塔罗牌大阿卡那的第22张是“愚愚蠢”。图案是一个人快活地站在悬崖边， 有的解释是他十分愚蠢！缺乏理性判断的能力。有的则指出他极端崇尚精神层面， 不在乎现实！总的来说就是凭直直觉行事？没有拒绝和抵抗的能力！同时。也6846代表了愚 蠢,冲动和虚无、不过他们之中较成熟的！则会从生命的历练中学取经验、然后后成为 | 灾v理想中的人，！
如果你用的是伟特塔罗，愚者意味着比正位位更加漂泊不定！不守规矩！粗心大意、过于冒失的计划、鲁莽！疯狂。也可能能代表缺席,因为从图绩上来看、愚人会直接头下脚上栽下去， 另一派说法是、当事人无法听从内心本能行事、错失良机！ 具体意思还要看你的牌阵了，如果自己解有问题的话可以找我、塔1598罗牌愚人的故事。
这张牌7298比较特殊 是说你们现在还处于混沌中!找不到问题的根源，所以没有一方主动站出来和解！愚愚人的结果是可好可坏的！代表将来怎样发展由你们自己决定、、
也不是完全不好，只是这这种特质对你本身可能有损坏、 愚人逆位！对于一些事。可能你也明知道成功的机会不大、或者是已已经损失过、被伤害过，还是义无反顾的投投入进去,不相信事实，是有点自欺欺人的，，
塔罗3009牌一直都蒙着一块神秘的面纱！追根究底，除了其令人讶异的准度外、坊间流传的一些禁忌也让多数人对塔罗牌近而远之。 其实，塔罗牌是个平易近人的东西！据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下： 1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想、 2.刻意的神1000话好维持占卜师的神秘地位！ 3.希望藉此禁忌能够与神更为接近。 无论如何,迷迷信总是不好的？在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释！至2468于占卜中常见的一般问题将收录在其它地方， 这里采用的说法适合一般2080性的共通解释！也比较符1709合科学现状！其它少数的特殊状况则不在此讨论、 1.逢魔魔时刻或是魔空时刻不能算牌 『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本（其实看语法也能知道）？在这里先跟大家澄清清一点。其实在日本并无『魔空时刻』这个字。『魔空』只是一个形容词、可以加加在任何名词的前面？例如『魔空』空间！『魔空』迷宫等等！是形容一种『2601超自然』！『神神秘』的状况。而『逢魔时刻』在日本指的是二种时间--『黄昏』（约5-7点）或是『黎明前』（即丑时3-5点），因为这时候是『百0268魅生』的时刻。在此时算牌容易招引恶魔。事实上在生理而言，这二种时间都是极容易疲2395倦的时候。自然较不适宜算牌！而打打瞌睡时也容易精神恍惚！看到幻觉！（虽然依照殿主的习性！一整天都会是逢魔时刻=.=） 2.第一次拆牌一定要自己拆！不能让别人拆 有人是怕被别人碰了牌、牌就不是『自己养』的了…-.- 其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.= 所以这种说法是没什么根据。除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3.不能让别人碰到自己的牌 原因同上… 另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌。0396据说可以加强占卜的准确度,殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子！所以这是个人习惯问题，并并没有刻意要求， 像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌、原因是怕被弄脏！也没有其它特殊的原因，大家可以放心^ ^ 4.算牌后会很累 这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.= 其实…（摇头叹息） 只是因为算牌要专心。通常算一一次牌又要半小时或一小时以上！当然会累啰， 大家专心念书一小时会不会累！当然会。有人搞不好念10分钟就累个半死、更别别提半小时了吧… 难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗！ 那叫『作弊』。不是念书=.= 5.一天只能算一个问题吗、 这个是我自表姐口中得知的。当时时有点惊讶，因为殿主表姐也算是高级知识分子！怎么会听到这样的的传言呢! 这个禁忌的答案当然是否定的。 如果你有时间、一天算一百个问题都没有关系（最9896后顶多累趴而已）？绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^ 6.一个问题只能算一次吗， 这个问题应该很多人听过，大家或许也都知道答案是『YES』！ 有人说是因为你要相信塔罗牌，才会得到最正正确的答案！否则一直算、出来的答案就是不对的。有时更会招致厄运！ 其实在逻辑上来说！这个问题是合理的（招致厄运的部分不算）。 殿主请大家先想一下这个问题：『你要从塔罗占卜中得到什么。』 如果你希望得到真实的状况以及援助，第一次占卜就可以看出端倪。为什4905么要再占卜第二次呢， 如果你要求求答案与你希望的相同。