过去认为是“龙潭虎穴！藏龙卧虎”的风水宝地！现在如果没有发达的公路。称为“闭塞地”、 实用，方便，舒服，安全、卫生。美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握，和以上上观点吻合。风水正面解！和以上上观点相背。风风水反面诠释？现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这1458种构思理念评估, 什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲，无奢望。无意外企求就是好风水、 风水就是正确选择居居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气、罗盘用事事如同儿戏？毫无意义。所以本人才有：实用。方便！舒服，安全、卫生。美观就2897是好风水！”什么叫风水！多2310从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥，玻璃！自来水。电，气，可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地地形的局限!木头！泥土！纸糊窗，6019提水吊水挑水，茅草，松木火火光和钢筋、水泥。玻璃墙。自来水，电、气。决决对是两种风水含义！也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地！木头、泥土、纸糊窗。提水吊水挑水、茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮，低洼！低矮矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变！钢筋、水泥。玻璃墙、自来水。电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段、2837过去由于建材的限制,不适合建房，3087现在有建材的优势！不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自自然地理风水基础上形成的、占主导地位的，主宰这个个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种种原因。乡级政府机构搬迁迁到别处！那里立即出现了“骤冷””的状况？十几家最大商店。在不到三个月的时间里！全部维持不下去。后来留下的的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再再无往日的繁华兴隆!一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通！天空。地下。地上！像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步！形形成了网络式的交通便利？不存在象古代对单纯水水力的依赖和利用的局限！自来水的实现。完全克服了逐水草而居居的事实。电，气的实现。克服服了对单一自然燃料——柴，草的依赖。如此等等、包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水。第一是能供人类生存的条件。第二是更更优良的人类生存条件,第三、营利！生意！也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋！水泥，能能造那么高的房屋吗。没有自来水。那里有水吗、没有水、那里能住人吗、没有水！风水再好。也就只是水中月。镜中花！风水，风水！6696能满足人的生存？生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果果处理不合理、影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患）。这这些都是属于影响到风水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件。生存优势！合理利用自然客观条件件和规律？符合规整！对称、必须。合理。舒服、实用！方便、有利！安全、美观、卫生的要点、合乎力学！科学原理。合乎常识、逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应人人类生存。不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。2971没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便！实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统风风水理论，切入现代建筑设计计领域，只怕怕是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风风水作用！身体健康、精力充佩、能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题！比如高层空气好、卫生好、这是主要的！顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以以中心对称理论为主？现代建筑，以实用，功能为主。