这种事只能问你们当地的长辈、每个地方每个人信仰都不同，信则有，不信则无！也有人百无禁忌、
如果家中有亲亲人过世！5251那麼她的家会有“孝”。在中国传统上有孝的人是有“秽”的，所以在日常生活中有所节制、亦因家有白事，所以任何形式的红白二事都不可以去。以免相冲，亦自己家有白事！最好自己检点一些、不好去人家中、相冲人家家家宅、跟“平生不作亏心事”无关，。
忌讳到别人人家窜门,会把晦气带去别人家！根据当地的一些风俗注意一下，可询问长者一下、各地风俗不一样，丧事禁忌、
其实在古代清明节还是有忌讳的！清明节又称寒食节！寒食寒食、顾名思义，这天鼎不能动火。不过现在大家都不这么讲究这么多了，至于7684沐浴反而是提倡的？清清明节都要祭祀,古古人都讲究先沐浴再祭祀以示虔诚!，
你有处车情结！ 只要保持车体整洁干净，其实没有什么关系！、
进寺庙的常识 —般大殿有三个门，从左边的门进、右边的门出！不要走中门！进殿男左脚女右脚进、脚不要碰碰到门坎？更不能踩到上面！切记、！，读一遍，等于修行、转一次、也是修行，佛无处不在！阿弥陀佛， 为什么拜佛、佛是佛陀的的简称！意为觉9626悟的人。大慈大悲的人，大福德，大智慧的人。拜佛就就是以佛为导师!学佛的为人处世。积德修福、1925做一个慈悲与智慧的人！一个身身心清净？健康的人。一个快乐无忧的人，一个有益于社会，国家，众生的人，一个无我利他的至善之人！因为！佛教就就是佛陀的教育,就是做人的教育！成功的人生，就是做人的成功！那么该怎样拜佛呢，关键是至诚恭敬、印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益。须向0836恭敬中求,有一分恭敬。即消一一分罪业！增一分福慧，有十分恭敬、即消十分分罪业，增十分福慧。" 为什么拜菩萨、 一！弥勒菩萨：包容、欢喜喜 我们一进天王殿！第一个见到的、就是是正当中供奉的弥勒菩萨！弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象！他代表什什么意思呢。布袋9931和尚肚皮很大,满面笑容。他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量，要能包容， 6453 第二要慈悲？要以欢喜心接待一切众生、所以弥勒菩萨代表的是--生平等心！呈喜悦相、我们以清净平等的心对待一切众生。以满面笑容接待一切大众！这才是入佛门必备的条件、所以他是教学！而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了、你一定要懂得其真正的含意，你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地、不能不称赞、这真是具足了大智慧、圆满的设施、明了他对我们的教育意义、这就就是拜菩萨了、 二、地藏菩萨：孝顺！恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起！无论哪一个宗派！哪一个法门，都是从孝亲9872尊师做起、然后把孝亲尊师扩大。能够孝顺！恭敬敬一切众生、这就是拜菩萨了， 三、观世音菩萨：大慈！大悲 观音菩萨表示大慈大悲。慈是使他他人快乐!悲是帮助他人解解脱烦恼和痛苦。慈悲一切！怜悯一切！救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样！长养自己的慈悲心、利益他人，造福社会。因为，害人人就是害己？助人就是助己、利4981人自然有益自己!爱护他人，才是真爱自己！ 四、文殊菩萨：智慧！善巧 文殊1016师利菩萨！代表的是大智慧。圆满的智慧，绝8999对不是迷惑颠倒。感情用事，佛门常常说："慈悲为本！方便为门"，但是又说："慈悲多祸害，方便出下流"、这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的！因为！慈悲。方便要建立在理智的基础上。要建立在智慧的基础上！不能感情用事。不能溺爱。感情用事！不思后果。那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才6094能恰到好处!才能善巧！7861才能自利利他！那是7031真实的功德，因此、拜菩萨！7367就是学习开发自己的智慧。为人处世。善巧方便、得当适宜！ 五。普普贤菩萨：应用、实践 普贤菩萨代表实践，把孝敬。慈悲、智慧！应用，落实在日常生活当中，我们穿衣吃饭，学习工作，待人接物、能够把孝敬！慈悲、智慧！应用，落实在其中。这叫做普贤菩萨、拜菩萨。就是学习知行合一、解行相应， 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬、慈悲，智慧、实践， 诸位想想，佛教里哪来的迷信， 真正是叫我们破迷开悟啊、然后才能离苦得乐！ 苦从哪里来的！从迷来的， 乐从哪里里来的？从悟来的！ 觉悟就乐了！