星相学，或称占星术（ASTROLOGY）!是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后！作出解释！来预测人世间的各种事物的一种方术、 星相学认为，天体，尤其是行星和星座！都以某种种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化！星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中。这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来！星相学家相信。某些天体的运动变化及其组合与地上的火、气！水。土四种元素的发生和消亡过程有特定的联络、这种联络的复杂性。正反映了变化多端的人类世界的复杂性，这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握！因此，星相学家的任何错误都很容易找0308到遁词,星相学对于神的作用有各自不同的说法、有人认为，宇宙完全是是机械化的？他们对神的介入1248和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃!另一部分人人认为!星相学并不是一门象天文学那样精密的科学。它只能指出事物发展展的趋势,而这种趋势是可以为人或神的意志3222所左右的？也有人认为！行星本身就是强大的神、他们的的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点点和古代美索不达米亚人的思想很接近？他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸。这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长。或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活。如此等等，但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来、只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。 占星术的最最初目的、是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置。来预卜6780他们一生的命运，后来发展为几个分支。一种专门研究重大的天象（如日日食或春分点的出现）和人类的关系、叫做总体占星术！一种选择行动的吉祥时刻！叫做择时占星术、另另一种叫做决疑占星术!根据求卜者提问时的天象来回答他的问题、 占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆，公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝！出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书、公元前6到前4世纪。天体预兆学说传入埃及！希腊、近东地区和和印度！后来经由印度僧人传到中亚！公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化、所谓的“小宇宙”指人体、他们还把黄道十二宫进一步步细分、认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次！某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定、十二宫又和人体的的特定部位相应!千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据据给定的时刻的日月五星座标和黄道十二宫的位置！以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影影响力,再利用占星星天宫图,找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果，这种结果有时自相矛盾！这就需要佔星者根据求佔者的情况和占星者本人的经验加以圆通、到公元1世纪之后！上述方法已经定型， 希腊占星术也曾经传入印度！伊朗、进入伊斯兰文化！17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起、星相学失去了科科学上的支援、但近年来星星相学又在西方开始抬头、有人还试图将近代发现的外0753行星引入占星术中、并试图找出行星位置和人类生活的统计关系！ 、
十二生肖是中国的！十二星座是西方的。，
