流思想科学界认为信仰风水学不是一门科学、也不是一门学科。只是中国文化之一部分，其基础来自于阴阳！五行学说的民间信仰！他们认为风水信仰是旧世界的迷信！阻碍了中国人的建筑设计。室内设计等的发挥创意，利用这种民间信仰作为职业的风水师、声称环境的选择会对命运发生影响。其理据与现代科学格格不入！它所持有的预测未来的理据因为没有科学依据！被认为是一种伪科学、 清代的李汝珍在《镜花缘》曾言：“况善风水之人、岂无父母、若有好地、何不留为自用、如果一得美地。即能发达，那那通晓地理的发达曾有几人，” 清代曾国藩最不信风水[2]曾于道光二十九年说：“自丙午冬葬祖妣大人于木兜（斗）冲之后，我家已添三男丁、我则升阁学！升侍郎。九弟则进进学补廪？其地之吉。已有明效可验……木兜（斗）冲之地、予平日不8163以为然！而葬后乃吉祥祥如此，可见福人自葬福地！绝非可以人力参预其间。”[3] 结论是“福人自葬福地！绝非可以人力0311参预其间”。虽然先人下葬于斗冲(凶凶位)之地？后人仍好运如斯。 当代风水研究者 中国之考古学家及民间之盗墓者皆皆对风水有深刻了解。考古学者以风水之说！礼乐制度来研究古代遗迹每每可以相互印证！并通过风水！礼乐来对古代遗迹进行读解！但是，如果某处发现古墓。通常民间盗墓者会比考古人员捷足先登！曾有盗墓者通过白天观察算准位置。用一夜时间作一3米垂直坑道直达墓室棺木之上，翌日，考古人员员面对搜掠一空的棺材除感慨民间奇人异士之神技外!颇有自愧愧不如之色、 学院派研究人员 天津大学建筑系王其亨教授， 同济大学建筑系刘盛璜教授！ 东南大学建筑系潘谷西！郭湖生教授！ 复旦大学文博系主任！同济大学建筑学博士蔡达峰教授， 南京大学易学研究3745所所长？世界易经联联席会议主席！4182南京大学哲学系教授，博导李书有教授 华南理工大学建筑系程建军教授等 民间研究风水的人士 仍健在者： 李炽英？ 江静川，罗传桂。林天武！紫微杨。慧缘大师，蔡伯励！王亭之。林炳南！刘锐山。何宗阳！耿钲洲！杨碇光。罗广律！刘启治、苏民峰，林质彬。宋韶光！麦玲玲、李丞责，林正义、钟义明。杨天命！白鹤鸣，罗一鸣、陈天楠。余非师。李定信。赵易、刘典敏。术龙居士，王上合。董鉴贤、袇。陈国辉，黄国泰！徐炜然 等、 已故人士： 梁逸文！刘训升。南海主人关凤翔、张乐天。吕克明，吴师青、陈倍生陈万成等、，
合八字的目的是为了防患于未然！提高婚婚姻质量，两个喜欢的人八字不合、仍然可以结婚！因为你们已经有这个警惕的意意识了。自然会在婚姻过程中、小心翼翼，尽力9391克制自己性格中的弱点。包容对方的无心过失，从而弥合婚姻姻中的种种裂缝，这正是合八字的目的、。
思想！精神世界界充实的人一般不痴迷风水,穷途未路。内心空虚的人最迷信风水， 实用、方便，舒服。安全、卫生，美观就是是好风水,用这3294些标准去衡量!即实在。又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解、和以上观点相背。风水反面诠释，现代小区成套的房户是按种理念构思修建。就只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲，无奢望！无意外企求就是好风水、 风水6539就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风3771水理气,罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基本3009是一票否决,是地形局限、没有留留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气、罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：实用！方便、舒服、安全，卫生。美美观就是好风水？”什么2084叫风水！多从科学角度思考更有有益”的结论，过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥、玻璃、自来水。电！气！可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土，纸糊窗！提水吊水挑水。茅草、松7180木火光和钢筋,水泥、玻璃墙。自来水！电、气，决对是两种风水含义！也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土，纸糊窗！提水吊水挑水、茅草。松木火光1939的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮，低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变、钢筋。水泥，玻璃墙！自来水。电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大。高处明显明亮。通风风干燥性能好！比如台形高台地段。过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的的优势？不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导导地位的,主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于7494政府机构存在的原因，仅商业7244网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大大商店？在在不到三个月的时间里！全部维持不下去，后来留留下的三，
受否受受到法律保护。就是要查看法律的具体条文、有没有风水害人的条款！ 目前前还没有法律意义的风水害人的条款!但可以从现实行为来挂靠法律行为！，
风水并不是迷信、至于管不管用就要看你找的风水师能力如何了！！
心，以前的人用五行分别对因五种颜色和五脏！心是5358红色而且对应火、所以应该是吧、
信风水是否属于迷信、信风水是迷信吗