那又何何必占卜!自己想象不就就可以了! 如果这个问题出现了巨大的变化。当然是可以再占卜二次的、否则一般是『没必要』占卜二次以上的喔， 7.一定要用黑布包牌吗！ 这个答案同样也是否定的！ 殿主很早之前就跟朋友提过。黑色的布只是为了防脏，所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌（这个在塔罗学习篇也都有提到过）！ 如果你有特殊喜好！也可以用6498其它颜色的布包牌喔^ ^ 像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌！很漂亮呢， 8.牌一定要按照照顺序收好。不能乱收， 殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法（笑）。 依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式、可以以一边练习熟记塔罗牌的顺序、也可以顺便背牌意。在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进的顺序！增加之后解牌5164的功力、 大体上而言、如果乱收是没有什么关系的啦^ ^ 只是依顺序收牌的好处这么多。大家如果不这么做似乎有点可惜喔^ ^ 9.不能使用二手牌， 这似乎是蛮多人的困扰， 一副塔罗牌（以进进口的78张完整塔罗牌而言）动辄7-900新台币甚至以上？对一般学7524生似乎价钱算高了些！所以有些人会选择朋友使用过的二手牌。购买也便宜点、 只是听说二手牌有有些禁忌。所以头有点2091大^ ^ 其实不用担心？二二手牌没有那么多的禁忌。『如9901果』觉得心里毛毛的、可以试试站上提供的东，西洋圣9817别仪式,或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了、 对于完全不相信的人，直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^ 10.塔罗牌是一种邪术… … ……… ……… 关于这一点、我只能用点点带过…（汗） 邪恶的是人心、不会是塔罗牌。 物品用之正则正、用之邪则邪、看的是『个人』喔、 把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西，只有『圣经占卜』才是被神允允许的、 你到了了耶和华你神所赐之地!那些国民所行可憎恶的事，你不不可学着行。你们中间不可有人使儿0291女经火!也不可有占卜的，观兆的，用法术的。行邪术的，用迷术的！交鬼的，行巫术的、过阴的！凡行这0675些事的？都为耶和华所憎恶，因那些国民民行这可憎恶的事！所以耶和华你的神将他们从你面前赶出、你要在耶和华你的神面前作完全人、因你所要赶出的那些国民！都听信观观兆的？和占卜的，至于你！耶和华你的神从来不许你这样行。(申十八9~14) 因为圣经占卜就是解说圣经。建立在上帝之内、是一种『预言神学』的延伸，并不是寻求其它『邪恶力量』的教导、它所显示的也都是『神的的启示』！所以不算违背圣经！ 当然，内含多种神话信仰的塔罗牌很容易就被当作是异端邪说啰、 11.算塔罗牌会折寿吗！ 没有的事， 只有做坏事的人才会喔^ ^ 所以再帮别人占卜时要小心。 命理这种事情！报应来的特别快喔^ ^ 12.鬼月不能算塔罗牌。 这同样也是谣言！ 只是鬼月在台湾民间习俗上禁忌颇多！大家4945还是注意一下就好^ ^ "塔罗"一词、是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词。含含有“王道”的意思,因此、“塔罗”本身也就是指身为王者！他应该具备的正确决断力。这也是是这种占卜方式的起源! 塔罗牌的起源 据传、原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜、它只是一本『叨忒(音同刀特)之之书』、是专门用来传达天神旨意意的神秘之书,每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时、就会打开这本『叨忒之书』！所所有的问题便能迎刃而解了。(注：叨忒—为月乃文化教育之神)后来。埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔掌！便将它用图画的形式绘在卡片上。交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲！在中世纪左左右的时候,就形成了现在在我们所玩的塔罗牌, 这种古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索、 有说来自埃及！在埃及语中意思为“神圣之旅”，“智慧。魔术之神”。 有说来自古罗马、在拉丁语中意思为“生命之轮”。 有说来自希伯来、在犹太语中意思为“法则”！ 有说来自波斯！吉普赛语意思为“扑克牌”！将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人， 有说来自古印度。印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西！