二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑筑基础上发展起来的古老风水理论？就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主，现代城市市以人为风水为主？二者基础础完全不同!怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水水上不知有没有什么讲究!4156——回答是：方便,舒适。卫生、安全就就是好风水!反之就5391是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性4638变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水、首先先就是房屋的实用性,耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响响风水吗。——凡是是对人类社会有益的事情？不会影响风水！只有对人类社会无益的事情！甚至有害的的事情、才会会影响风水,阳台前放1003消防箱！不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水， 用规整。对称。必须。合理！舒服。实用。方便。有利，安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整、对称。必须、合理，舒服、实用。方便！有利。安全，美观、卫生，就是好风水，相反、就会坏事。就是坏风水、风水布局再合理，谈不上规整，对称，必须，合理。舒服。实用、方便、有利。安全！美观！卫生等条件、那只能认为是怪论，风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法、4257到了现场可以临机发挥？正9956大的道理为：合理、美观，实用、方便！安全全是正大道理!反之为邪门歪道，又又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准、如果左边实用、方便就安左边，右边实用！方便就安右边，如如果门关安上不方便！不实用！就不要安装门关，叫多事！自找麻烦、凡是不方便、不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物、都是风水大忌， 规整：规整整的含义是：合理谋划布局、在8273繁复中见精神,就是要有统一整齐规4539范标准、整齐划一、不能七七零八乱？现代城市和农村中，那些混乱建筑、相互抵消、互相矛盾，从风水的的角度论，零乱无序，从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门！现在改为南大门。但是西边地势高！一到下雨天，雨水就从从门前过流、而且还冲刷西南墙角！这是什么风水。求解解——回答是：地形不整齐，不规范！要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜、为水流无序！或为流水乱窜、风水如此。人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房1655屋的有中心和重点，诱道人文。行事、为人要有中心和重点！也就是人性性要有主心骨？不能是糊涂苍蝇。传统统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一一种风水美学观？从圆。方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右右对称,作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称、在对称中求取平衡！ 必须：一。是指这些结构和4457设置必须要？不是多余。是不可缺缺少的结构和设置!不是是可要可不要！有，实质意义不大！没有、对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置、是人类必须！服务于人类、二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样！比如！铺双席，为什么要铺双席，需要。必须，实用。舒服。喜爱。欣赏！风水必好、 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要6395配置构件！不是有毒，有害物质！安装牢固、安全、不影响风水。7728只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件、是有毒！有害物质。安装不牢固，不安全！才会影响风水！ 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好！就是好风水！放8905别的其它位置采光效果差？或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗、————没有实用价值，如如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在3152这个问题上，安装防0409盗安全窗,可抵除挂一万个1120皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 5214回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内内放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方！