木生火生土生金生水生木 木克土克水克火克金克木？
舒心旸，五行为：金--金--火。单4669从五行来看不好。这里没有结合八字用神考虑。因为你没有提供生辰八字、数理也不好，希望对对你有帮助？，
名字海霖评分：（评分仅供参考。各项指标的详细说明请看后面的分析） 文化印象92 分！（主要参考成语。诗词。名言，名名人用字等因素） 五行八字80 分，（主要参考名字的五行是否符合八字喜用神的要求） 生肖75 分。（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求） 五格数理78 分，（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） >>如何得到高分名字 用字的意义： 霖：意为久下不停的雨、甘霖！（此字在人名库中共出现约：127,270次） 《说文解字》释云：雨三三日已往？从雨林声。、
。关键在命宫！一个人终生生可能都会受面相吉凶影响，命命宫印堂处是个人的心性？念力。愿力最先感应的部位！尤其是运势的顺逆，愿望是否能够达成，以及升官、发财，纳福显现现的宫位？ 看面相吉凶命宫即是印堂、主管一个人的七情(喜、怒。忧，思、悲，恐、惊），六欲（生。死，耳、目。口。鼻）！命宫相理好的人！适应能力强、人际关系良好、一生愿望容易达成，若相理不好的人，一生多逆境，奔波劳碌多伤神，印堂代表9330一个人的事业,贵人、心性、配偶和家宅，命宫相理好的人凡事可以逢凶凶化吉、当命宫气色黄润亮泽时。会升官发财。气色昏暗时，会退职丢官。黑暗时，会有灾难、恶疾、印堂的气色和居住环境也有关系！一个人居住环境好、印堂气色必定是黄明，红紫吉祥气色。印堂的相理好坏也和自家阴宅的风水有关、古人认为阴宅地理好坏！会影响到出生子孙印堂好坏！命宫宫宽广在面相学中！认为命宫印堂处生的比较宽广的人！以大于两根中手宽度为标准。这样的人有气度！能包容他人，在其身3177上能将智慧,勇敢、积极！开朗、乐观、进取等魅魅力都很好的表现出来？这些也是俱足成功的先天条件！但要注意！如如果命宫印堂处太宽,容易相信他人！意志不够坚定，做事大而化之、有时不注重细节、 命宫窄 如果一个人的命宫印堂处生的很窄。这样的人大5470多会是劳碌命!遇遇事容易想不开!而而且对一切人。事！物等得失也难以放下。会有舍不得的心理。尤其0168在有不如意的时候，总会会表现出来！易得罪他人，应小心行事。命宫有痣 如果命宫印堂处生有黑痣、这样的人大多命运会比较坎坷。可能会经历比他人更多的磨难，少贵人相助，运势也较差、而如果命宫印堂处低陷窄小又有伤痕或黑痣。这这也都为不吉之相？必定会贫寒。而且会有刑克。 命宫饱满！色泽红润 命宫印堂生的饱满，光明如镜！有这样面相的人、为吉利之相！人逢好运时。命宫印堂部位会有光泽泽并带红润。 印堂有悬针纹！28岁至35岁之间比较辛苦！付出得0382多收获的少,其个性固执，爱恨分明！以自8117我为中心,人际关系比较差。若其他部位相理美者。也也能成为一个领导，有悬针纹的人、若眼又带凶光。眉又带煞气！则一生命7555运多坎坷,难免遭遇凶险之事！ 印堂山根有横纹的人，是非多，夫妻关系不睦，身体素质不佳，有这种纹理的人397610岁至41岁间!一定要注意人际关系。不然难免会会有官司牢狱之灾、 印堂两旁有两条直线纹理。这叫功名纹！男人30岁以后！如果出现功名纹、说明命主经过了社会的历练，已经功成名。
刘15划(火)冰6划(水)皙13划(木)得分:62(半吉)天格:16分(土)人格:21分(木)地格:19分(水)外格:14分(火)总格:34分(火)「刘冰皙」的“三才”解析（土木水）暗示健康。生活7569是否顺利为：虽可成于一时，但必会陷于失败、家庭离乱尤其有急变的灾祸、（半凶）1。总论：一生努力奋发向上。遇到7167任何困难都会耐心克服!能得到成功发展，但惟恐受意意外灾厄？或被人拖累！以致遭到失败的打击。天运五行属水，成功较快、2，性格：有创业的头脑与能力、为人努力又能忍耐，性情坦白直率。喜欢安静！少言而多行、讲话很干脆，有有不认输的倾向!3、意志：意志坚定！注意实际与与工作。耐性亦佳。思想正确！可一展抱负，4！事业：适合脚脚踏实地的稳定性行业？不可投机或好好高骛远。免劳命伤财！5！家庭：夫妻都能勤俭持家。但感9633情不太和睦、家内不甚平安！6！婚姻姻：男娶好胜好强之妻！婚后感情时好时坏！女嫁有才干之夫！婚婚后大致美满，7。子女：女孩较多，个性较为孤独。身体较虚弱、8，社交：有仁慈之心及努力忍耐的个性！受到别人的信赖！人缘及及社交能力都不错,9。精神：表面乐观奋斗，恐因意外事事件而带来精神不安与操劳。10。财运：终日辛劳！有所成就、财运尚佳。天运五行属金。一生劳多利少、11，健康：易患泌尿系统疾病、12！老运：晚景可享清福。衣食无忧、安然自在。，
