一副制作精良的进口伟特牌!是你入门的不二之选， 至于塔罗书籍，《其实你已经很塔罗了》是我最为推崇的一本入门书籍。。
不要看广告。你能懂五行，八卦。天干、地支、中医基础就可以。你说的胆筑学、环境学是应该了解的、但周易要通的！ 但学习风水是得有悟性的，如果你没有、劝你还6269是不要学了？风水是是一门复杂的学科！要涉及。地理学、建筑学、中医。园林景观学、心理学、美学等学科的一门综合学科、忘你慎重选择！ 祝你学业有成，学风水基础入门书籍！
可以呀，只要感兴趣就可以学呀。没兴趣的遇到困困难就放弃了！有兴趣的会迎难而上，奋勇向前、才会有进步！所以兴趣很重要、。
怎么学易经: 1、最好先看序卦传！六十四卦是按照照规律排序的!规律性非常强。它符合一般事物的发展过程，通过学习易经，你可3714以预测一些简单的事物、 2。学完序卦传、你会对易经有个简单的了解！然后你可以一一卦一卦的慢慢看？慢慢研究，在这里你你要注意,易经包含了很多学科！但你你不要迷信!学易经的是可以预测事物、但是那些算卦的则是迷信骗人的，预测是有根据的、也有学易经的能预测一些事物，然后借助算卦等假象、在人0863们面前假装神棍、 其中有辞卦传、杂卦传（后期看）等9419你可以看看，那些是是掺入个人观点的。你可以根据你的理解！从紶取舍。 3。易经是科学，不是迷信、4154摇挂算命等内容易经里有！但那是科学的预测！就像冬天快到了！预6950测会下雪一样!当学到深处。不用算就知道道将要发生什么，如果只学学皮毛、再怎么算也是瞎蒙、可能准。那也是瞎子算命两头、 4、易经讲的是道理！从阴阴阳到八卦!再到六十四卦、内容很简单，其中的384爻也不多！教不是最重要的！最重要的是你要自己思考、自己感悟。感悟万事万物的规律、然然后按照这个规律做事，自然而然你就会趋吉避凶，你的目的3657就在于此吧，、
算命很正规很古老的书籍都有这些： 1，《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著，是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著、该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往往名师圣贤？决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法、论富贵贫贱应首推徐子平先师的9704子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又又把算命术统称为子平术，、
土旺得木方能融骇，五行之中又缺木！水、这样的五行、人会很忠厚厚老实，但是过于于迂腐！因此需要补木与水！在取名时最好带木与水的字。如林字、如杰字、！
周易》常用6302的术语 在《周易》中有许多特有的术语？这些术语与与《周易》的整体思想有密切的关联,为了初学3859者的方便！这里先把一些常见的一些术语先行解释。以帮助大家尽快理解《周易》的思想内涵， 1。“彖传”：“彖传”是““卦辞”的解释，是总论各卦基本观念的意思！由六爻的全体形象、说明卦的意义。 2、“象传”：“象传”又分为“大象”与“小象”！“大象”是3468卦的全体说明、但与“彖传”不同、是将六爻还原成三爻的的八卦,以八卦所象征的事物。说明全卦，“小象”与“彖传”近似、以各爻的位置为主。说明每每一“爻辞”的、 3，“刚”“柔”为万物生成的二元！或两种属性以－与—表示， 4、“阴”“阳”与“刚”“柔”相同！“阳”等于“刚”。“阴”2976等于“柔”, 5，“位”。指六爻每一爻的位置。由下向上数。为“初”“二”“三”“四”“五”“上”、原则上、“五””是君的地位。“四”是近近臣的地位！“三”是不太与君接近的高的地位，“二”是不太高的地位！但却有与君意气相投的可能性！“初”是还没有入世的地位！“上”表示隐8797退的人!亦即“无位”的地位！ 6，“中”六0603爻的卦？分为“内卦”（下卦）与“外卦””（上卦）？“内卦”正中间的“二”，“外部”正中间的“五”，因为在中间，称作““得中”、比“三”或“上”的地位更好！对事物采取中庸的态度，不偏不激！这是8638我国传统的智慧, 7，“正”奇数属属于“阳”、偶数属于“阴”。因而。在奇数的阳位、变即“初”“三”“五”应当是阳爻。在偶数的阴位。亦即“二”“四四”“上”？应当是阴爻、这时称作“得正正”或“当位”、相反地。