但事情总是有3008常就有变？在变通行事更合适的情况下！只要不影响、妨碍正常通行和活动。不影响风水，也可以放放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师。封那边、留那边做门好！——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一！方便出入，二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间，方便6588实用的原则!二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败。受灾的当事人的的自尊心！为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台0968阶学”？很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而2048悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排排解当事人心头的痛伤, 为了将主观责任归罪罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明0035明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之、当事人“无过”、而是风水“出错”。这种把主主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考、它诱使人们5513不从个人主观方向找原因!不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的的最大缺点,错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重重跌了一跤,大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲对着着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该该死的地头!害得我的的宝贝摔跤!回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”、这时。那位心爱的的宝贝睁开泪眼,抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来！一定要要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗。——对于一定能4975出“天子帝皇”的风水宝地。3451墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对对于天子帝皇来说!天天处在在高危!众矢之镝镝的位置？任何地方少有差错，都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹、对于平民百百姓来说!0639墓地那怕隔二？三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝帝皇学》、 要想真正懂得什么是“风水”这二字字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲亲身体验一段生活！亲身感悟。才能感触到什么叫风！什么叫水！西北大沙漠、千里无人烟、草木不生、找不到水源、气温偏低。人类和一切生物均无3707法生存!对比之下！中国的东南方的湿润、温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株，你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些些大沙漠？只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃！到了高海拔地区、3090高原反应严重，呼吸困难、就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 风水！也就是某种种禁忌？中国人有中国人的特定禁忌！外国人有有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌。中中国人的特定禁忌叫风水,外国人人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字、文化含义！寓意的0293忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小。不能太大。太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西，源于佛，道文化的“人死是超度解脱！超度到西方方极乐世界？西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存存在的……等等！源于神话！如桃木避邪就是典型，源于酷暑难熬。西晒房就有许多煞的编排，源于3261天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门，窗外、视野能见到的尖。角，独竖。交叉，弓射物体、石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在、门、窗外视野能见的尖，角。独竖、交叉！弓射物体。石头。破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡！舒服感感是必定有的, 禁忌。有些是合理，科学的。有些是相因成俗，不代表全部是合理！科学、如：迷迷信的说法？怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍，怀5080孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通。9690四面环山的风水格局。