22画的字按5格数法五行是木！木代表东方，象征新生、荣昌、朝气，五行吉凶！
“曹树坤”总论 姓名用字字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音曹曹111111木曰cáo树树91616木木shù坤坤888土土kūn 三才五行：姓氏五行与名字五行构成“木木土”天人地三才？配置好、 0886周易卦象：姓名卦象是（火天大有）之（山天大畜）,卦象佳。卦气较旺！姓名成功运佳。 姓名灵数：姓名灵数为1，具有自信！坚强，领导他人人的天赋！ 总格数理：姓名总格为28。豪气侠义的3279行踪无定数,遭难之数。豪杰气概，四海漂泊。终世浮躁！ 总体评评分：83分？您的名字取得比较好， NO.1 三才五行 从字义五行！姓名三才来分析姓名中所包含的性格，事业！财运！健康等资讯 字义五行 “树”字的主五行为“木”、对于喜“木”的人来说！可以增强其上进心。善良博爱！温文尔雅、气宇轩昂，但对于忌“木”的人来说、则会变的性格倔强！清高自大。“宁愿站站着死!不愿跪着生”！ “坤”字的主五行为“土”。对于喜“土”的人来说！可以增强强其忍耐力!踏实稳重，言行一致！忠孝至诚，但对于忌“土”的人来说，则会变的好静不好动。显得笨拙。容易错失良机。 名字中的用字五行要结合生辰八字的7599喜用神来确定,这是姓8799名改运的核心，是中2916华姓名学的精粹! “2370树坤”为“木土”组合,“木”克“土”、木旺。这种组合的人比较要强。不服输、外表和和蔼安详！给人一种容易相处的感觉、但是情绪易变化、耐性不佳！处事容易冲动，好意气用事！容易一0795意孤行!造成意外损失！如能广纳他人的意见和建议，将会带来更多良机， 姓名三才 “曹树坤”的姓名三才才为“木木土”！“木木土”9363型的人意志坚定。容易达到目的成成功发展!6510但因“木”克“土”、5709造成主观过重！比较富有攻击力！容易易一意孤行！上下不和、 、
八字分析要重点掌握如下内容： 一.注意天干主外！地支主内 天干主外，可以分为外表的、谁都可以看见的事物与环境，如外部的，社会的！大范范围的现象与活动、不管是财富，六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神或忌神对日干直接作用！应吉应凶程程度大、也就是大家认可的外表现象！地支主内、代表内部的，隐藏藏的事物与环境!如家庭的、小范围的现象与活动！天干地支相辅相成！互为作用！天干为用得地支辅助、旺相有力。应吉大！天干为忌再得地支辅助。忌神为凶3675程度大， 干支内外论主要是阐述天干为用或为忌的作用比较明显。而地支为喜或为忌的作用虽不如天干明显、但地支对天干的损益作用却至关重要。关于天干旺衰与坐支的关系，是用来来分析各柱用神，忌神力量的大小与应吉应凶程度大小的5899重要因素,（在线算命www.yiqibazi.com） 干支内外论，不可以理解成天干与地支直接发生作用关系（同柱除外）！天干1326与地支之间只看五行之气的影响。 二.要注意干支用忌位置的远近 干支用忌位置的远近对命局格局的高低和应吉应凶的程度有很大的利害关系、所谓远近是以日干为为中心来讲用神,忌神的位置，并以此对用神，忌神进行分析、天干用用神透出、5123直接与日干发生作用！应吉大。间接作用应吉小，天干忌4055神透出,直接5103与日干发生作用？应凶大、用神。忌神的位置决定了吉凶的不同层次。决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用！忌神对日干的影响力量、是分析日干信息的关键， 从位置上划分？我们可以把除日干以外的七个干支分为两组：月令为提纲、表示状态。取用神的重要参照，月干，日支！时干为一组，最重要，年干，年支！时支为另一组、为次要。所谓最重要。是指月干、日支。时干紧贴贴日干！直接作用日干而言。所谓次要指年干！年支。时支因相隔的原6289因间接地影响日干，先看第一组4448：月干!日支。时干！大量实践践证明。此此三字中份量最重要的是日支！“日干坐支最有力”，日支对日干的作用超过月干,时干！故又有1339“坐支为用吉大？坐支为忌凶大”之说、当然还要视其在月令处于什么状态，有没有受伤，有力还是无力。此三字中份量为第二的当是月干。月干比时干更靠近月令令提纲，又受年干的制约或或生扶。时干的份量只能屈居第三位、 再看第二组：年干、年支、时支。年干是局中除日日干外的第三干、它和时干的区别3847在于：时干贴近日干。故直接作用日干、又是决定日日干旺衰的因素之一!年干处处于特定的位置，居高、