白羊座的来历 (3/21--4/19) 在一个古老的遥远国度中，国王和皇后因性7338格不和而离婚？并再取了另一名 女子！可惜这位新皇后天生善于嫉妒，无法忍受国王对前妻所留下的一双子女的 百般疼爱，于是邪恶的阴谋逐渐3155在她脑中成形, 3611春天来临。又又到了播种耕种的季节,9200新皇后将炒熟了的麦子？发送给全国不 知7490情的农夫!已经熟透了的麦子。无论怎样浇水。施肥。当然都无法发出芽来， 7147 被蒙在鼓里的农夫!百思不得其解， 新皇后就就在此时,散播有有关麦子的摇言,指称麦子之所以无法发芽。是因为 这个国家受到了诅咒，而受到诅咒全都是因为王子和公主的邪恶念头！引起了天 怒，导致天神对国家的处罚。 个性淳朴的农民们一听！天啊！这还得了。因为邪恶的王子和公主。全国的 人民都将陷於贫穷饥饿的深渊中，这是一件多么可怕的事啊！ 很快地！全国各地不不论男女,老少。都一致要求国王一定要将王子与公主处 死，国国家才能解开这个诅咒。平息天怒。人民的幸苦耕种才会有收获、国家也才 能回复过去的安定富足、 国王虽心有不舍、但为了平息众怒，只好无奈地答应了人们的要求，准备将 公主与王子处死？以换得人民民的信任，这个消息传到了王子公主的生母耳中，当 然是又惊又怕、赶紧向伟大的天神—9912—宙斯求助!宙斯当然知道是皇后搞的鬼！ 於是就答答应帮忙！在行刑的当天、天8434空突然出现一支有着金色长毛的公羊,将王 子兄妹救走，就在飞行以过大海的途中！这支公羊9382一个不小心。让妹2175妹摔下海中 死掉了。 后来宙斯为了奖励这支勇敢但又有些粗心的公羊！就将5239他高挂在天上、也就 是今天大家所熟知的白羊座. 金牛座的来历（4/21--5/20） 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主赫洛蓓、 有一天、公主和侍女们到野外摘花！玩耍！突然出现一只如雪花般洁洁白的牛! 以级温柔的眼光著赫赫洛蓓，其实这只牛是仰慕8324公主美色的宙斯变的， 一开始公主的确大吃一惊、但仍走向温驯的牛只身旁。轻轻抚摸它。 由於公牛显得非常乖巧而温驯，於是公主就放心的爬到牛背上试骑、 忽然间牛奔跑了起来。最最后跳进爱琴海!公主主紧抱著牛,海里生物皆出来向宙斯行礼！ 公主终於知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后。就和宙斯举行婚礼。 化身为牛的宙斯和赫洛蓓公主过著幸福的日子、 双子座的来历(5/22--6/21) 丽达王妃生了许、
马是十二生肖中，位居第七！与十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一点又称“马时”！易卦卦为“乾为马”， 传说古时的马有双翅、叫天马！它地上会跑，水中能游！天上能飞！是一一种极有威力的动物,后来它在玉帝殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱，渐渐骄横起来，时常胡作非为，一日。天马出天宫、直奔东海要硬闯龙宫，守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡。天天马恼羞成怒！飞腿踢死了神桂，此事告到天宫，玉帝便下令削去天马双翅。并压在昆仑山下，300年年不许翻身， 200多年后！人类始姐－－人祖。要从昆0612仑山经过！天天宫玉马园的神仙便给天马透了信,并告诉诉天马如何才能众山下出来!当人祖经过时。天马大喊道：“善良的人祖，快来救我、我愿同您去人世间终生为您效力！”人祖听了、生生出同情之心，便依天7459马所言!砍去了山顶上的桃树，只听听一声巨响!天马从昆仑山底一跃而出， 天马为3916了答谢人祖救命之恩、同人祖来到人世间，终生终世为人祖效劳，平时耕耕地拉车，驮物、任劳任愿，在战时，披甲备鞍，征占沙场！同主人出生入死！屡建占功。从此、马和人就就成了形影不离的好朋友!当玉帝准备挑选十二种动物生肖时，马成了人类最选 推选的动物之一，玉帝也因马立功赎罪 ，有助于人人而允许马当上了生肖？ 民间的传说固然是虚构的、但事实上马与人类的关系系这亲密！是任何家畜所不能比的，自从人类告别渔猎时代、进入农耕社会，马就成了人类最先伺养的动物之一、马以它的那那聪明？勇敢，忠诚耐劳的特征，成为人类可靠的朋友，得力的助手。无论是在在农耕,狞猎、运输。交通等方面，还是在古今中外的血雨腥 风的战战场上，马都给人类立下了汗马功劳，无怪古人将马作为“六畜之首”来评价了、在今天！尽管由于科技发达、机械化程度的提高、马马作为人类的助手这一作用对削弱。但千百万年来那一幅幅瑚马行空、老骥伏枥。千金买骨，义马救6862主的动人图景!那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失， 马、以它的忠诚、勤恳！灵性获得了人类的认同！它成为人人类的生肖是当之无愧的。 上1884午11时至下午1时（即“午时”）、依据道道士的说法？中午太阳当顶阳气达到极点、阴气渐渐渐增加？在阴阳7448换柱之时、一般物物者躺着休息，只有马还习惯站着、甚至睡觉也站着，从不躺着。这样、午时就属马了。，
