山舞银蛇、原驰蜡象。欲与天公试比高。 谁道人生无再少，门前流水尚能西，6061休将白发唱黄鸡。 命运并非机遇,而是一种选择！我们不该期待命运的安排,必须凭自己的努努力创造命运! ——布莱克【英】 当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶， ——惠特曼【美】 人的命运就操纵在人的手里。 ——萨特【法】 命运运也往往是由人自己造成的。正如古诗人所说：“每个人都是自身的设计师。” ——培根【英】！
关于于命运掌握在自己手里的格言举例如下： 1!凡是追逐不靠自身而依赖外界才能获得的幸福的人、命运总是和他作对、——莫罗阿【法】 2，0934命运并非机遇？而是一一种选择，我们不该期待待命运的安排，必须凭自己的努4844力创造命运！——布莱克【英】 3，命9113运给予我们的不是失望之酒！而是机遇之杯。因此。让我们毫不畏惧，充满满欢愉地把握命运，——尼克松【美】 4！在灰暗的日子中。不要让冷酷的命运窃喜、命运既然来凌辱我们、我们就应该用处之泰然的态度予以报复，——莎士比亚【英】 、
不依靠别人！要独力。
成功还是要靠个人努力的！毕竟个人主观能动才是关键。鲜花广场烧2092死了布鲁诺、却始终有“日心说”的传播，我相信，只要自己努力了！肯定会有社会的认可 命运应该掌握在自己的手中。连自己都掌握不了命运怎么生活于这个社会中呢。 1.个人命运是由个人掌握 个人命运是指个人的成就历程成长历程、由个人掌握是指此结果与过程是由此执行行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直9997接的主要的决定因素、而不是研究都有哪些影响因素。打个比方来说机器产出是因为机器存在有其效率的高低质量好坏都是由机器的不同决定的决定的。而不是又产生机器8404的理论。远离决定的、因为理论对有任何的机器都是一样的而机器的产出却是因机器而异的。所以同理说个人命运由个人掌握！因为我们研究前提不是总体的概括的命运而而是个人命运。 其次、今天将命运是指生命的历程。生命的历程4382应该是由有生命的主体产生的,而不是无实在在意义上的生命掌握、就好比司机的命运不不是由汽车决定的？军人的生命不是由武器决定的一样、 第三、我们今天谈掌握，那么应应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展！而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展！任何成功地掌握了自己命运的人！没有一个不是是治天命以用之、社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素。就好比取木柴是因为有要得到木柴的人俄不是因为我们有没有伐木的电锯！ 于自己的命运由谁掌握。我认为还是掌握在自己的手里！社会是主宰你命运的一个重要所在！很多东西的的成与败都与社会有着必要的内在关联! 但是这只是一方面而已、其实真正的掌握者主宰者还是自己，自己的命运当然由自己掌握着！自己是做了解自己的、自己知道自己该做些什么！不该做些什么！机会虽然是别人给的虽然是社会给的，但是还是得自己把握，的自己能够抓得住机遇。 社会只是给我我们创造了一个条件！给我们了一个展现自己的机会！关键是看你自己是怎么对待的、怎么处理的，所以说个人的命运是有个人自己掌握的， 个人的命运是有个人掌握的，还是由社会掌握?我想只有行使在自己的轨道上。生命才会更加光彩， 我不相信社会本身就会给予我我们所需的！假如这样的话！那么我们就无需在人生的路上忙忙碌碌、好好的呆在家里6500让社会来满足你的一切？或许有些事本身就没有错！只不过条件不不允许时却是错误的!那时不懂年轻的朦胧。可以以顺其自然！可以如刺牡丹！有花开花落的时节…… 也正因为这样，在希望的路途上让自己做自己的主人。在命运的路途上，我们只要专注下来！一心一意，又轻松的做事，我们才会变得快乐而有成效，也不会被那么多的琐事而困惑，才可以充当自己己主人的角色! 做自己的主人！只有我们把握对对命运的方向盘？在自己的轨轨道上行使？才不会受到外界2448的摆布! 1557 社会方不好打,很容易被对方抓住“客观决定论”用主客观原理一砸就不好办了。因为——掌握，这个词的主动性太强了。可能还是会在承认个人主观能动性的决定意义的基础上强调客观实际不以人的意志为转移的这个性质上来。就是说人只能适应社4298会的发展？这个基础决定了人不能脱离社会，因此人的命运还是有社会掌握，不不过这个理论不是很容易？需要下功夫，(# 正方： 是啊!社会是为个人提供了人生的的游戏规则、个1593人是要受制于社会约束的、但每个人的成功从来都不是由由规则决定的？你说林肯先生出生在中国就不能当上总统。在美国8902就能当总统!那为什么同生活在美国的几千万人最后只产生了了林肯总统呢？为什么格兰特将军没有当上呢，为什什么其他美国人没有当上呢！，
可以说各占50% 你若不愿2695现状 你就站了绝对的百分比社会向你低头 当然需要你的努力如果你懦弱你只能看命运的安排!