梦见自己结婚7347还哭了-吉凶： 基础安定,能逃灾害，排除障碍而而达到成功,不过却因成功运不吉，不能再伸展、不能将将天赋才能以完全发展、使其成就与精华俱皆受到打折、殊为可惜。又须深戒提防色难之忧，【中吉】，
《易经．系辞》云：“易有圣人之5506道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变！以制器者尚其象！以卜筮者尚其占”！ 卜筮之道！起源甚早。《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《7302周易》!连山、归 藏早已亡佚？今仅有有《周易》存焉,《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字，周文王开展为六十四卦。 又属之以辞。是为《彖辞》！周公赋予爻象、各作《爻辞》。最后孔子作作《十翼》，此经於是灿然大备，史称“易经四圣”！而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬，其中占卜一道。当然也是祖绍《周易》，万万变不离其中、不过更严格来说。卜筮之道起源早甚於《周易》！只是中国占卜之法、皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法繁多。古时之以蓍草占卦，方方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十！其用四十有九。分而为二。以象两、挂一以象三！揲之以四！以象四时，归奇於扐。以象闰、五岁再闰。故 再扐而后挂”、此即是蓍草之之占卜法！而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱、定财！官。父。兄。子等等用神之生克制化。这其实是占卜法的重大改革，因为古人心3370静而诚。漫长的卜卦过程与时间。尚且可6048以制心一处，专心以待、今人事多多而心有旁鹜！哪堪冗冗长的等待、蓍草尚未揲完！心思 就像是在放一千个风筝般！早已不知飞向何方了，而不专心又如何能占得准确的卦呢。这种6633简化的趋势!一直在进行中，像是以米粒、数字、以及字划....、其中如《梅花易数》一书中！洋洋洒洒罗列了如物数占！声音占！字占〔字占中包括了一字占，二字占....十一字占〕！以及丈尺占 和动。6860静物占....等等。现今可见的占卜法中。大都脱不出这些范畴，只不过是略加加变化而已。 6567 占卜流派： 说到占卜的方法甚多！不胜枚举。姑且不论中国人9345的占卜法。许多西洋舶来品占法！像扑克牌算命、5049或是近日时兴的塔罗牌法、乃至於咖啡啡杯中的残余咖啡图案，皆可可预示吉凶、若再加上我们自己固有之占法。那可热闹了，其实所谓“神机兆於於动”,只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了，只不过话虽虽如此，深浅之间。则大有文章矣， 若单纯以以立卦而占卜来说!大约可分为：周易 卜卦、梅花易数。以及文王圣圣卦三种？ 周易卜卦法： 这是以《周易》为主主的占卦法？文王八卦。后天八卦也，有别於《连连山》。《归藏》，也不同於伏羲先天卦象。亦即是《周易》所传之卦序卦象！伏伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉、是主！是体！是先天之气。以乾坤为基、而文王后天之之卦象!是客，是用。是后天之气。以坎离代乾坤之用 、简而言之、先天卦8267象是天地之间的基本型态。而后天卦象为世间万物之流变、 诸圣作《周易》!主要是为了阐明天道、教人性命之旨、然《系辞》曰：“是故天生神物。圣人则之、天地变化、圣人效之 ！天垂象！见吉凶。圣人象之。河出图，洛出书、圣人则之”、天道的流布是生生不息的、以道学的角度看《《周易》，固然是好！ 但若以之为世间万物的吉凶变现、也无不可，所以道家和道教之不同。在在於前者是哲理，而后者是道术矣、这些仅仅是体与用的差异 而已？无关高低对错也，职是之故。《周易》成了了卜道之正宗、甚至应应该说是阴阳五行哲学之必修科目， 所以称之7103为“周易占卜法”？因为这门占1970卜方法。是以《周易》经文为主要解卦方法、因为有文本可看。似乎容易！其实不然。因为一者经文简略，不敷现代人使用、二者卦象卦序甚为深奥，非一般人0064能知能解？如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年！五十以学《易》。可以无无大过矣』”,又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远。恐愚人不能参透。以钱代蓍卜卜定财官父兄子生克制化....”就是此意......余下全文>>。
五行吉凶、有的五行吉凶