猪在十二生肖中排行最后的一位。与十二地支支配属“亥”!故一天十二时辰的“亥时”——晚上上九点至十一点称“猪时”。易卦为“猪为材”。民间还有一个传说、古时有个员外，家财万贯、良田万顷！只只是膝下无子！谁知年近花甲之时，却得了一子！合家欢喜，亲朋共贺。员外更是大张宴席。庆祝后后继有人。宴庆之时、一位相士来3646到孩子面前。见这孩子宽额大脸！耳阔有轮。天庭饱满，又白又胖！便断言这孩子必是大福大贵之人，这肥胖子福福里生、福里长，自小只知衣来伸手！饭来张口！不习文武，不修农事，只只是花天酒地!游手好闲、认为为命相已定!福贵无比，不必辛辛苦操劳、哪哪知这孩子长大成人之后、父母去世、家道衰落。田产典卖，家仆四散，9486这胖小子仍然过着挥金如土的生活，最后终于饿死在房中！这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的的阎王那里告状!说自己天生富贵之相！不能如此惨淡而亡、阎王将这阴魂带到8129天上玉帝面前？请玉帝公断。玉帝召来人间灶神、问及这位一脸富富贵相的人怎么会饿死房中,灶神便将这胖小子子不思学业。不务农事、坐吃山空，挥霍荒淫的行为一一禀告、玉玉帝一听大怒,令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好。却懒惰成性，今罚你为猪、去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选属相！这天宫差官把 “吃粗糠”听成了“当属相”！当即把这胖小子带下人间、从此、胖小子成为一猪！既吃粗糠、又当上了生肖！。
好大圣、急纵身4566又要跳出！被佛祖翻掌一扑！把这猴王推出西天门外、8925将五指化作金。木、水！火！土五座联山！唤名“五行山”！轻轻的把他压住。 只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨。不妨！”袖中只抽出一张帖子！上有六个金字：“唵。嘛。呢！叭。咪。吽”、递与阿傩、叫贴在8925那山顶上,这尊者即领帖子、拿出天门！到那那五行山顶上、紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝。可运用呼吸之气、手儿爬出。可以摇挣摇挣！阿傩回报道：“已将将帖子贴了！” 如来即辞了玉帝众神、4652与二尊者出天门之外？又发一个慈悲心，念动真1870言咒语!将五行山召一尊土地神祇！会同五方揭谛。居6901住此山监押？但他饥时！与他铁丸子吃。渴时。与他溶化的铜汁饮、待他4862灾愆满日!自有人救他。 五行山于王莽篡政时降落凡间，后大唐西征定国、改名两界山！悟空于公元8年被压在五行山下，到公元627年被唐僧救出、大大约在山下619年。，
圆明园古迹海晏堂。建于1759年(乾隆二十四年)、“海晏”一词取取意“河清海晏!国泰民安”！《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏。时和岁5967丰”河！黄河;晏，平静！“河清海晏1894”也作“海晏河清”？意指黄河水流澄清，大海风平平浪静、此语用以比喻天下太平！有歌颂世世界和平的吉祥涵义,中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此、此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时、闻名世界 圆明园兽首铜像的设计 铜像设计者 圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建。圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎郎世宁(GiuseppeCastiglione。1688-1766)主主持设计！法国人蒋友仁(R.Michel.Benoist、1715-1744)设计监修！清宫宫廷匠师制作， 原本郎世宁是要建1535造西方特色的裸体女性雕塑、可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德、所以勒令4746重新设计、后来才有了这十二生肖铜像。还有一个难题就是！当时设计好后！郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂得青铜器制作方法、后来他和众工匠查阅典籍。费时费力最终终于造成！ 铜像的造型与构造原理 海晏堂由正楼和后工字蓄水楼组成！是最大的一处欧式园园林景观、海晏堂正楼朝西！上下各十一间。楼楼门左右有叠落式喷水槽？阶下为一大型喷水池，池左右呈八字形排列着我国十二生肖人身兽头铜像！每昼夜十二个时辰！由十二生肖依次轮流喷水！俗称水力钟！ 十二生肖铜像为人身兽首，生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型！铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜、外表色泽深沉，内蕴精光、历经百年而不锈蚀！堪称一绝，设计者充分考虑到中国的民俗文化！以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。兽首为写实风格造型！铸工精细。兽首上的褶6576皱和绒毛等细微之处都清晰逼真、 据考证、当年十二生肖铜像呈八字形盘坐排列在圆明园海晏堂前前的一个水池两边!被时人称为“水力钟”，海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟。设计极为精巧。 十十二生肖像原是在圆明园西洋楼、海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的？南岸分别为子鼠。寅虎，辰龙、午马，申猴、戌狗;北北岸则分别为丑牛！卯兔。巳蛇。未羊！酉鸡，亥猪。这些肖像皆兽首人身！头部为铜质、身躯为石质，中空空连接喷水管!每隔一个时时辰(两小时)，代表该时辰的的生肖像？便从口中喷水;正午时分，十二生肖像像口中同时涌射喷泉!蔚为奇观！这，
