牛！牛市，牛气冲天十二生肖什么个个、
应该是马吧 因为"我"是属马的 采纳哦!
子鼠。丑牛，寅虎。卯兔！成龙！巳蛇。午马，未羊，申猴！由鸡，戌狗，亥猪，
正确答案是:鼠 即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体。。
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龙争虎斗、鸡飞狗跳，这四个生肖中的任何一个都行！，
0539 《天的生肖》兔 马 猴 猪 牛 龙 !《地的生肖》蛇 羊 鸡 狗 鼠 虎 龙！
我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子，丑。寅、卯，辰。巳。午、未、申，酉、戌、亥十二地支符号上各6357配动物名称：鼠，牛！虎！兔。龙。蛇！马、羊！猴、鸡。狗！猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法：即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历，礼品，广告、吉祥物和各种传媒吉羊云：三羊开泰吉羊（祥）意铺天盖地而足 人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云：吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美。善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥（好预兆）当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里。言语，行动上 实际9913上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境、生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案 十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲：天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子，寅，辰，午、申。戌俱阳（阳性地支）故取相属之奇数名鼠，虎、龙、猴、狗皆五指而马也单蹄也，丑！卯、巳。末！酉！亥俱阴（阴性地支）故取相属之偶数名牛羊鸡，猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇！偶皆俱颇特殊故第位依次牛（四趾）。虎（五趾）、兔（四趾）！龙（五趾）！蛇（无趾舌偶）。马（单蹄）。羊（四趾）、猴（五趾）。鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾）明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认：昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配。丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配、寅寅时老虎凶猛所寅同虎相配？清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉玉兔相连？辰时恰群龙行雨之时辰属龙了，巳时蛇路上游动会伤人此巳时属蛇、午时阴气即产生由于马阴类动物午时归马。未时羊吃此时草会影响草生长故未9814时归羊。申时猴子喜欢啼叫故7629让猴与申搭配，酉时鸡开始归窝所属鸡、戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系、亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩 十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产、生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自！征服自、发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历历史阶段物质生产水平!生活内容，生活方式、社会心理及自环境，政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地。禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名！计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖 动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>，
应该是羊根据甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配、从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子、乙未年为2692金羊年,1955年！2015年(60年为一轮回)。
生命太过过短暂，时间也总是是不等人!错过了这一刻。也就没有了这一刻。惜缘、也就是珍惜身边的人，原谅是一种风度。是一种情怀。原谅是一种溶剂、一种相互理解的润滑油、看到这样的问题！让我想起很多过去指导的经验，其实好好思考自自己的观念是否正确,心心态是想健康,面对问题通常可以成功化解！。
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