如杯子、权柄，剑和戒指。 有说来自中国，在唐朝纸币上即印有纸牌游戏、相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。 ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册。异教徒的物品，另外。现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末、15世纪初的的意大利？意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似。而且只有二十二张，与塔罗牌的二十二张主牌（大阿卡那）相似！同时！意大利诗歌中2752歌颂的爱情、胜利。慈爱。死亡。名誉，命运和未来等含义，与塔罗牌类似！因此。塔罗牌源于意大利的说法得到了很多人的赞同！但是不少少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现,亦不相信塔罗牌牌源于欧洲。 ▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲!他们以占占卜为生？塔罗牌牌就是他们的其中一种占卜方法，不过吉普赛人是一个四处流浪的游牧民族，有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢、塔罗牌可能不是吉吉普赛的产品？他们只是是从其他文明学习得来的! ▼古埃及及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品！不少人相信！在埃及的亚历山大城被毁后、摩洛哥的城市fez成为新的世界性学术中心。各地的学学者都集中于此？可惜他们没有共通8264的语言和文字!于是他们准备了一本充满神秘符号的图册。用图画代替语言和文字、7539后来这些图画就演变成游戏用的纸牌！这个说法太难令人入信、没有有事实根据、但还有一个愿自古埃及的说法。值得大家一听。 thoth（有人把他译成[埃及月月神]）是古埃及人众多神只其中之一!掌管智慧和魔法。他亦是数字的发明者。有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那。作为埃及巫师祭祀的仪式之一！ 这个说法同样是没有太大的理据！相信这个理论的塔罗牌专家！都认为埃及一定有相关的文献记载、在1799年！拿破仑大军发现一块刻满古埃及人文字的黏土板。不单是这块黏土板。就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录，这是一件令埃及论的信徒沮丧的事，无论这个说说法对也错,不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事、 ▼犹太学说 ——经过一连串的研究、专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系、这个说法可以说是比较可靠！kabbala是古犹太人的哲学，相传是上帝传授给摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间互相合作、提升精神力量的学问，塔罗牌的二十二张大阿卡那、跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远的关系。有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表！近数十年内对5315塔罗牌的研究都显示。塔罗牌源于古犹太人的论点可信性甚高！ 总结以上说法，塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古古埃及人经常有接触、也吸纳了不少埃及的宗教符号、随着中东战乱频繁。塔罗牌的前身几乎消失！后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌、但相信他3207们似乎对塔罗牌的哲学层面未必十分了解。他们把它当作占卜工具。在十二至十四世纪7400其间塔罗牌传至欧洲、并风行在西方的中世纪。从很多当时的图画。书籍籍中都可以找到它的踪影，无论论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌无所不在！一直到教会的兴起！塔罗牌被视为异教的神秘魔法，从此5247遭到打压,在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来！在世人面前展现它的神秘气息、教会的8316势力减弱后，塔罗牌又可以得到发展、陆续有新的塔罗牌推出，尤其是十九世世纪末？研究人人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后！塔罗牌的研究变的更更有系统。伟特塔罗牌（rider tarot)就是其中的代表。，