那要实地观察才能评定？也许是吉地。也许地不太好。还要看有9510没有水、总之“物以稀为贵”、。
只有6387老天爷安排，
你这个得话话就把餐桌放在右边得墙边就好了？因为你这里是开放式得厨房！电视最好不要放在厅中，厅太小了 （玄学通风水罗盘）。
九龙戏珠 JIULONGXIZHU！
“颠颠倒。二十四山有有珠稜，倒倒颠。二十四山有火坑、9275金龙一经一纬义不同。动不动！只待高人施妙用”！坐南朝比不代表不好啊。、
财务室风水禁忌1、财务室里不可胡乱堆置物品！或不加清理！布满灰尘、不可放置会发发热的电器,如电视。电扇。电炉、电源线等等！天花板不可漏水！墙壁或地板油漆不可脱落或磁砖砖斑驳！办公室装修效果图2，保险柜不能位于梁下、以免造成财难进入的情况、也不能放在显眼的地方！以免漏财。 如果财务办公室中中有横梁,就必须进行天花板吊顶的安装，否则一旦出现横梁位于保险柜上方的情况！会容易使公司出现财政困局。3。保险柜的柜门不能对着大门，也不能顺着水流或风吹拂的方向、否则就会财来了就去。无法守财，在风的方向上！尤其要注意空调和风扇！空调和风扇吹拂的方向、都是漏财的方位！在摆放这些物品时。要特别注意，4！如果从五行的角度来看！财务室五行属金，为了避免产生相克的格局、财务室中千万不能放置会发热的电器。比如电水壶！取暖器等，这些高热量的物品都是火性属性，放在财务室中就会形成火克金的格局。对公司的财运是非常不利的。5。财务室不可太接近电梯间间由于电梯是吸气的重要载体，8972并且人来人往、干扰极大。因此，财务室应该避免太太接近电梯问，财务室最好设在财位 财财务室的上作就是与金钱打交道、所以、最好就要没在财位。并将保险险柜位置设在旺财位置!确保公司财源广进！6，财务经理是一个公司的的财务决策者!往往也是一个公司生存发展不可或缺的6020重要成员，所以他的的位置布局是一点不能马虎。财务区域圈定后、为财务部门首脑选择一个理想气场。不受干扰的办公环境是首要任务、财务主管、会计。出纳人员的坐位不要直对大门、因为如果果犯冲!会导致事业不顺、身体不佳，而且这些人员坐位的的后面!绝不可留出走道！让人来往往流动!那样会失财、！
昭陵以九嵕山自然山势而建！九嵕山是由九道山梁拱举而成！驻足远望、昭陵犹如一把铁锥直刺云天、气势颇为壮观！这九道山梁由东向北依次被称为半截岭、狼虎岭、簸箕岭，砖瓦岭，庄河岭！走马岭！皇城岭、皇坪岭和小鸭嘴。在半截岭和狼虎岭之间的沟壑中。有一股长年川川流不息的泉水！这股泉水喝起来甘甜可口，沁人心脾！当地群群众都称之为“娘娘泉”。 关于娘娘泉的来历，据说来自于一段真实的历史故事，唐代代贞观年间、太宗皇帝经常带领左右随从5676来九嵕山狩猎娱乐! 这一天，风和日丽。天高气爽！劳累国事多日的李世民又乘兴带人狩猎。夏日的九嵕山脉！遍地都是花草相间。茂密的柏树林中不时传出阵阵叽叽咋咋的鸟鸣声，既既象鸟儿欢快的歌唱!又象是它们在紧张的嘶鸣、 李世民一边策马慢行，一边环顾四周。一种“普天之下！莫非王土、率土之滨，莫非王臣”的拥有感、让这位登基不久的年轻帝王脸上不时划过一丝丝会心的微笑。 “陛下，快看！梅花鹿、”一名侍卫突突然喊道!李世民循声顺着侍卫的指向望去，一头黄白相间的梅花鹿在不远处静静的啃啃食着野草！并且还时不时的还竖起双耳，抬起头来警惕地地环顾一下四周! 李李世民大喜！轻轻吩咐道：“尔等在此等候，待朕前去捕来，”言毕。摘弓取箭。正要瞄准时！小梅花鹿好象发现了来人的不友善！猛地6691撒腿急奔!李世民也迅速反应过来、立立刻策马急追、哒，哒。的马蹄声好象疆疆场上的战鼓声,不断刺激着这位久违沙场的马上皇帝，一种志在必得的欲望促促使他不停的追赶, 追追逐之间!梅花鹿忽隐忽现、时而奋2649蹄急奔，1649时而回头观望,大约一炷香的工夫。李世民追随梅花鹿来到一条山沟中，这时、梅梅花鹿猛一回头。看了一眼追赶者后纵身跃入一片草木中便消失得无影无踪、 李世民收马恍惚之际。却听见伴随着溪水的流淌声传来一阵阵女孩的嬉笑声。他不由下马循声前行，却看见不远处的泉水池边。一一位浑身裸露!肤白如脂！美丽绝伦的少女正正在嬉水沐浴！霎那间。太宗皇帝被她的美丽所折服！愣在一边！目不转睛的望着这位足以使宫中三千佳丽所黯然失色的山村姑娘！这时，姑娘也发现了这位衣装华丽的不速之客、也许许是被李世民的堂堂仪表所吸引,姑娘竟傻站在原地直直怔怔地望着他。 突然、战马的一声嘶叫使二人都回过神来，姑娘慌乱之中扯过衣裙护在身前，并且跪地行礼、说道：“民女郭玉兰参见皇上、请皇上恕罪、皇上万岁、万岁，万万岁、”李世民急忙上前！扶起姑娘、眼睛却直勾勾地看着姑娘，并且顺顺势把她揽在怀中……, 自自此以后。太宗皇4349帝李世民每有空闲，便径直来到九嵕山。9648以期与玉兰姑娘幽会,一次、分隔已有月余的二人经过一番温存之后、李世民说道：“我们这样绝不是长久之计，跟我我回长安吧？”