不可以的、风水讲究协调性。不0454提倡庭院有多门!或者后门！为之泄气。漏财！偏门大于正门！为喧宾夺主，对家长不利，，
房前屋后不能留下空闲地。要围起来、除非明显是有主。有人管业、不能围的地、另当别论。这种空地不能能封死,要和和房屋院落相通！相连，否则，如果成为无无主死角地、会犯凶！而不是退财，原因是：1！这样的空闲地！容易让人堆放，摆放不吉祥、不卫生的物品，2。假设一个有病要死的乞丐死在那里，整座房屋风水变质。围起来。这种可能性就小小得多、3，如果是暂时不4913用的公用地，最好协商围起来、0551今后公益需用时再退出来, 实用，方便，舒服，安全，卫生，美观就1539是好风水！用这些标准去衡量、即实在，又便于掌握、和以上观点吻合，风水正正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成！只能按这种构思理念评估。 什什么是最好的风水,———最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲！无奢望。无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文文化含义？但基本是一票否决、是地形局限！没有留下延续的的种群,本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本人才有：实用，方便！舒服。安全，卫生、美观就是好风水、”什么叫风水，多从科学角角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥、玻璃！自来水、电。气，可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头。泥土，纸糊窗，提水吊水挑水！茅草、松木木火光和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水、电！气。决对是两种风水含义。也代代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土。纸糊窗，0540提水吊水挑水？茅草，松木火光光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变，钢筋！水泥。玻璃墙、自来水。电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高3387大建筑成为可能,高大、高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建建材的限制！不适合建房、现在有建8254材的优势？不仅可以建房、而且从某些些方面如明亮。空空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心心健康？ 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于5583在整体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的！主宰这个城市市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构构存在的原因，5661仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大8183的商店！形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持持不下去,后来留下的三家小店。每家的的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差差就能如此巨大!更何况更大的带有有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也1956可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。政治地地理风水,经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空。地下！地上。像蜘蛛网一样密布道路！已已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利、不存在象古代对单纯水力1916的依赖和利用的局限？自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实、电！气的实现、克服了了对单一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等！包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证5934明科学更神奇的事实! 5415 什么叫风水？第一是能供人类类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件、第三。营利、生意、也就是选择生意9471上的优良条件!多用科学头脑思维，比如：惠惠州嘉逸园风水如何,——回答是：就是现代科技技的看点，也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋、水泥！能2020造那么高的房屋吗!没有自来水、那里有水吗。没有水、那那里能住人吗,没有水。风水再好。也就只是水中月，镜中花！风水。风水。能满足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿3873自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理，影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：：创造!选择具有更优越越的生存条件！生存优势！合理利用自然客观条件和规律、符合规整、对称、必须。合理！舒服！实用、方便。有利，安全、美观，卫生的要点！合乎力学！科学原理、合乎常识！逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存、不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻彻底陶汰？没有再延延续种群到今天？风水强调的就是有利！方便，实用！是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论，切切入现代建筑设计领域,只怕是是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气。美化环境，这些能促进人人的身体健康!也就是植物有旺风水作用！身体健康！精力充佩。能挣大钱、不不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果！从科学！正面认识更能说明问题、比如高层层空气好！卫生好、这是主要的、顶层！防渗漏，防雷击的的措施要有力！当然还存在其它需要要注意的事项!风水只能提醒从多多角度思考!技术术层面的事！现8972代科技更精准!传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑、以实用。功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就就象老式马车驾驶技术，能用3726于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主。二者基础3734完全不同？怎么能能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：：方便。舒适！卫生！安全就是7791好风水！反之就是坏风水。 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水，房屋的风水！首首先就是房屋的实用性!耐用性和1736安全性？也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社社会有益的事情，不会影响风水！只有对人类社会无益1107的事情,甚至有害害的事情，才会影响风水、阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水、是有益于风水、 用规整、对称，必须、合理，舒服、实用！方便。有利、安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称，必须，合理。舒服！实用，方便、有利！安全。美观，卫生、就是好风水！相反！就会坏事！就是坏风水、风水布局再合理。谈不上规整，对称。必须，合理！舒服，实用，方便、有利。安全、美观。卫生等条件、那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法！到了现场可以临机发挥！正2503大的道理为：合理,美观、实用、方便、安安全是正大道理，反之为邪门歪道，又如4883：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便！实用为准，如果左边实用、方便就安左边。右边实用。方方便就安右边？如果门关安上上不方便？不实用、就不要9065安装门关！叫多事，自找麻烦、凡是不方便！不实用，碍手碍脚，自找找麻烦的事物、都是风水大忌。 规整：规整的的含义是：合理谋划布局!在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准。整齐划一。不能七零八乱，现现代城市和农村中。那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门！现在改为南大门、但是西边地地势高？一到下雨天，雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角，这是什么么风水，求解——回答是：地形不整齐。不规范、要对地形进行必要要整理!使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜！为水流无序！或或为流水乱窜!风水如此、人人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房房屋的有中心和重点!