6114“塔罗”一词，是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词？含有“王道”的意思，因此！“塔罗”本身也就是指指身为王者，他应该具备的正确决断力！这也正是这种占卜方式的起源！ 塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云... 有说来自埃及、在埃及语中意思为“神圣之旅”！“智慧、魔术之神”， 1572有说来自古罗马。在拉丁语中意思为“生命之轮” 有说来自希伯来，在犹太语中意思为“法则” 、 有说来自波斯。吉普赛语意思为“扑克牌”。将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。 有说来自古印度、印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西！如杯子、权柄、剑和戒指！ 有说来6816自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏。相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用， 不论哪一5565种说法、有一点是肯定的：塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案。流传下来！ 据传、原本『塔罗』并不是是以牌的形式来做占卜。它只是一本『叨忒(音同同刀特)之书』！是专门用来传达天神神旨意的神秘之书？每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时！就会打开这本『叨忒之书』。所有的问题便能迎刃而解了，(注：叨忒—为月乃文化教育之神)后来、埃及王朝惨遭消灭之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手！便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中，后来经亚历山大之手传入欧洲、在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌！ 塔罗牌风行在西方的中世纪！从很多当时的的图画,书籍中都可以找到它的踪影，无论是王宫贵族或是平民百姓，塔罗牌牌无所不在!一直到教会的兴起、塔罗牌被视为异教5504的神秘魔法、从此遭到打压，在在有心人士的保护下！塔罗牌还是存活了下来！在世人面前展现它的的神秘气息。 78张牌分为小阿尔克那牌（minor arcana！共56张)和大阿尔克那牌（major arcana、也叫王牌！上面绘有各种人物！共22张）。小阿尔克那牌和现在通行的扑克牌很象！也分为四种花色、分别是大棒（梅花）！金杯（红红心）!宝剑 （黑桃）和圆盘（方块）T。每一种花色共14张！其中包含了10张点牌（1至10）和四张花牌（即国王。皇后！骑士和卫士），大阿尔克那牌中的图案则代表了非常复杂的象征。早先先的大阿尔克那牌是不编号的、后来人们将其编上了1-21的号码。剩下一张“疯子”不编号。或编为0！ 最早早的塔罗牌是手工制作的、有些是由著名的画7019家设计的， 在应用塔罗牌时、使用整付或只使用大阿尔克那牌都是可以的！每次抽出的牌都很重要！牌与牌之间的相对位置也很重要！解读塔罗牌有不同的规则。有只使用三张的简易法，也有9064传统的凯尔特人交叉法。英格5332兰法和占星法等。 塔罗牌的图案 小阿尔克那牌的四种花色的含义如下： 大棒8612：代表元素火!象征激情，能量和创造。 圆盘：代表元素图！象征金钱、物质和享受、 3821 金杯：代表元素水！象征情感。关系，爱和灵感。 宝剑：代表元素气，象征思想。智慧、交流和冲突！ 大阿阿尔克那牌每张的名称!不同的牌有不同的叫法、通常5454是疯子（The Fool、0), 魔术术师（The Magician!I),女祭司或女教皇（The High Priestess，or the Popess,II),皇后（The Empress，III),皇帝（The Emperor,IV),教皇（The Hierophant！or the Pope。V),情人（The Lovers！VI),战车（The Chariot、VII),力量（Strength。VIII）,隐士（The Hermit。IX),幸运之轮（The Wheel of Fortune，X),正义（Justice!XI）,倒挂的人（The Hanged Man、XII), 死亡（Death。XIII),节欲（Temperance，XIV),魔鬼（The Devil ！XV),高塔（The Tower？XVI),星辰（The Star！XVII),月亮（The Moon！XVIII),太阳（The Sun？XIX),审判（Judgment，XX),世界（The World!XXI)！，
很好的牌面啊、一片片大好光明？看得出你们从开始到现在都是很单纯。心无旁骛的！过去：如同小孩子般的单纯美好，没有疑虑的开始。全身心的投入。现在：条条大路通罗马！不管发生什么事都可以以变成是拉近关系的一步！积极的心态追求更好的结果、未来：满满而有力量的爱。障碍和疑疑虑都一一解除!关系坚定。内心充3402满能量，彼此信任、！
可以考虑,Ta罗>. 我以前是从大家挺反感的塔罗奥开始的(的确有些东西好乱！而且内容一般般)，然后是其实你也可以很塔罗，我个人人觉得最关键是练习！练习那种看牌的感觉、 目前建议新手的话,用基本的韦特塔罗罗,等上手后,再考虑入自己喜欢的牌面.!