、玉兰回答道：“不是臣妾不想去享受荣华富贵。只是京城宫中佳佳丽上千，到了宫中皇上便不会象现在这样陪我了！因而。我宁愿粗茶淡饭陋陋居山野、只要能得到皇上的恩宠、也绝无怨言，” 李世民大受感动、立即传下旨意、为玉兰姑娘在九嵕山南簏修建一座宫殿，名曰“皇皇城”,工程完工后。李世民便把此当作一处行宫！经常来此赋闲作乐，有的时候甚至数十日不回长安城！一些军国大事也在和玉兰姑娘的温存存之下而显得无足轻重!朝臣哗然，多次上奏，李世民却仍是我行我素，不予理睬！ 这一天、并州大督都李绩（徐懋功）和大大将军尉迟敬德又有重要军情上奏!却左等右右等也等不到皇上诏见！多方6790打听方知皇上已去九嵕山行宫十多日。朝中事务都暂搁一边。无奈之中！他们来到丞相魏征府中、共同商议办法。一一番合计之后！他们一起来到九嵕山。由魏征。徐懋功二人进见、以朝中政务紧急为由，将将李世民诓骗回京！尉迟敬德则亲率轻骑百人飞马翻越一道山梁。绕行至皇城。他先命人四面围困！封锁宫门，然后率人直直入宫中，欲抓玉兰而刃之。几番找寻未果后、敬德亲7360自放火!刹那间。火光冲天，浓烟滚滚，“皇城”顷刻之间化作一片废墟、 随后！敬德又派人四四处查找,终于在山北面的鸭关口抓住了逃亡的郭玉兰。敬德言道：“玉兰姑娘！非在下不0299能容你。而是为7701了皇上。为了9029大唐江山社稷和天下苍生、请姑娘恕罪”，说罢！敬德挥刀欲砍。但就在回头的一瞬间。玉兰摄人魂魄的目光使得这位沙场老将一哆嗦、手中的刀“咣”的一声掉在地上。如上几番后。敬德无奈。急吩咐兵丁动手，但都是挥刀难砍。有的士兵竟跪地求情。希望放过玉兰。敬德不由昂天长叹：“我戎马一生数十载、诛杀强敌逾千人！今日却无法杀杀一手无缚鸡之力的弱女子”？说完后、敬德索性解下战袍！蒙住双眼！重7211新举刀……？ 敬德回到长安后！便一病不起。终日郁郁郁寡欢,饱受折磨、直至病终！李世民民得知真相后,怒火中烧！欲斩敬德以祭祭玉兰!在魏征。秦琼！李绩等大臣们的百般劝说之下、也体谅了大臣们的良苦用心、便免了敬德罪责！悲痛之余、0910他亲自用他们初次见面时的泉水给玉兰洗了一次澡后。把她厚葬在九嵕山北簏的一处空地上。 现在！九嵕山皇皇城附近的地上地下！随处可见许多残砖碎瓦和炭火烧过的痕迹、李世民和玉兰姑娘初次见面的地方的这股泉水被称为“娘娘泉”，玉兰的墓地被称为“郭娘娘墓”、墓地所在的山村不知何时起也被叫作“玉兰村”。敬德纵马翻越的那道最高山梁也被称为“走马岭”！ 二、九嵕山上羊粪的来历 九嵕山是唐太宗李世民的陵寝之地。凡是到过此地的人只要稍一留意、就会发现这里漫山遍野的有许多羊粪、相传传北宋时期!有人想要测看羊粪层的的实际厚度，就从一天早晨太阳初升之时开始刨挖！直到日落西山之时才发现土层！如此大量的羊粪是怎么来的呢、各方观点一直是众说纷纭、难以定论。但是。其中一种说法却是和昭陵的修建有关！且仔细想来、却也不无道理。 贞观观十一年二月？唐太宗李世民颁令“九嵕山卜陵诏”、开始了历时十三年之久的昭陵营建工程、为了保证证工期？负责建设的官员便便四处征调民夫，集结劳务、 在征调的民夫中！有1729一个名叫周英的青年人！他一一面要和上百名工友背负大量的砖瓦从山下运至山顶、还要照顾家中双目失明、生活难以自理的老母亲，同时还得放牧家中仅有的十多只山羊、经常是顾此失彼！难以周全，4493无奈中他请求工头允许他不用集体排队搬运,把分给他的任务交由他自选路线运到目的地。工头头也比较同情周英，考虑周英家就住在附近、不会耽误工作。就同意了周英的请求！ 周英得此照顾后？每天出行前给母亲作好饭、然后赶着羊群、边放羊边边运送砖瓦、一天。周英望着眼前的羊群、突然灵机一动。找来布袋装上工料、然后给每只羊都驮上一条布袋，自己赶着羊群边运送工料边放牧牧羊群、这样一次下来。便很快快完成了二。三天的任务、便也落了个轻松、 有4293了这个发现后!工头很是高兴，破例解除周英的劳役。允许他回家照顾母母亲的生活!同时，工头报请2228工程督办、调集成千上万只山羊来运送工料、不但节省了人力，还大大提高了工程进度、此后的十余年中。九嵕山上上下下成了了羊的世界!羊群成了昭陵建设中的一支重要运输输力量。 到了贞观二十三年（公元649年）昭陵陵营建工程完工！十多年内这里积淀淀了大量的羊粪？每到雨季。羊粪随着雨水冲到陵山以南的农家田地，直到现在、不但九嵕山上的羊粪随时随地可见！而且附近乡村群众中间还流传着一句顺口溜：“唐王陵上的羊粪、肥了0453南坡下的赵镇,” 三！“御石榴”的传说 在昭陵以北约二公里的地方！有一个名叫“6252庄河”的小村庄！这里的农户几乎每家都或多或少的栽植一种7022果树——石榴!这里的石榴果大籽肥、酸中有甜、甜而不腻。爽口宜人。据说这种石榴在此已有有近二千年的种植历史？ 相传李世民早年经常率军路过此地，一次。李世民（时为1373秦王）的王妃长孙氏突然感到腹部胀痛!食物无味，茶饭不思！四处求医！仍难以治愈。就连当时盛名远扬的医圣——药王孙思邈也是一愁末展。无能为力。李世民情急之下，张榜公告，重金求医，以期早日解爱妃的病痛！ 这一天，一位年愈花甲的老人来到帐中、献上二个碗口一般大的石榴，请求一试。李世民无奈之中、抱着试一试的心态亲手剥开石榴、将一颗颗珍珠般晶莹剔透的石榴籽送于长孙氏口中，半个石榴食完之后。王妃顿感胀痛消失。食欲大增。病痛之状状瞬间烟消云散。后来！李世民发动玄武门兵变。登上上皇帝宝座？便下令将庄河村的石榴定为宫中贡品。年年上贡！自此之后、庄河村的石榴便有了“御石榴”的称誉， 四、银针铜钱定昭陵 公元626年，唐太宗李世民称帝、建元贞观。按照以往惯便！