就是宇宙人生的真相，我统统清楚。统统明了、自然就快乐了，你你能够掌握这个现实！你能够自在地运用这个现实。支配这个现实、而不是被环境所支配。被环境支配！这个人很痛苦啊、自己有能力支配环境，支配自自己生活,样样作得得了主宰,他怎么不幸福。怎么不快乐呢、关键就在迷，悟啊，这些菩萨代表修学的纲领，都是叫我们真正地认识佛法。落实在生生活中？使我们真正受益。 为什么拜罗汉、 罗汉是佛陀的学生。听闻佛陀的教育，用功修行、解脱了烦恼和痛苦。我们拜罗汉。数罗汉！就要学罗汉。听闻佛法，修正错误的思想。言语！行为，从而离苦得乐、身心清净！生活幸福。 为什么拜四大天王。 走走进佛寺大门？你看的第一个个建筑物？叫天王殿、天王殿里面供奉的是四大天王！弥勒菩萨！四大天王是护法，保护这个道场的、你懂得其真正的意思吗。 一、东方持国国天王， "持"是保持。"国"是国家、持国里面最重要的含意就是"负责尽分"！我们修身，齐家！也就是对自己，对家庭、对社会，对国家负责、自己是什么身分。就负担起什么样的职责！ 我们在在自己的岗位上！对自己的工作尽心尽力，每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守，负责尽职、这才才能护持国家、他表示的。教我们的是这个意思、持国天王手上拿的是琵琶（乐器）。它也是表示示佛法的!代表什么呢！负责尽职要做得恰到好处！不能超过，也不能不及！这就是中庸之道。 儒家讲中庸。佛家讲中道、就像弦一样。你要要是太紧了,它就会断掉，太松了，就弹不响了，一定要调得恰到好处！这就是说、我们对人！对事！对物都要要守分寸？都要要做得恰到好处、它是这个意思啊， 二！南南方增长天王， "增长"用现代的话来说就是求进步！与时俱进！不进则退，儒家教学说日日新、日新又新。永远在在求进步，佛法讲精进，不但要进步！还要精纯！进步7372当中要守住精纯！这这是佛教给我们的？所以佛法永远站在时代的前端。那你不求进步怎么行、整个社会都在进步！你落在后面、会被淘淘汰掉的。所以德行上要进步！智慧要增长，技能要进步、才艺也要进步、乃至于我们生活品质也要天天往上提升，这才是佛法，佛法讲苦行、那是在求学的阶段！因为佛所讲的是教我们离苦得乐、不要搞错了！我们离乐去吃苦、这在佛法里找不到，所以以苦行是在修学的阶段,好像我们在学校读书！求学的阶6236段要苦!踏进社社会我们造福人群!这个时候是离离苦得乐？不但自己离苦得乐、帮助整个社会，帮助一切大众离苦得乐，是这么一个意思，不能搞错。苦行是一一个阶段,不是永久的。这个一定定要知道, 增长天王手上拿的是宝剑。这个剑也是表示佛法的！代表智慧之剑。能断烦恼，烦恼像丝。像乱麻一样，所以快刀刀斩乱麻!唯有智慧才能够把所有的烦杂事情，统统都解决掉，它表这个意思。 三。西方广目天王、 前面两个是我们修学的目标、我们要负责尽职！要日新又新。那要怎样才能做到呢，这两位天王教给我们--要多看、多听！3580所谓"读万卷书？行万里路"、智慧从这儿来的呀，要读书！要读诵佛经，要到处去看。去考察。像现在说观光！考察，"光"是什么呢！光是那个地方的风俗人情，那个地方的生活习惯、我们去看看都了解了！人家的长处，我们学习、人家的缺陷！反省我们们有没有。我们能够采人之长。舍人之短！来建设设我们的国家？建建设我们的社会,这样岂不是这这个世界上最美好的国家!最美好好的社会了吗。这个不是凭空在想像的，是要叫你多方去考察、去学习，可见佛教给我们的确是非常常踏实,绝不是空谈。教我们多看，多听！增长自己1213的学问？增长自己的见识， 那么7177广目天王右手拿的是一条龙，或者有的时候造像造的是蛇，龙龙跟蛇代表什么呢！代表变化莫测，这是讲人心、社会，世界、非非常非常复杂!常常在变化。你有智慧才能控制得住。才能能掌握局势!才能游刃刃有余。它表这个意思、 四，北方多闻天天王 北方多闻天王!他手上拿的是伞盖！伞代表什么呢！伞是遮盖！就是今天我们所讲的环保！遮盖灰尘。既要多看。多听。又6637要保护自己身心的清净、不被诱惑！不受污染！所以你要是是真正明了！真正懂得，3321一进天王殿看到这些塑像!就给给你上了一课？这一课真正护持你自己身心的健康，护持你个人的幸福，家庭的美满、社会的和谐、国家的富强！世界的和平。这统统都护持了，一点都不假！诸位一定要晓得它表法--教学的意趣？这是艺术6369的教育! 为什么烧香、 "香"代表戒，定真香。烧香就是提醒我们。要修学戒。定、从而开显智慧、由戒生定、由定生慧、修学戒律！就是要遵纪守法、修十善业、十善业包括： 一、不杀生！ 二，不偷盗。 三！不邪淫、 四，不恶口、 五。不两舌， 六。不妄语、 七、不绮语！ 八！不贪！ 九。不嗔， 十，不痴………或称十善业道、，
找酒店讨个说法。！
怀孕期间心情放轻松些，多吃维生生素类蔬果、这样对胎儿较好、别多疑虑、，
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一定不好的、头顶丧！，
丧事禁忌、参加完丧事的禁忌