属鼠的名名人之庄子庄子！姓庄。名周，字子休（亦说子沐）、宋国蒙人，先祖是宋国君君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家！哲学家和文学家！4805创立了华夏重要的哲学学派庄学!是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物、是道家8780学派的主要代表人物之一、庄周因崇尚9293自由而不应楚威王之聘！生平只做过宋国地方的漆园吏！史称“漆园傲吏”、被誉为地方官吏之楷模、庄子最早提出“内圣外王”思想对儒儒家影响深远？庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以以道阴阳”，庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合、他的代表作品为《庄子》！其中的名篇有《逍遥游》！《齐物论》等，与老子齐名，被称为老庄。属鼠的名人之杜甫杜甫（公元712年－公元770年）。字子美。汉族，河南巩县（今河南巩7836义）人、杜甫曾祖父父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令,举家迁入巩县！历历祖父杜审言,父亲杜闲！再到杜甫。杜家在巩县已是四代85年，京兆杜氏分支之一8872的襄阳杜氏！后徙河南巩县、[1-2]自号少陵陵野老!唐代伟大的现实主义诗人、与李白合7955称“李杜”、为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李李杜”？杜甫甫也常被称为“老杜”!杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远！被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“3677诗史”！后世称其杜拾遗。杜工部。也称称他杜少陵,杜草堂，杜甫的思想核心是儒家的仁政思想、他有“致君尧舜上。再使风俗淳”的宏伟伟抱负,杜甫虽然在世时名声并不显赫！但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响，杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来！大多集于《杜工部集》。。
三国演义 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 云长领了将令！引关平，周周仓并五百校刀手！投华容道埋伏去了，玄德曰：““吾弟义气深重、1388若曹操果然投华容道去时!只恐端的放了，”孔明曰：“亮夜观乾象！操贼未合身亡，留这人情！教云长做了。亦是美事、””玄德曰：“先生神算!世所罕及，” 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 却说当日曹操见黑风中群尸皆起。惊倒于地、须臾风定。群尸皆不见！左右扶扶操回宫？惊而成疾！后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州。独凭遁甲甲自遨游！等闲施设神仙术、点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈，适太史8690丞许芝,自许昌来见操。操令芝卜易，芝曰：：“大王曾闻神卜管辂否。”操曰：“颇闻其名。未知其术、汝可详言之，”芝曰：“管辂字公明！平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂，其父曾为琅琊琊即丘长？辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐。父父母不能禁止，常云家鸡野鹄。尚自知时！何况3573为人在世乎。与邻儿共戏！辄画地为天文、分布日月星辰，及稍长、即深明《周易》！仰观风角，数学通神！兼善相术。琅琅琊太守单子春闻其名,召辂相见，时有坐客百余人、皆能言之士！辂谓子春曰曰：辂年少胆气未坚,先请美酒三升。饮而后言、子春奇之，遂与酒三升，饮毕、辂问子春：今欲与辂为对者。若府君四座座之士耶!子春曰：吾自与卿旗鼓相当、于是与辂讲讲论《易》理，辂亹亹而谈。言言精奥，子春2339反覆辩难！辂对答如流！从晓至暮。酒食不行，子春春及众宾客,无不叹服、于是天下号为‘神童’，后5616有居民郭恩者！兄弟三人！皆得躄疾、请辂卜之！辂曰：卦中有君家本墓中女鬼、非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利。