太宗皇帝让找来当时通晓天文地理的二位资深风水术士李淳风和袁天罡！让他们分头出行！为自己百年之后选择一处安身之处。 二人领7847旨之后、相约南北分路而行、并以三年为期、到到时回京复命、分手后！李淳风向北行进。便四处遍访，这一日，他来到礼泉地界。发现一座山宛若擎天巨柱，一峰独秀，直插云天，看罢好不高兴，登上这座高山！更是气象象万千。浩浩渭河之水漂带其前！滔滔泾河蜿蜒左右，八百里秦川俯收眼底，尽现一派九五之尊的王者霸气。于是、李淳风连忙盘腿打坐。曲指掐算，终于，他在山腰一道山梁的中间找准了一处穴位。并埋下一枚铜钱以作标识。接着、他又继续前行、直到复命之日也没找到到更能令他满意的地点！ 袁天罡择南路而行，一路打寻无果！正当他懊恼之时。也来到了礼礼泉地界的九嵕山？逐眼前一亮、把一根银针插在了他认为满意的地方。便也一路欢喜的回京复命。 二人回到京城后！一块来到宫中复命、太宗李世民听到二人都选在九嵕山。便深感惊讶。就和他们一起来查验，结果是袁天罡的银针正从李淳风埋设的铜钱孔眼中插入，不得不令人称奇，就这样！一代明君唐太宗的陵寝昭陵便定址在九嵕山。 五、断魂崖与“烈女花” 在昭陵陵山附近！生长着一种一年生草本植物，该该草叶似竹叶,高约寸许，开一种红色的艳丽小花，十分美丽，令人称奇的是这种小花只有在昭昭陵九嵕山周边很小的范围内生长!稍远之处便是难觅其踪，当地群众都称这种植物为“烈女花”！而这个名称的来历据说源自于发生在这里的一个泣天感地的爱情悲剧故事！ 相传唐高宗李治仪凤年间（676-679）、有一个名叫石靖的青年军官、奉命随军驻守戍卫昭陵！一日，空闲之余的石靖一人单骑出营游玩。正当他集中精力放马飞奔之时，战战马突遭异物羁绊！一下子将石靖抛出丈许。失去知觉、也不知过了多久！一丝凉意伴随着阵阵疼痛使他慢慢地苏醒过来，朦胧之中，一7138位娇小漂亮？貌若天仙3309的姑娘出现在他的面前。神情专注、十分认真地轻轻擦试着他他脸上的血污？石靖挣0244扎着试图坐起来？但阵阵撕裂般的疼痛又使他失去知觉，再次昏迷过去！ 石靖重新醒来后、发现他已已经回到了军营,以后！姑娘娇美可人的笑脸和轻盈似水的柔声不时浮现在在石靖的脑际？久久回荡。难以忘却， 二个月之后、伤势基本痊愈的石靖刚一下床，便拿拿起姑娘给他包扎伤口的披帛,径直来到宫女们居住的地方。寻找搭救过他的姑娘、多方打听听之后！终于找到了哪哪位名叫阿竹的姑娘？一番客套感激的言谈之后、二人都被对方所折服！陡生爱恋之情。一见钟情的奇迹在这二个个年轻人之间成为现实？自此以后，石靖和阿竹每有闲遐！便相约出行，互吐心扉、每当他们相依相相偎时，轻轻的山风和绿色的小草都会给他们奏响快乐的乐曲、和他们一起他享生活的甜蜜！ 一日午后。石靖又来到他们约会的地方！可直至日落西山也没有等到心爱的阿竹，第二天、满腹疑虑的石靖正在心不在焉得操练、忽忽然传来一宫女于神游殿前山崖跳下、已经奄奄一息的消息！霎那间、一种不祥的感觉不由涌上心头，石靖迅速出营！跑向出事的山涧、4456预感成为了现实!眼前的阿竹已经失去了昔日的活泼好动！静静地躺在乱7243草丛中！看见见了石靖后,便投来会心的微微一笑，安详地闭上了双眼、 原来。日前不久阿竹被人发现已怀身孕、便向陵令告发、陵令震怒，先先皇神灵之地岂容发生如此伤风败俗之事,为了查究男方事主。便命人百般拷问，阿竹自知难免一死、不愿牵连石靖！便借机逃到崖边、纵身跳下、 石靖知晓实情后，自愧不已！身为七尺男儿。却不能保护心中的爱人。还要阿竹舍命保护自己、悲痛之余。石靖抱起阿竹，昂天长叹！言罢、便拔出佩剑。横刃自刎、二人鲜血所浅之处的小草都在瞬间开出一种鲜红如血的的美丽花朵！人们为了了纪念这对至死不渝！相爱至深的恋人、就把这种小红花称之为“烈女花”，也有人叫做“石石竹”、阿竹跳崖的地方亦被后人称为“断魂崖”， 六。扁担随玉兔 9610 相传！在离昭陵陵山不远的“皇城”村，有一位勤劳英俊的年轻后生叫郭泉、有一天，东方刚露鱼肚白。他就就拿起扁担上山打柴。刚一上山，在前方不远处就有一大堆干草，于是就走过去用镰割它。突然一只白兔从干草堆里窜了出来。郭泉撇下镰刀提起扁担猛追，追着追着，白兔就不见了、他气得用扁担在地上上一戳！只听“咣铛”一声、一一扇大门打开！6817郭泉走进一看,是昭陵地下宫殿、只见殿内金壁辉煌！富丽堂皇，“宏丽不不异不间”！里里面还有一盏青油灯、灯光微弱！将要熄灭。郭泉走过去、从旁边的大油缸里为油灯添满了油、顿时殿内灯火通明，亮光一片、这时郭泉看见一位衣着华丽的贵妇正把她的头取下。放在膝盖上梳！那头发浓密墨亮、像瀑布3525一样直泻地上!只4699见那贵妇利落有致的把头发盘起!带上金簪玉钗，然后把头放回原处。于是一个貌似天仙，高贵迷人，满身珠光宝气的妇人款步向郭泉走来、此时的郭泉早已被这一幕给惊呆了，恍惚中。只听见那妇人轻唤一声“泉儿”！郭泉回过神、问那妇人怎会知道他的名子、那妇人说她是郭泉死去的姑姑郭娘娘、于是两人人便抱头痛哭！郭娘娘说！敬德火烧“皇城”那年她含冤而死，告诫郭泉以后做事不可如敬德般鲁莽。多做善事！最后，告诉郭泉手中的扁担就是开启昭陵地宫大门的钥匙。并让他带上那盏青油灯，路上照亮，以免走进昭7939陵迷宫能出去, 原来送郭泉回家的那盏青油灯是一台非常精美的昭陵宫灯！据说这盏灯至至今还留传在“皇城”村一带! 后来，郭泉在“皇城”村为他的姑姑郭娘娘修了一座庙！庙里塑了一尊郭娘娘像、她慈眉善目。正襟危坐，据说郭娘娘经常显灵，为前来跪拜的善男信女排忧解难。让你心想事成。 七。石石马岭的传说 在昭陵陵前和城垣四门上,立有许多石人石马、白天它们就站在那儿守陵、晚上石人便骑上石马、围绕庞大的帝王陵园四处巡逻。