如果奇7371数的阳位是阴爻。偶数的阴位是阳爻！1921就是“不正”或“不当位”，如＃＃全爻是正，＃＃全爻都不是正！ 8。“应3543”内卦与外卦？各自的第一爻！第二爻！第三爻！亦即“初”与“四”“二”与“五”“三”与“上”爻、有对应的关系！但须一为阳爻、一为阴爻！异性相吸，才能“相应”、如果都是阳爻或阴爻，则同性相斥，即“不相应”如＃＃的全爻“相应”，＃＃的全爻都“不相应”。 9、“比”是两个相邻的爻。如“初”与“二”、“二””与“三”。“三”与“四”。“四”与“五”，“五”与“上”相比！这也必须是阴与阳！才有亲近感， 10、“承”“乘”相邻的两爻、上方的爻。对下方的爻是“乘”。下方的爻！对上方的爻是“承”。 11。“时”“时义”“时用”六二四卦，象征自然或人事在不断变化的的过程中、某一瞬间的现象！变怒，在相争时。喜悦时，痛苦苦时等的状态。称作作某卦的“时”,“时义”为卦的时间意义。“时用”为卦的时间效用！ 12。“吉”“无咎”“吝”“凶”未来的判断辞。““吉”是吉祥!“无咎”是没有灾难，过错、虽然不是吉。但也不是凶，“悔”是后悔，“吝吝”是羞辱！程度不同，虽然不是凶！但也不是恶运，“凶”是是凶恶,凶险。 13！ 元吉与大吉、元，本义是始。元吉不是一般的大吉，而是吉中中之最、最吉！汉代刘向认为元吉7334就是始吉,《易经》中“元元吉”之外。还有““大吉”？其数量都不7682少（元吉15处，大吉5处）。 14、利见大人、“见”当为“现”，古文“见”本来就同同时具有“现”，“见”二义！所以一般译本也多以“利见大人”为“宜于去见大人”。然而。《易经》本来就是供天子王侯们占卜的文献、他们还去去晋见什么大人,他们自3020己就是大人!所以、应为“宜于大人出现”、 15、 往，未必都是“前去”，而当是“有所行动”、 16，利涉大川。很可能指可以克服艰难难除阻。并非一定是指指渡河!现仍仍然译为渡河！希望读读者去体会其中的意义、 17，“元亨利贞”四字、 元者、善之长也！亨者。嘉之会也！利者！义之和也。贞者！事之干也， 现存汉魏时代的《易》注！未见对元亨利贞的的新解。王弼《周易注》！也无对元亨利贞的集中说明，孔颖达《周易正义》和李鼎祚《周易集解》。都引《子夏传》，认为元亨利贞的意思是：元、始也、亨！通也。利。和也，贞，正也。 到了宋代、程颐提出了自己对元亨利贞的理解：元者，万物之始、亨者。万物之长，利者！万物之遂。贞者！万物之成、（《程氏易易传·乾》）？这是把元亨利贞当成了万物从始到终的发展过程。 朱熹原则上不否认程颐的解释，但在《周易本义》中，他还是提出了自己的理解：元！大也。亨，通也，利，宜也。贞、正而固也、（《周易正义·乾乾》） 近现代学者对元亨利贞的主要贡献，是认为亨即享。祭祀的意思、而贞乃是卜！即占0732问的意思、这样的解释。也曾经造成了广泛的影响。 《命理学》常用术语： 1！四柱柱：是对八字年！月。日。时之干支的总称。又称为「「原局」！「命局」。「局内」。「原命」，「本命」！「命内」！「命中」， 2。日主9331：是指八字四柱中日柱之日干，又称为「日元」，「命主」、「吾」、「我」，「身」。「天元」！「元神」等。 3。月令：指八字四柱中月柱的地支！又称「提纲」。「月提」、 4。三元元：是天元！人元，地元的总称！又名三才、天元即十天干，地元即十二地支，人元即十二地支中所藏之干。如地支寅中藏藏有甲木？丙火。戊土。因之。地支寅内所藏的甲木，丙火，戊土即人元，余仿之、 5！本体：依据月令提纲所属五行季节、对日主天干的称呼，例：甲木生于春季为春木！生于夏季为夏木、生于秋季为秋木、生于冬季0497为冬木,余仿之， 6，用神：是八字四柱中所需要之五行！取用神之法不外乎「扶抑I。「调候」。「通关』和特殊格局取用神四种。 7，墓库：是三合五行局之墓地！如亥卯未木局。五行属木者！墓库在未。五行属火，墓库在戌！五行属水，墓库在辰，五行属金。墓库在丑、 8！余气：是四季末之库地！例：丑为水之余气！辰为木木之余气。未为火之余气。戊为金之余气，书云：：天干得一比肩！尚不如地支得一一余气！因此。余气在八字命理学中、还是很重要的、 9！透干：指八字四柱中地支之五行！又见5573四柱天干有相同之五行,谓之透干，例：地支为寅，见天干有甲字称寅木透干！又称天透。余仿之。 10。通根：指八字四柱中天6745干之五行,又见四柱地支有相同之五行、谓之通根，例：：天干「乙」字？又见地支支有卯字。谓之乙木木通根，又名：：乙木有根！