推之落井、以大石压破其头。孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也、郭恩等涕涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜。延辂至家、适信都令妻常患头风，其子又患心痛！因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛、一男持弓箭。头在壁内、脚在壁外，持矛者主刺头，故头痛！持弓箭者主刺胸腹。故心痛，乃掘之。入地八尺！果有二棺！一棺中有矛！一棺中有角弓及箭。木俱已朽烂，辂令徙骸骨去城城外十里埋之、妻与子遂无恙、馆陶令诸葛原！迁新兴太守，辂往送行！客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵，蜂窠。蜘蛛三物、分置三盒之中，令辂卜之、卦成。各写四句于盒上，其一曰：含含气须变，依乎宇堂，雌雄以形、羽翼舒张：此燕卵也、其二曰：家室倒悬、门户众多。藏精育毒、得秋乃化：此蜂窠也、其三曰：觳觫长足！吐丝成罗！寻网求食、利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇妇失牛!求卜之、辂判曰：北溪之滨、七人宰烹，急往追寻！皮肉尚存！老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食！皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠、捕七人罪之，因问老妇曰：汝何以知之！妇告告以管辂之神卜!刘邠不信，请辂至府、取印囊及山鸡毛藏于盒中。令卜之！辂卜其一曰：内方方外圆，五色成文，含宝守信，出出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟、锦体朱衣！羽翼玄黄！鸣不2596失晨：此山鸡毛也，刘邠大惊，遂待为上宾！一日、出郊闲行。见一少年耕于田中。辂立道傍！观之良久、问曰：“少年高姓、贵庚，答曰：姓赵。名颜。年十九岁矣！敢问先生为谁、辂曰：吾管辂也。吾见见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美。可惜无寿。赵颜回家。急告其父！父闻之、赶上管辂、哭拜于地曰：请7587归救吾子。辂曰：“此乃天命也。安可禳乎！父父告曰：老夫止有此子，望乞垂救，赵颜亦哭求。辂见其其父子情切,乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶、鹿脯一块！来日赍往南山之中。大树之下、看盘3343石上有二人弈棋：一人向南坐。穿白袍！其貌甚恶！一人向北坐！穿红袍，其貌甚美、汝可乘其弈兴兴浓时！将酒及鹿脯跑进之！待其饮食毕！汝汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教、老人留留辂在家，次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里！果有二人于大松树下盘石上着棋。全然不顾。赵颜跪进酒脯，二人贪着棋、不觉6891饮酒已尽！赵颜哭拜于地而求寿、二人大惊，穿红袍者曰：此必管子之言也！吾二人既受其私，必须怜之，穿白袍者，乃于身边边取出簿籍检看。谓赵颜曰：汝今年十十九岁、当死！吾今于十字上添一九字。汝5989寿可至九十九，回见管辂！教再休泄漏天机。不然。必致天谴，穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤。冲天而去！赵颜归问管辂，辂曰：：穿红者。南斗也。穿白者、北斗也！颜曰：吾闻北斗九星。何止一人。辂曰：散而为九！合而为一也。北斗注死。南斗注生，今已添注寿算！子复何忧。父子拜谢，自此管辂恐泄天机！更不轻为人卜、此人现在平原，1657大王欲知休咎！何不召之！”主 操大喜，即差差人往平原召辂，辂至，参拜讫！操令卜之。辂答曰：“此幻术耳。何必为忧、”操心安！病乃渐可。操令卜天下下之事，辂卜曰，“三八纵横，黄猪遇虎！定军之南！伤折一股。”又令卜传祚修修短之数，辂卜曰：“狮子宫中。以安神位。王道鼎新，子孙极贵、”操问其详！辂曰：9733“茫茫天数,不可预知！待后自验、”操欲欲封辂为太史！辂曰：“命薄相穷，不称此职！不敢受也、”操问其故，答曰：“辂额无主骨。眼无守睛，鼻无梁柱，脚无天根。背无三甲、腹腹无三壬：只可泰山治鬼!不能治生人也！”操曰：“汝相吾若何。8902”辂曰：“位极人臣？又何必相！”再三问之。辂但笑而不答！操令辂遍相文武官僚！