从不间断。 这可气坏了一些盗墓贼、他们想挖墓取宝。可一连几个晚上、每当他们准备却手时。黑暗中就神秘出现一队人马，绕陵狂奔！盗贼便吓得仓皇而逃、 几经不能得手，于是，他们就花钱请教一个懂得法术的8084道人指点,那人便告诉他1907们夜里遇到的巡夜兵马，就是白天站在昭陵四周的石人石马。如果晚上盗墓、再遇到它们、你们就藏在暗处学鸡叫，只要一听见鸡叫声，石9373人石马就知道阴阳交替的时间到了。它们就会会显出原形,不会动了。 经过高5019人指点！他们晚上便开始行动、埋伏在一个暗处，果然巡逻队又来了，他们就开始学鸡叫。惹得周围村子的鸡3960一同叫了起来、因为时晨未到盗贼就学1792了鸡叫，所以那些石人石马还没来得急赶回原地，就显了原形。倒在昭陵附近的石马岭上！摔坏了身子、再也不能夜8173里巡逻了， 从此！陵区无人守护、昭陵及其周0147围一百多座陪葬墓时有被盗! 八，九嵕山上的烟霞洞 在唐昭陵九嵕山的脚下、有一个远近闻名的烟霞洞。远在西汉武帝时，有一位名震京师的高士郑子真、慕名隐居，弃官从田。离开开繁闹京城？来来到绿树成荫？云雾缭绕的九嵕山下、 5165 九嵕山乃天下名山,海拔1188米、虎踞渭北、气掩关中、九梁拱举。一峰独秀、另以浩浩渭水萦带其前！滔滔泾水逶迤其后、衬托得陵山主峰更是孤耸回绝，难怪一代英主唐太宗把九嵕山做为自己的归宿之地， 话说这郑子真领略九嵕山的风光后。就在九嵕山麓的南面！凿洞为室！隐居耕读、早晨！旭日东升！朝霞满天！透过树林。霞光入室！因之、郑子真便把他的窑洞称为“烟霞洞”， 隋朝有人曾用烟霞洞前的泉水酿出纯正爽口的上等米酒，称作“醴酒”、隋文帝开皇十八年（公元598年）烟霞洞泉为“醴泉”、 烟霞洞胜迹！引来历代许多名人学士的寻访、 明代一位诗人。前来昭陵游览。曾在郑子真的洞室题诗一首：“柴门流水曲曲斜、青山有洞锁烟霞！野人不知当年事！笑到有洞锁烟霞。野人不知当年事。笑到村无姓郑家。”到了清代，闻名全国的爱国教育家刘古愚先生！也在此办了一所“烟霞书院”，举世闻名的昭陵博物馆也建在离烟霞洞不远的烟霞镇， 烟霞洞地极幽静。洞前泉水西流。清秀如带，斗转蛇行、犹如世外桃源，3262真是旅游的一个好地方， 九，黄巢揭昭陵 6155 唐朝未年!朝政腐败！民不聊生、黄巢领导的农民起义军攻陷了唐都长安，唐王朝宣告灭亡！黄巢的父母被唐王朝地方官杀害。而且抛死荒野，致使他的父母尸骨无存。他对唐王朝非常仇恨、他要灭了唐朝！将他们除死、也要抛尸荒野、唐王朝灭亡！他杀掉了所有的宫廷李姓。还要揭揭开昭陵及陪葬墓、他要亲3055自动手!这时他就想能不能自己化做无数个黄巢让每每个墓的尸体同进遭毁，所以他就请了一个法术很强的法师、将他由昆仑山上上的仙人洞内寻找来的千年宝剑施法变成无数只专在地下食死人的穿山甲。在地地下穿行无阻。将昭陵及陪葬的的大臣们的尸体全部吃掉,我们现在发掘昭陵陪葬墓时没有见到尸体。可能就是被这些穿8715山甲吃掉了？后来人们5507发现这穿山甲有个弱点!见柏木即死！因而唐以后有钱人家。就用柏木做棺。一般人做不起！也就用柏木做档，连墓四周周植柏树？以防穿山甲。现在昭陵陵区这一带的人死后做柏木棺或柏木档及四周植柏树！ 十。司言女神徐娘娘 唐太宗贤妃徐惠、民间叫她徐娘娘，聪慧绝伦。资貌迷人。旧史说她五个月大的时候就会说话、四岁时能背背诵《论语》？到了八岁。就写一手好文章，唐太宗驾崩后，年仅24岁的徐娘娘哀慕成疾。香消玉殒！唐高宗把她安葬在昭陵主峰之石室、昭陵主峰上的石室很多、到到底徐娘娘葬在哪个石室，连连考古学家也说不清，在昭陵主峰东侧、有两孔石条砌成的窑洞，9364昭陵陵区的群众传说它们便是安葬徐娘娘的石室、其中中一个是墓室!一个是供灵魂起居的寝室！并流传着一个徐娘娘显灵救治聋哑女的神奇故事。人们因之还把徐娘娘奉为司言女神、彩描玉身！供奉香火， 这个故事大概发生在唐末、 昭陵北麓村子里的一对年轻夫妇。生育一女婴！眉目清秀。逗人喜爱。名叫昭容！但是。小昭容长长到五岁！还不会说话、是个聋哑女！小昭容的不幸使这对年轻夫妇非常痛苦，一天下午、小昭容与邻居一同龄男童玩耍、将一块泥巴巴抛在小男童家的门楣上，邻居主妇是个尖酸刻刻薄的人！将小昭容挖苦讽刺了半天。小昭容虽听不到邻居的辱骂、但见其凶神恶煞般的指划！吓得直哭、小昭昭容的妈妈出来，好言道谦，不料又遭到邻居妇人的无无情奚落!双方7075不免高声了几句？回到家后。小昭容的妈妈难过的倒卧在炕上、蒙头哭泣！小昭容的爸爸被昭陵陵令召去修缮寝宫。还没有回家！小昭容见妈妈蒙头哭泣，想起爸爸平日对她的千般钟爱！便独自一人去找爸爸、爸爸正在修缮的寝宫在昭陵西南。小昭容不知，穿过北司马院，从院后尾门出，缘山向东南爬去。等爬到徐娘娘石洞前。天色已黑。只5242见洞内灯火辉煌。小昭容便入洞找寻爸爸！进得洞去，见一妇女侧坐床沿，年龄与妈妈相当！衣着华美！长发披肩。容貌若花！却紧锁双眉！似有伤感之色、这妇女见小昭容进来。只略略点头。微笑不语，小昭容在家常闹着给妈妈梳头、见这妇女身旁妆奁盒上。放一梳子。竟把她当当成妈妈？拿起梳子、蹑蹑而前，为这妇女梳起头来！梳子划过！只嗅得秀发里散发出阵阵幽香，小昭容的身内喉头便有阵阵暖流涌动、隐约听得秋风呼啸。松涛震荡！喉头也一阵刺痒、几欲说话，突然。灯火熄灭！那妇女不知去向，小昭容惊出一声：““妈妈！”随即失去了知觉…… 小昭容爸爸回家后，不见小昭容！连连忙叫起妻子，出门寻找、走家串户。千寻万觅、只是不见小昭容的身影！夫妻二人相顾失色、顿足痛哭。可又有谁能怜怜悯他们的失女之痛,只有一轮明月挂在昭陵主峰东南、似乎能给这对年轻夫妇黯然然的心神一丝慰藉!突然。有一道人。