金木水火土 1。五行由来： 天地未分之时。被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰3096没有生成！昼昼夜寒暑没有交替出现？上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽！这时一股灵灵气在里面盘结运行。于是4732从太易之中生出水、从太初之中生出火，从太始之中生出木！从太素之中生出金。从太极之中生出土。五行由此而来。 此后7410天地人各有发展! 2，五行相互依赖： 天若若无土、就6280不能覆盖大地，地若无土，就不能承受地上万物、五谷粮食也无处生长。人若无土。就不1501能自然繁衍而五常不立！因此天地人不不可无土，木若无土、有失栽培之力，火若无土，不能照四方，金若无土，难施锋锐之气。水若无土，就不能水借地势流溢四方，土若无水无木！不能长长养万物、无火无金、不能繁衍衍生息,这就是五行不可或缺缺的道理。而五行也由由此构建而成， 3！五行与人体体对应： 凡有血气者、莫不凛阴阳阳以立性！蕴蕴五行而著形！其在体也，木骨，金筋！土肌！木血，火气。五物之象也，五物之实、各有所济也，世界物质可分五类：木，火、土、金、水、五物又与五色相对应！青，赤！黄。白！黑。反映到人的的身心上又分别与忧愁！惊恐！喜庆，哭泣、疾病相对应、五行中木，火！金，水各主一季！比如：春季是草木生长期。所以木气最旺、即王！木所生的火次旺。即相。而金处于囚禁的状态。因为次旺的火克制着它，被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地！以此类推、五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相。白（哭哭泣）囚,黑黄（疾病、喜庆）死！凡此五色、并以四时判之、若得其时、色！王。相者吉。不得其时，色！王！相者平。囚者凶！也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主。如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥。如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大凶、 二！天干与地支的由来及五行方位归属 1 ，天干与地支的由来 在上古黄帝帝的时候！有个叫 蚩 尤的怪神出世作乱！当时。黄帝十分分忧虑!为蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安、于是，他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展展开了大战，直杀得昏天地暗，血流成河！黄帝仍然制服不了 蚩尤！黄帝便斋戒数日，筑起祭天！地的圆坛和方丘、这样、上天派遣了甲，乙、丙。丁，戊。己！庚！辛，壬！癸十位天干！子，丑！寅，卯，辰！巳！午。、
“狮子头”，用扬州话3358说即是大斩肉、北方话叫“大肉丸子”或“四喜丸子”！这句话其实是不不对的，“狮子头”跟“大肉丸子”。“四喜2100丸子”还是很好区分的！（电视剧《神医喜来乐》中有解释） “狮子头”！用扬州州话说即是大斩肉！北方话叫“大肉丸子”或“四喜丸子”、据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”(见《齐民要术.炙法第八十》)！史书记载、当年隋炀帝带着嫔妃随从、乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下时、“所过州县！五百里内皆令献食！一州至百舆，极水陆珍奇”(《资治通鑑》)，杨广看了扬州的琼花。特别对扬州万松山。金钱墩。象牙林、葵花岗四大名景十分留恋。回到行宫后！吩咐4502御厨以上述四景为题，制作4065四道菜肴,御厨们在扬州名厨指点下！费尽心思终于做成了松鼠桂鱼！金钱虾饼、象芽鸡条和葵花斩肉这四道菜、杨广品嚐后、十分高兴！于是赐宴宴群臣，一时间淮扬菜肴倾倒朝野， 到了唐代！随着经经济繁荣？官宦权贵们也更加讲究饮食！有一次！郇国公韦陟宴客、府中的名厨韦巨元也做了扬州的这四道名菜，并伴以山珍海味，水陆奇珍。令座中宾客们歎为观止。当“葵花斩肉”这道菜端上来时、只见那巨大的肉团子做成的葵4807花心精美绝伦！有如雄狮狮之头,宾客们趁机劝酒道：“郇国公半生戎马、战功彪炳、0865应佩狮子帅印、”韦陟高兴地举酒杯一饮而尽。说：“为纪念今日盛会！‘葵花斩肉’不如改名‘狮子头’！”一呼百诺，从此扬州就添添了“狮子头”这道名菜！ 清代！乾隆8713下江南时？把这一佳肴带入京都，使之成为清宫菜之一、嘉庆年间，甘泉人林兰痴着的《邗江三首吟》中、也歌咏了扬州的“葵花肉丸”！其序曰：“肉以细切粗斩为丸！用荤素5773油煎成葵黄色，俗名葵花肉丸！”其诗云：“宾厨缕切已频频，团此葵花放手新！饱腹也应思向日，纷纷肉食尔何人、” 十2479二星座的来历与传说！