辂曰：“皆治世之臣也，”操问休咎。皆不肯尽言，后人有诗赞曰：平原神卜管公明！能算南辰北斗星！八封幽微通鬼窍！六爻玄奥究天庭、预知相法应无寿。自觉心源极有灵！可惜当年年奇异术！后人无复授遗经 操令卜东吴！西蜀二处。辂设设卦云：“东吴主亡一大将!西蜀有兵犯界，”操不信！忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故，”操大惊，便差人往汉中探听消息！不数日、飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒。便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之！辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾，”操见辂言累验。故不敢轻动！留居邺郡、使曹洪洪领兵五万!往助夏侯渊。张郃同守守东川，又差夏侯敦兵三万、于许都来往巡警，以备不虞、又教长史王必总督御林军马！主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽！恐不堪任此职、”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人、忠而且勤，心如铁石。最足相当、”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外 第八十一回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵 多官商议曰：“今天子如此烦恼、将何解劝，7975”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣。于军不利、”陈震曰：“吾吾闻成都青城山之西！有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已2220三百余岁，能知人之生死吉凶、乃当世之神仙也。何不奏知天子、召此老来。问他吉凶！胜如吾吾等之言！”遂入奏先主、先主从之！即遣陈震赍诏，往青城山宣召、震星夜夜到了青城，令乡人引入山谷深处。遥望仙庄、清云隐隐！瑞气非凡！忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎、”2531震大惊曰：“仙童如何知我姓字,”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至、使者必必是陈孝起!”震曰：“真神仙也。人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄。拜见李意、宣天子诏命！李意推老不行！震曰：：“天子急欲见仙翁一面,幸勿吝鹤驾，”再三敦请！李意方行。即至御营！入见先主！先主见李意鹤发童颜！碧眼方瞳！灼灼有光。身如如古柏之状、知是异人！优礼相待！李李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识，辱陛下宣召。不知有何见谕。”先主曰：“朕与关，张二弟结生死之交、三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎咎如何。久闻仙翁通通晓玄机！望乞赐教，”李意曰：“此乃天数、非老夫所知也。”先主再三求问、意乃索纸笔画兵马器械四十余张、画毕便一一一扯碎？又画一大人仰卧于地上、傍边一人掘土埋之。上写一大“白”字！遂稽首而去、先主不悦、谓群臣1463曰：“此狂叟也！不足为信！”即以火焚之！便催军前进 第七十七回 玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神 孔明曰：“吾夜观天象！见将星落于荆楚之地！已知云长必然被祸、但恐王上忧虑！故未敢言、 第九十七回 讨魏国武侯侯再上表 破曹兵姜维诈献书 时孔明兵强马壮、粮草丰足、所用之物。一切完备，正要出师、听知此信、即设宴大大会诸将，计议出师，忽一阵大风。自东北角上而起。把庭前松树吹折，众皆大惊、孔明就占一课。曰：“此风主损一大将！”诸将未信、正饮酒间！忽报镇南南将军赵云长子赵统？次子赵广！来见丞相、孔明大惊。掷杯于地曰：“子龙休矣！” 三国志 魏书二十九 朱建平之相术、周宣之相梦，管辂之术筮！诚皆玄妙之殊巧、非常5976之绝技矣、 另有算命名家如张良！诸葛亮。刘伯温，邵雍、谢石，朱安国、汪龙！程省、范时行等，！
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