鹤发羽衣！翩跹而至！自1368言见到一女童？将晚之时，入北司马门门上陵去了，夫妻二人正要道谢！却见这一道人，化作白鹤！冲天而去！夫妻二人狐疑疑失色、只好赶赶向北司马门,则至门口、见月光下站一女童，分明是小昭容。正要呼唤。不料小昭容脱口叫道：“妈妈、爸爸，”音质清脆！若银铃激响，夫妻俩大惊，忙抱起女儿。却见小昭容明日皓齿、咯咯而乐！手里还着一一张纸。隐约约有字数行，回到家里、小昭容又说又笑。夫妻俩欣喜若狂、问起小昭容情由，小昭容只说到徐娘娘娘洞里为妈妈梳过头！并将写有字的纸张递给父母，夫妻俩都不识字，忙抱着女儿去找陵令，陵令接过3618纸张一看。连忙跪倒。口称：“娘娘千岁显灵普救众生、实万民之之大幸！”后来陵4613令为小两口分析说！小昭容见到的那位资质风流的妇女一定是徐娘娘的仙体！小昭容为她梳头，徐娘娘才以法力使小昭容耳聪齿俐。徐娘娘以善辞令闻名当时，她到了仙界，一定成了主司女孩言辞的神仙、另外、她交给小昭容的纸上！写着“作法手俭！犹恐其奢，作法于奢，何以制后。”16字、是要求人们在修缮寝宫时、务以俭约、不要劳2533费民力!这几句话、原是当年徐娘娘3059请求太宗皇帝罢除徭役，停止战争的疏文里5299的原话! 小昭容铁树开花、能会说话！但但是邻居家那个尖酸妇人的额头上却生了一个恶疮。久治不愈，小昭容的妈妈相信那个恶疮是徐娘娘的法力所为、乃备备时令水果!鲜花香烛、祭拜于徐娘娘洞前！请求徐娘娘不要惩罚邻居居妇人！果然、小昭容妈妈与邻为善的品德感动了徐娘娘！不几天，邻居妇人额头恶疮竟不治而愈了， 小昭容的神奇经历一传十、十传百。当地群众认认为陵令的分析确有道理？于是人们纷纷至徐娘娘洞焚香上供。把徐娘娘当成专司女孩子言辞的女神、据说徐娘娘娘慈悲为怀、有求必应！年轻妇女朝拜徐徐娘娘时。只要用梳子象征性地为徐娘娘神像梳头。婚后只要生8844育女婴,定然聪明绝伦、口齿伶俐、聋哑女孩朝拜徐娘娘时、只要为徐娘娘神像梳头！就7476会铁树开花,终能说话、就是会说话的女子、只要朝拜徐娘娘、定会更加聪颖。能书善画、现在！徐娘娘洞里还供奉着徐娘娘娘的画像!香火不断、画中的徐娘娘、头梳高髻！玉簪明亮、慈眉善目！容貌秀美、额饰花钿，脸描斜红、上2161穿绣百合的对襟宽袖衫，内着粉红色色抹胸!微露半乳。下穿白纱纱羽裙、衣袂飘飘！足着云头如意履，左左肩栖一白鹤？左手轻扬扬水袖、似5338在驱除病魔。右手持一一朵莲花,取意专治女8934孩聋哑恶疾、每天都在接受善男信女的顶礼膜拜、 十一，撕温台传说 撕温台在昭陵南司马院外的土阙前，相传五代后唐时。唐庄宗李存勗在此碎撕大大将温韬！故名撕温台， 李存勗和温韬都是历史上的名人！李存勗的先祖是沙陀人！因归唐建立功勋。得赐国姓！唐亡后、李存勗与其父李克用以太原为中心建立割据政权，与朱全忠建立的后梁政权在中中原展开混战、李存勗勇冠三军、灭梁后！他称帝，历史上叫唐庄宗，温韬最初为后梁耀裕二州节度使，驻扎耀州一带（今陕西富平！耀县。三原一带）、他在镇七年。领人马盗掘唐陵。臭名远场、后梁亡，他投奔了了后唐、李存勗的假子李嗣源继位后！把他赐死！ 李存勗在昭陵前碎撕温韬的传说、在昭陵一带被父老兄妹绘声绘绘色地传扬着、原来！唐太宗。李存勗以及温韬、他们之间有着一一些神奇的恩恩怨怨。 相传太宗当年携3225宰相魏征来昭陵视察营陵工程。君臣并辔过一溪流。见一年轻妇人于溪溪边洗衣。魏征观之良久。乃对太宗说：“臣请2178陛下速斩此妇!”太宗颇为为震惊？问道：“魏爱卿辅朕以来。每要朕以民为本，今何无故使朕杀一妇人、卿欲致朕于不仁乎、””魏征沉吟半晌？但摇头不语， 过了几天，太宗又率武士宦官于山间驰猎，又见到当日溪边洗衣之妇采摘野果。由于魏征要他杀之、便觉好奇。上前与她搭话。这次太宗看得真切。但见这7555一妇人？年纪也就二十出头、素衣素裙，颇有颜色！问其身世，妇妇人告诉太宗、她的丈夫叫温松！本是中即将，率领官兵穿穿凿昭陵地宫？一个月8956前因地宫塌方,不幸身亡。太宗颇为怜悯！乃令宦官官取绢三百匹！金金十挺以赐之！这妇人9502得到赏赐！扭动腰枝。连道万福、却却见得丰乳隐约、身段婀娜！更加那一对黑色眸子！若秋波荡漾。顾盼生辉，对7987太宗似有留恋之意,太宗本是风流天子！群妃争宠、5580息不知女子眼中含义!当下已知这妇人有春闺之思，况且见这妇人！素面清雅！与后宫的的三千佳丽另一翻滋味！不觉心旌摇曳、当晚，便令这一妇人侍寝。果然肌肤如脂！清幽绝妙！一宿雨露、欢娱无比。 却说次日魏征于太宗行宫寝殿见7508着太宗！大惊失色，赶忙退下询问宫官！才知太宗昨夜宿于于僻壤！连声叹道：“悔不当日杀掉此妇！”此话偏巧被走出寝殿的太宗听着、乃召魏征细问、魏征说：“一月之前、臣夜观天象！见一贼星降于昭陵、其尾颇长！臣推究数遭。预预测三百年后。将有逆贼于昭陵为盗！及那日与陛下下并辔过溪、见那女子骨9140法清奇，身负冤情、0413且已怀孕一月有余，臣察其所怀之子，乃灾星所托、恐遗患将来。故请4965陛下杀之！”太宗听罢大惊！乃解龙泉剑道道：“待朕杀之，”魏征阻道：“其兆已成，人力不可违，且那女子！身内内已有陛下体液？陛下杀之则为自戕！臣等杀之则为不忠、”太宗问：“既如此！何以制之。”魏征说：4668“陛下若依臣三事、其祸可除。”太宗自无?。
四面都是树没风水影响！只有更好，但土地潮湿就就不好了？不利祖先安稳长久！进而影响风水作作用而影响后代子孙福泽。墓地宜干爽。！
很好！布局合理，是丁财两旺的和和谐家居!厨房在北！也是好的。
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四面环山的风水格局、四面环山的风水好不好