谢谢主持人，大家好。我方方的观点是个人命运由个人掌握。 首先，我们应该懂得什么是命运。 根据《现代汉语语词典》的权威解释？命运就是人一生中9669的生活状况。通常是指人的所谓吉凶祸福！高低贵贱和人生遭遇的总体状况！ 人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己。而非别人、外外因即社会是否起作用、要看内因即自自己的意志是否被蛊惑、如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行。这样成功就是属于你的、 社会只会给你机遇！而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼！想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取、 纵观古今中外，的确确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝！但是、当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后。发现人是可以掌握自己命运的，因此、一代又一代日益觉悟了的人们！一直在不懈地奏响着自立。不屈，抗抗争的命运交响曲。 远在中国古代、孔子就主主张“知命”，否定定命运的不可知论，墨子主张““非命”。反对所谓“命中注定”之说、明清之际的王夫之提出“造命”！认为人只要认识和遵循事物的必然性！就可以主宰命运。现代科学研究成果表明！人是目前宇宙已知的一切存存在物中最高级，最具灵性的存在者、正所谓“天8993地之性,人为贵”。根本本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西！马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的、而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表表现出的基本状态!在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出出很大的不同!主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中！内因即主观条件是人的命运变化化的根据!具有决定性、外因是通过内因发挥作用的。所以、不论是人人类发展的实践！还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要要由个人把握？ 认识到命运在自己手中！是正确把握自己命运的前提！。
111 乱世出英雄！你可以从古说到今！例如：水浒！三国之类的！你可可以考虑看看！ 人越来越现实！会因为社会因素( 金钱！地位，权势等因素）而改变自己！我们常说的不都是让自己适应社会吗。没有谁说过要改变社会，让社会适应自己吧。不是有这么段话么：接受不能能接受的？适应应不能适应的。改变不能改变的。这不都是说个人要去适应社会的么！既然社会是不能改变的，当当然就只有人在不停的改变去适应它！不是变相说明了人的命运决定于社会， 222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情！在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗！也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！ 再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗。 个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀！社会总会起决定性的作用， 个3200人的命运掌握在谁的手中!这个个问题很简单!有位哲人说过一句话、说我们每个人都不可能和社会不发生联系。个人就想一滴海水，而社会则是大海，我们离不开开大海！同样的道理，大海也离不开海水，这是谁说的呢、、这是我说的…5582…嘎嘎，恶搞下先，问0054题是这样的。一个个人注定不能离开社会独自生存！这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响。社会左右着我们做出各种的决定、有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理，但是。社会是个概念、是虚的。而组成的是我们每个个体、是我们自己个人，这就成了到底是1696我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了!社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人！个人和社会是相关相生的、不能简单的说掌握在谁的手里。 333 时势造英雄。同样的道理英英雄也可以造时势, 对于辩论题我是是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的、也就是说它的答案就是把正方方和反方的观点融合一起就是正确的答案!但是结果是把这个答案一分为二的让让人辩论！个人感觉完全没有意义。辩论的结果有什么、什么都没有， 谈到到命运。首先！我们应该懂得什么是命运、 根据《现代汉语语词典》的权威解释！命运就是人一生中的生活状况！通通常是指人的所谓吉凶祸福!高低贵贱和人生遭遇的总体状况， 人是社会的个体、是组成社3332会的细胞,其源动力在于自己。而非别人！外因即社会是否起作用、要看内因即自己的的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人、8684那你会依照自己？