又称地藏、 11、根气：指八字四柱中天干之五行。又见8995四柱地支有相同五行之余气。谓之根气、例：天干干甲木，又见地支辰字、辰中内内藏乙木!谓之甲木尚有根气、余仿之。 12。党多势众：党党多指四柱中相同之五行见数个以上。势5693众指四柱中相同或生我之五行多见。而成一旺势。 13！日元坐杀：指日柱天干本身日支为偏官（七杀）。如：日日柱干支为甲申!乙酉。丙子即是、 14！七杀：偏偏官的别称,若偏官为忌神。取食神克制偏官！又名：「敌杀」、若正官超过三位以上而无制化，又以七杀论之， 15、制化：制乃克的意思！如：丙丙火为忌神，取壬水克之之谓制！化乃通关或泄秀的意思！如：丙火为忌神。取己土来泄丙火之气、而不伤害用神庚金、谓之化， 16！泄秀：八字字四柱中日主太过强旺、取食神，伤官来泄日主之旺气。谓之泄秀。 17、生扶扶：日主太过衰弱？1464得同日主五行之物或正印，偏印扶助！谓之「生扶」或「助身」、 18。抑制：日主太过强旺！取正官，偏官或正财，偏财来克耗日主、使其中和、谓之抑制、 19！调候候：日主太过燥热!取水物来来中和？或日主太过寒湿，取火物来中和，谓之调候！ 20！通关：指日主五行和四柱中另一五行皆强旺、成对峙之状。取相通之物为用神，谓之通关、例：金木两旺对峙，取水来5486通关为用、余仿之， 21、化杀：指正官！偏官强旺，克害衰弱弱之日主，取正印。偏印来化杀生身， 22，生，助。克、泄、耗：以日主为主！生即逢正印！偏印。助即逢比肩、劫财，克即逢正官、偏官，泄即逢食神，伤官、耗即逢正财！偏财！ 23、伏伏吟：指天干!地支皆相同，如：大运是是乙亥!而流年也是乙亥！谓岁运伏吟！又如：大运或流年干支是乙亥、而八字四柱5890中也有乙亥，谓之伏吟、又如八字中年柱干支是乙亥、而日柱干支也是乙亥！是谓伏吟。余仿之、 24，反吟：指干支和干支呈现天克地冲之状况！如：大运辛巳。遇流年乙亥，谓岁运反吟、又如：大运或流年干支是辛巳，而八字四柱3713中有乙亥,谓之反吟，又如：八字中年柱干1792支是辛巳。而而月柱干支是乙亥、是谓年，月柱反吟、余仿之、 25，岁运：即当年之流年干支也！例例：2005年为岁运乙酉年！又称为：流年、太岁、年运， 26！枭神：即偏偏印之术语！若女命偏印太旺，而食神衰弱弱无根？谓之「枭神神夺食」？主无子之命！有者也主刑伤不吉。 27，财库：指日主之财星在八字四柱地支库地、如如：日主丙火!以金为财星，金库在丑，因之，日主丙火，得八字四柱地支中有丑。为有带财库，余仿之， 28！官库：日主之官星在八字四柱地支库地。如：日主主丙火、以水为官星、水库在辰。因之日主丙火、得八字四柱地支7281中有辰、为有带官库，余仿之、 29。乾造：命理学上称呼男性为乾造。 30！坤造：命理学上称呼女性为坤造！ 31，六亲：乃指祖父、祖母。父亲、母亲，兄弟！姊妹、配偶！子女， 32。儿星：2146又称子星、指男男命之正官？偏官。女命之食神。伤官！ 33。同类：指比肩和劫财而言。对男命。比肩为兄弟。劫财为姊妹，女命。比肩为姊妹。劫财为兄弟，若八字不见比肩、劫财、而大运。流年遇比肩，劫财则为明友！平辈之类！ 34、岁运并临：指大运和流年干支皆相同的情况。 35！盖头：指天天干五行克地支五行的情况，如：庚寅、丙申，甲戎等。 36！截脚：指指地支五行克天干五行的情况,如：甲申！乙酉。丙子。丁亥等。 37。征太岁：指流年干支和日柱8037干支呈天克地冲的情况、 38。祖上宫：指八字之年柱干支。2275（也是父母官）， 39、父母宫：指八字之月柱干支、（以是兄弟宫）， 40，夫妻宫：指八1664字之日柱地支,（也是命宫）。 41，子女宫：指八字之时柱干支。（也是奴仆宫）、 42。富贵：富即指拥有相当多之财物和物质享受高，贵即指社会地位高或学有专精，受众人之尊敬。 43、贫贱：贫即指入不敷出！物质享受低。缺钱用！贱即指社会地位低下下或从事下贱之职业。 44。文职：即从事较1471静态之工作，如：老师、律师、学术研究，行政人员。秘书。会计！公务员等。 45。武职：即从事较动态之工作、如：军人。警察、运动员，保全人员，外务员。矿工等。 46，城，乡，运！地：乃指大运方位也，如大运为壬癸亥子时！谓之走北方水地或一路走水乡之运！余仿之。 47，禄马：乃指走8825财星旺运也!马非指古代驿马。！
看似简单离开的,
基础！护底、截水墙的，
算命经典书籍：滴天髓！渊海子平！三命通会、
学风水基础入门书籍、学风水地理入门书籍