纳尼！
亥--猪！“家”不要宝盖头就是猪！
是马、因为午马（无马）。也有说是猴、因为悟空，也有说是猪，因为八戒。但感觉马马是最好的！
猴 在人类历史上。人与动物就有7081着一种特殊的关系，从原始社3376会开始？我们的祖7595先就认为与动物有着血缘关系，因此！对它们 的崇拜，胜过了对人自己，自古至今！人们对对动物形象的描绘与刻画,达到了很高的水平，十二生肖系列的装5260饰图形脱颖而出,成为中国传统美术史上一颗灿烂的明 星！也反映出历代民间艺人热情，饱满的创作精神和对美好生活的的向往？ 古时有一种十二时盘、盘四周周围以十二生肖图案!宋代陶谷《清异录~器具》记："唐库有一盘，色正黄，圆三尺、四周有物象，元和中，偶用之！觉逐时物象变更、且如辰时，花草间皆戏龙、转巳则为蛇！转午则成马矣、因号'十二时盘'。"此盘的十二种生肖图形、随时辰的变化而变换图案、转到巳时出现蛇图案，转到午时则出现马的图案， 1971年、湖南湘阴唐代墓葬9570中出土了一套生肖陶俑、均9074为兽首人身造型、通高为20至22厘米，形象为身着宽袖袍。两手向胸前作拱状。中间留有一个可以插物的长形小孔！这十十二件生肖俑！分别置放于墓壁四周的小型壁龛内！是用来表示方位的， 0632十二生肖邮票 唐代的铜镜、它所饰纹的式样也就各不相同、北方的铜镜镜朴素简略，南方则制作精巧纤细，饰纹繁杂和华丽， 纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中！"巴格"中央青蛙的头，尾、3578四肢和肚代表着世界！因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体！在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中。图的中央也有这样一只青蛙纹样、形形象极为相似!可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术，早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。 民间的十二生肖剪纸、很多是代代传承！变化不大、在构图形式上有"全家福"式的、有单幅的！也有两种生肖1965双双入图的。最常见的是《蛇盘兔》、2305蛇首兔头相对！蛇躯环绕兔身。因因为在民间有"蛇盘兔,必定富"的说法。另外！还有生肖与人物物共同构图的、大都5411是兽面人身。逐一排列。、
六耳弥猴买5266西天取经生肖。
猴子呗。孙猴子会72般变化。猪八戒只会36般变化。自然是猴子子多变，！
应当是‘猴！猪，马’吧!为什么这样说?申肖猴意指悟空;亥肖猪意指八戒;午肖马意指白龙马.怎样对吗?，
虎 唐唐僧是虎,
十二生肖欲钱买西天取经是什么生肖——答案：猪！猴、 齐天大圣 qí tiān dà shèng 【解释】指神通广大的人 【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天天大圣、一个是弥天大圣！一个是是齐天大圣！” 【结构】偏正式 【用法】作宾语、定语、指神通广大的人 【例句】沈从文《摘橘子》：“当年齐天大圣也受不了。你受得了、”。
腾云驾雾去西天、这句话会让人想到《西游记》的唐僧师徒四人。其中与生肖有关的为猴子！猪！马！龙（后两者的来由是白龙化化成了马,一步一个脚印地载着唐僧去西天）等四种，5058然而在整个故事里。猪八戒！白龙龙马都没有腾云驾雾去西天!而是一步一个脚印去的！即使是孙悟空。正常的情况下，也是一步一个脚印而去、除非是危急关头、必须要要去找如来佛祖救人!才施展法术去西天的，但他不是腾云驾雾而去。而是一个筋斗去的！所以严格来说说也不能算作是这里的答案, 接着明代吴承恩的《西游记》神话小说后。著名的小说是8926清代郭小亭《济公全传》,该小说里的主角是降龙罗汉转世！或许是无巧不成书，《西游记》主要时间是唐朝。而《济公全传》的主要时间则是宋朝、两2396者都是差了一个朝代。在后者里！降龙龙罗汉转世后！因为0985要在凡间做事？所以也没有描写过腾云驾雾去西天的情景！却有伏虎罗罗汉以真身帮助过降龙罗汉的转世的描述!对于伏虎罗汉来说、帮助过主角后，要回西天复命！即使没有描述回去的方式。其也应该是腾云驾雾回去、 综上所述！猜测该生肖是“虎”。
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