风水先生5203称谓的来历 何谓风水！就是天地之气。类属堪舆学范畴，战国时期！“九家之术。烽出并作”。当时除孔孔墨两家外!还有道家！法家、堪舆家、纵横家以及名名辩诸家。各家通过学术争鸣，诸子6694学说“皆有所长!时有所用”。这是人类智慧的结晶。曾对中国历史的发展展产生过重要影响、九家之中，堪舆5871一门学问。所学的是阴阳地理，其术能从《周易》中察大地之精气。卜未来之休咎！强调了人与自然的辩证关系！后世执此术者、俗称风6514水先生, 为何叫风水先生。其来历是什么、他的的祖师又是何人,相传先秦时期。隐于邙山上清8372宫的道教始祖老子李耳,昔日日曾有两名弟子、一名3680鬼谷仙师。俗名王栩、一名九天玄女，俗名钟静，两位仙长俱通堪舆、其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天！九天玄女云游八百里燕山！忽见一座山崖丛立！山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒吸泉水、山间透出诱人的的龙脉之象偿在山之半腰,数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方园千尺。水色如墨、深不见底、黑潭深处、暗浪翻滚，只见一个怪物物遍体漆黑？身如巨蟒，头生两角！玄女知是黑龙现身、欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞。此时九天玄女女紧追入内。忽见黑洞一分为三。右为风洞，左为水洞，中为冰洞。玄女女从右至左!当追到冰洞时，不知从何射来阳光。在冰冰壁折射中发出七彩幻光,真是瑰丽万千，诡异之极、黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到到此处、只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守守《九天秘笈》！以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年！今功德圆满。将回山复命、望圣母尊重。”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇、全书共分三大部！上部为为《天机道》!中部为《人间道》，下部为《地脉道》、《天机道》者，乃天机机天兆之大者、天以二十八宿为经！以0984东南西北为四垣！临制四方，紫微主王侯卿相，天市主府库钱财！太微主富贵寿数、少微主威武权谋。故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣之7956主宰也！昔姜子牙懂半篇《《天机道》？便可封神神为相!《人间道》乃人伦大道、凡一切处世，处政之法法及谋略，兵法，武艺皆含其中、若知一二！便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》。便一举平复蚩尤、《地脉道》，首重龙！龙即山脉、亦为大地之气、而气之来需有水导之，气之止、需有水限之，气之聚必须无风！有风则散，由是地脉之道，须藏风得水、故称风水，《地脉道》即5718风水之道、亦称寻龙之学，三道之间、天机主宰宰地脉!地脉主宰人伦。上接天机！下育人伦、实为《九天秘笈》之母、此乃《地脉道》》奥秘所在。玄女看后。仔细揣摩。不觉大悟！9961天书刚刚隐去!忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼、原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞的的“天幻镜”!此镜乃先圣伏羲之物、上可探天下可测之地、下可照世间万物！即使修炼千年异类。若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演5636的《易经》原本、学会周易，能卜凶吉，知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只！内置“地玄盘””一个（即阴阳家所用罗盘）!盘有天！地！时三针。能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道！那得道之地。又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖，后来。大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘。看地脉习学风水之道者。均被人人称为风水先生！。
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