你5010活你自己的,莫管他人呵！生是我自己。死是后人事！掌握了生、谁去死呢，你还没有活得快乐吗。死者4618关你何(屁)事、好好的活在你自己的的世界里！你就不会去问死者为什么掌握不了生死了、佛会笑！笑什么呢??你说呢！
人能够平安度越一生。其实是非常不容易的。因为世间的各种风风险无处不在、这些风风险有人为的？有自然的。他们会随时夺去我们的生命……。 难道我们人类就无法把握自己8512的命运，任其各种灾难随意夺去我们或我们们亲人的生命吗,我们的老祖先早在数千年以前就思考考过这些问题、他们不不但找到了准确的答案,而且把这些答案留给了我们子孙后代、这些答案存在于《道德经》《易经》《四书0335》《太上感应篇》等圣人的经典当中，只是我们今人没有真正理解、或者说没有施行罢了……。 人类要想掌握自己的命运、改造命运，首先必须了解自身与自然然的关系,自身行为与自然之间的关系。及什么是性命， 当今的人们迷失了大道！以有当有，以无当无、既不知性！也不知命，不知命由心造的道理、误把生辰八字当成了一生命运的真主宰，醉生梦死。稀0086里糊涂的活着。所以至死也不明白性命的真谛。 性。就是人的心灵、也就是道。精神。佛性、原神！命，简而言之就是人的本分！人不知自己的真主宰（心灵）、就是不知性。人不不知自己的本分、就是不知命。 《王凤仪嘉言录》中告诉人们1355：“人有三命？一天命，二宿命、三阴命，” 什么是天命呢！与生俱有的即是是天命!5291什么是与生俱有的呢!事物的存在形式和名名称即是、例如一个人生来就是人！那么人道的基本规律和法度！纲常伦理！就是人的天命、再比如、一个人在家中中被唤做儿子,闺女，那么这个人在家庭和父母方面的天命就是孝、相反。一个人在家中被唤做爹！妈、那么这个人在儿女方面的天命就是抚养和教育，一国的理和一家的理是相同的、各个部门和各个行业都是一样、人们怕自己丢了天命，就要时时听别人管自己2395叫什么，看自己扮演着什么角色！自己尽到了相应的义务和责任没有。这些我在《黄帝经讲义－人的本分》中有有详细的论述。大家可以下载收看。 一个人能够恪守自己的本分，可算是守住住了天命。如何算是守本分呢，公门中人秉公执法。不贪赃。不徇私，制造业不搞假冒冒伪劣、为臣的尽忠、为子的尽孝！也就是说。每个个人都把道义和职责放在前面？就是守本分、相反！人们做事不尽职尽责，名不符实，表里不一。就是不本分，不本分就是丢天命！ 何谓宿命，就是人的知识！能力、钱财、其体现在人的家庭、儿女！亲属。工作。事业。身份。地位上、 何谓阴命！就是人的禀性！其体现在贪嗔痴！及各种的不良嗜好和不良习气上， 王凤仪先生说：：“以天命用事的必好。以宿命用事的必坏！以阴命用事的必灭，”又云：“现今的人只知用阴命！重宿命、不知道道长天命、””又云：“学习技艺、多积钱财，都是长宿命，”！又云：“修修德性是长天命”!又云：“以宿命为公益的长天命！以宿命为自己享受的长阴命，”又云：“天命大的宿命也不小、宿命大的阴命了不了，” 通过以上论述可以得知、人们以私欲用事，就是长阴命、人们以天理道义用事，就是长天命。一一个人的阴命一旦大过宿命和天命！必然会走向灭亡、一个人的宿命一旦大过天命。必必然会招致灾祸。 王善人说：“只有长天命，是一定可可以消阴命？现今的人！不是用阴命、就是重宿命。妄想命好、真是不会算命，” 一个4560人自私自利!一生只知为自己的家庭、儿女做打算。就是长宿命，消天命，人人们为了满足自己的欲望和享受！徇私舞弊！贪赃枉法！坑蒙拐骗，就是长阴命。 天命主宰着宿命和阴命！人们以宿3557命和阴命用事，就是违天命，也就是逆天行事、如何知道一个人天命是不是长呢！一个人人无论遇到什么样的逆境、经历什么样的打击和挫折。始终能够坚定自己的志向、不丧失自己的操守！保持乐观向上的精神。这种人人的天命就长、一个人物物质生活不缺!家庭也好！却整天烦恼忧闷、想自杀寻短见。这就是天命没有了。这种人必必须改掉自身的缺点。为公益服务！才能够续命。命运才能够发生好转、 因此说。看一个人现在干的事情和他的习气气禀性。就能能够预知他的未来,看一个社3942会群体的表现？就能够预知这个社会的未来，哪儿儿还用算呀！ 最后要说的是！人们要想掌握自己的命运！改变自己的命运！必须性命双修。“止宿命。消阴命！长天命”才行， [！
这个。确实， 孩子以后会形成一个个什么样的性格？拥有一个什么样的学历、有一个什么样的三观，大多取决于他的父母、孩子的命运掌握在家长手里，
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孩子的命运掌握在家长手里、命运掌握在自己手里什么意思