十二生9852肖源于何时、今已难于细考、长期以来，不少人将《论论衡》视为最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡·物势》载：“寅。木也！其禽。虎也，戌，土也。其禽！犬也。……午。马也、子！鼠刀、酉，鸡也。卯！兔也。……亥。豕也！未，羊也。丑，牛也，……巳。蛇也。申！猴也！”以上引文！只有十一种生肖、所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇、辰，巳之位在东南！这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与与现今相同！ 生生肖为何取数十二！ 《周礼·春春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月！十有二辰！十日、二十八星之位、辨其叙事。以会天位、”时间的分割以十二累进。一纪十二年！一年十二个月，一日十二时辰、《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人。为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：““故天子娶十二妇!天之数也、诸侯以下各有等差。事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着着混沌兽遨游。遇到女娲！女娲身边有两个个肉包？5644大肉包里有十个男子、小肉包里有有十二个女子、玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是、为他们分别取名、配夫妻，成阴阳！男的统称天干。女的则为地支！”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神。女娲神、讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊，古古代历来以天为主!地为从、十天干又叫十母。对应的十十二地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采采五行之情，占斗纲所建、于是始始作甲乙以名日？谓之干。作子丑以名月，谓之支。干支相配、以成六旬。”大桡是黄帝时时代的大臣。这里的配成成六旬，即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子、其中，每个天干出现六次！每个地支出现五次， 十二生肖的的产生？有着天文学的背景！在原始时代。先民们体验着寒暑交替替的循环往复,宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧旧绝小!正朔所不及。其民皆不知纪年、问则则曰‘我见青草几度矣’？盖以草一青为一岁也！”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁！则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏8677周期可以用来丈量岁的长短。发现十二次月圆为一岁！这一发现、是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天天之大数”!天干干需地支为伴，日月相对。天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多！古人为何选择了这十7694二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天天开于子,不耗则其气不开！鼠，耗虫也。于是夜尚未央、正正鼠得令之候，故子属鼠、地辟于丑。而牛则开地之之物也？故丑属牛！人生于寅！有生则有杀，杀人者！虎也、又寅者。畏也。可畏莫若虎。故寅属虎，犯者。日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精！故犯属兔、辰者，三月之卦。正群龙龙行雨之时,故辰属龙！巳者，四月之卦！于时草茂、而蛇得其所！又。巳时蛇不上道，故属蛇，午者。阳极而一阴甫生。马者！至健而不离地！阴类也。故午属马、羊啮未时之草而茁！故未属羊、申时，日落而猿啼、且伸臂也、譬之气数！将乱则狂作横行！故申属猴！本者、月出之时、月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡。于核中。猪则饮食之外无一所知、故亥属猪。” 另一种说法，十二生肖的选用与排列。是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始......余下全文>>十二生肖什么星座，
12星座是西方的守护神而１２生肖我国的守护神、 １２生肖是我们祖先对华夏子孙的期望 十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求. 第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不 动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组. 第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上， 第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训. 接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标. 但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望. 再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨. 最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.！
没有关系！12生肖按年轮、十二星座是按月轮！十二星座与黄道十二宫有关。是是根据天空的星座位置变化、而十二生肖是与天干地支有关、
争猫丢牛 比喻贪小失大， 照猫画虎 比喻照着样子模仿， 仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马、象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一一句话也不敢说！ 指鸡骂狗 指着鸡骂狗！比喻表表面上骂这个人!实实际上是骂那个人, 獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖！眼睛像老鼠那样又小又圆、形容人相貌丑陋！神情狡滑。 贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟！ 招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量！后比喻组织或扩充人力！ 坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度。等到双方都受到损伤！再从中捞取好处。 猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人！ 只只鸡斗酒 斗：酒器。8307准备好一只鸡!一壶酒、原指对死者的祭奠物品、多用作追悼亡友之辞。后也4339指招待来客。 直捣黄龙 黄龙：即黄龙府。辖地在今吉林一带。为金人的腹了、一一直打到黄龙府！指捣毁敌人的巢穴。 执执牛耳 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血。由主盟盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子,9525故称主盟国为执牛耳，后泛指在某一方面居最有权威的地位、 争鸡失羊 比喻贪小失大， 指鹿为马 指着鹿。说是马。比喻故意颠倒黑白、混淆是非， 獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人、 竹马之友 指儿童时时期的朋友， 猪突豨勇 豨：野猪。指拼命向向前冲、不怕死的人（含贬义）， 走马看花 走走马：骑着马跑？骑在奔跑的马上看花！原形容事情如意。心境愉快，后多指大略地观察一下！ 走马上任 走马：骑着马跑,任：职务。旧指官吏到任！9859现比喻接任某项工作， 走马章台 章台：汉长安章台6200下街名。旧为妓院的代称，原指骑马经过章台，后指涉足妓间！ 走马观花 走马：骑9046着马跑？骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 走马赴任 走马：骑着马跑！任：职务、旧指官吏到任。现比喻接任某项项工作! 蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在！从马蹄的印子可以查出马的去向，比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索， 卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样、比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出， 纵虎虎归山 把老虎放回山去,比0941喻把坏人放回老巢？留下祸根。 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白、混淆是非、同“指鹿为马”！ 猪朋狗友 比比喻好吃懒做！不务正6240业的坏朋友! 宰鸡教猴 1713用杀鸡来警戒猴子、比喻严惩一个以警告其余， 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载、臧。谷二人牧羊，臧挟策读书、谷博塞以游！皆亡其羊！后因以为典，喻事不同而实则一， 0581贼头狗脑 同“贼头鼠脑”、 贼头鼠脑 偷偷摸摸！鬼鬼祟祟祟的样子， 长虺成蛇 虺：小蛇！毒蛇！指养奸遗患！比喻喻纵容敌人！听任其强大起来！而留下 鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴！比喻恶人气8490焰嚣张、 招军买马 犹招兵买马。 枕戈汗马 枕着武器、疾驰战马！形容时刻准备杀敌立功、 真龙龙活现 形容逼真！ 真龙天子 旧旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称，...余下全文>>！
十二地支 十二二主神 十二式神、
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中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。 十二生0139肖最早见于罚界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车车攻》曰：“吉日庚午、既差我马！”十二生肖之说。最晚应形成于汉代，在东汉十二生肖已经形成。十十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现，！
每个个都聪明，
这个是皇家定的，皇家以龙为尊！应该是龙，
十二生肖是十二地支的形象化代表！即子（鼠），丑（牛）！寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）！午（马）。未（羊），申（猴），酉（鸡）！戌（狗）、亥（猪）， 十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记载与今相同的十十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》!。
十二生肖什么星座、十二生肖对什么星座