诱道人文。行事、为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆、方！正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称、在对称中求取平衡。 必须须：一？是是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的8946结构和设置？不是可要可不要！有！实质意义义不大？没有！对正8468常生活没有影响的事物、这些些结构和设置、是人类必须！服务于人类！二！把这些结构和设置换位置也不适合！也就说。必须是这样，比如、铺双席，为什么要铺双席，需要，必须，实用！舒服、喜爱、欣赏！风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是7577：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒！有害物质、安装牢固。安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件！是有毒、有害物质，安装不牢固，不安全，才会影响风水。 2868 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光、其实就是是坏风水？又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好，但如果不不出水!徒劳无功！完全失去意义。因此打井井必须首先选择保证能出水的位置？这就是实用、又如：床头靠窗，化解2858挂铜葫芦,五帝铜钱好吗。————没有实用价值。如果没有防盗安全1206网或窗、床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这这个问题上！安装防盗安全窗。可抵除挂挂一万个皇帝的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好、卧室内放放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更更合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动！不影响风水。也可以以放在卧室内。又如：坐北向南南的两进铺位,我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师、封那边。留那边做门好、——回答是：我不在现场。不能肯定回答。只能原则回答：一、方便出入。二。根据据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间。方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐、为了0242不往失败！受灾的当事人5353的心头上扎针,给予这些人合理3814的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观5475外界找原因!就是客观外外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤、 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是1520因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”。而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用！但从另2178一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝7295身上的灰尘、然后！这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免免得宝宝再摔跤”!这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，5261这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井井中间有条路 ！ 这口井井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危！众矢之镝的位置。任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯肯定目不忍睹,对7569于平民百姓来说、墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风，什么叫水、西北大沙漠。千里无人烟，草木不生，找不到水源、气温偏低！人类和一切生物均无法法生存，对比之下，中中国的东南方的湿润,温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株，你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠、只要水源源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内。沙漠就会变绿洲！生机勃勃，到到了高海拔地区,高原反应严重，呼吸困难！就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有8393特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字，文化含义。寓意的忌讳讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大！太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的的一种禁忌习俗，红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西，源于佛。道文化的““人死是超度解脱，超度度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的………等等,源于神话！如桃木8917避邪就是典型、源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌、西北门、窗禁忌忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门，窗外！视野能见到的尖！角。独竖、交叉！弓射物体，石头、破碎山体。自然而然就是犯“煞””犯“邪”的实物例证!无论过去还是现在！门。窗外外视野能见的尖!角。独竖！交叉。弓射物体！石头、破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡！舒服感是必定有的！ 禁忌。有些是合理。科学的、有些是相因成俗。不代表全部是合理、科学！如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗，只能能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能能代表普遍、怀孕孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入入家中是可以的!有这类禁例，用现代科科学常识也能解释得通,、
别迷信了好不，只要自己喜欢那个店铺就行了，走自己的路！让别人说去吧店铺开侧门风水、
风水问题是咱们中国人讲究的重要问题！无论是家宅还是到开店！而关于你问的开饭店风水讲究有： 1、路途从从风水学的视点看？路途为水、水为财、故路途如何，会直接影响到饭馆的效益，门前的路途、周围的路途！路途的走向，宽窄。流速！对饭馆均具有严重的影响。 2，周围的修建从9290风水学的视点看？任何一座修建、都有必定定的气场！不一样的形状。不一样的高度，不一样的色彩会发生不不一样的气场？故饭店前后左右的各类修建、也会直直接影响到饭馆的效益、 3。饭店的地形！形状状饭馆地形的凹凸？修建的形状也会不一样程度地对饭馆的效益发生影响， 4。饭店周围单位的性5086质饭馆周围如有烟囱、电杆！变压器、厕所或有医院，陵寝、寺庙等性质的单位。都会直接影响饭馆的生意。 5，饭店的财位忌讳空空空的!这个空的话会破坏你的风水运势的！但是又不能使用不当。最好是可以根据自己的八字运势定风水物摆放在此，这建议到无相铜炉官网一对一定无相招财摆件为好！！
宅无吉凶..则门路为吉凶..农村后门也就就是便门..不宜正中开门泄气..故便门必在屋后墙靠两边..择宅主本命之生天延三吉方开之..｛门多气散..气散而宅弱..宅房后宜闭塞,,也就是说..如进户大门在吉方.就不必另开后门..若大门开在凶方..限于基址而不能改动..当于吉方另开一房门..以收吉气..稍补于宅）....凡开腰门也就是侧门..必须罗经格定量准方可..开侧门易犯忌..非专业人士无法定出侧门吉位..总之农村住宅..如需另开一门..宜开后门..忌开侧门、
在大门正上方悬挂或贴楞严咒挂件或咒轮就可以了。或者在院4713子四周亦贴楞严咒更好， 楞严咒。为佛教咒中之王、威力无穷，悬挂功德无量无边！楞严经中讲： “若诸国土州县聚落！饥荒疫疠，或复刀兵贼难难斗诤？兼余一切厄难之地，写此神咒，安城四门，并诸支提。或脱阇上、令其国国土所有众生,奉迎斯咒。礼拜恭敬！一心供养，令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄厄悉皆销灭,阿难！在在处处，国土众生，随有此咒。天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐！亦复能镇一切恶星、随方变怪、灾障不起、人无棋夭！杻械枷锁不著其身。昼夜安眠、常无恶梦。”！
严格意义来讲。此类经营活动不能进行工商登记、无法办理营业执照,但是登记的时候会以服务、或6178者心理咨询。
先把你你名字改了，、
选择好位置是可以的！！
好地方啊！寺院之地地都是福地！出门见庙宇那不是抬头就见佛吗！能把自己的言行也向佛菩萨那个方向靠近那么你也就会得到弥勒佛天天照顾的。真诚待客。做生意诚实守信生意想想不好都难？、
店铺开侧门风水、商铺开东北门风水