《易经》》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与与文化的结晶？被誉为“群经之首、大道之源”、在古代是帝王之学。政治家，军事家！商家的必必修之术!从本质上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书，。
易学上2754以五行分五色：赤,代表火。主激情热烈。黄，代表土！主平和安顺、白、代表金！主素洁忧郁，黑！代表水。主深沉宁静！绿！代表木、主清新明快，五色通过各自蕴含的意识属性！诱导着人的心理情绪，从而影响到人的生活，有人说说我喜欢红色!有有人六我喜欢白色……等等!但往往你自认为喜爱的颜色并非你的幸运色，命理上的幸运色指通过心理暗示作用正面影响八字五行平衡机制的某种颜色、如八字中需火，那么红色就是你的幸运色！如此类推， 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉乾燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪. 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.！
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六、蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追、。！ 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我、母鸡就喊：快还他。快还他、小鸡也叫叫：还？还。 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑、寅。卯之十二辰。但以鼠，牛，虎、兔之8003类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂！浸浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部8214诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马。”又见于《礼记·月令··季冬》：“出土牛,以送寒气！”十二生肖之说。究竟产产生于何时!有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也、其禽。虎也！戌！土也！其禽。犬也！”又云：“午。马也，子！鼠也。酉！鸡也、……申、猴也。”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙！”恰好补上上了“辰龙”！而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成、至于十二二生肖的使用？至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信。内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇，””由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是！在20世纪70年代中期，即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土土文物中。发现了上千支竹简。其中中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字？这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓。据考证葬于始5051皇帝三十年、即公元前217年,有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了、而且且具体地指出“始于夏，流传于商周、”但如何引证，恐尚待史史学和文物学者进一步探究了， 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎啸坐空谷......余下全文>>！
狮子头的由来 “狮子头”、即扬州话说的“大斩肉”、北方话叫“大肉丸子”或“四喜丸子”，据说它的“远祖”是南北朝《《食经》上所记载的“跳丸炙”（《齐民要术.炙法第八十》）！ 史书记载。当年隋炀帝带着嫔妃随从。乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下时、“所过州县。五百里内皆令献食、一州至百舆，极3060水陆珍奇”（《资治通鉴》），杨广看了扬扬州的琼花、特别对扬州万松山，金钱墩。象牙林、葵花花岗四大名景十分留恋。回到行宫后，吩咐御厨以上述四景为题！制作四道菜肴，御厨们在扬州名厨指点下。费尽心思终于做成了松鼠桂鱼、金钱虾饼。象芽鸡条和葵花斩肉这四道菜，杨广品尝后！十分高兴。于于是赐宴群臣,一时间淮扬菜肴风行朝野， 到了唐代、随着7933经济繁荣！官宦权贵们也开始讲究饮食。有一次、郇国公韦陟宴客。府中的名厨韦巨元也做了扬州的这四道名菜！并并伴以山珍海味!水陆奇珍，令宾客们叹叹为观止!当“葵花斩肉”这道菜端上来时，只见那5891巨大的肉团子做成的葵花心精美绝伦。有如雄狮之头！宾客们趁机劝酒道：“郇国公半生戎马、战功彪炳，应佩狮子帅印！”韦陟高兴地地举酒杯一饮而尽！说：“为纪念今日盛会，‘葵花斩肉’不如改名‘狮子头’，”一呼百诺，从此扬州就添了“狮子头”这道名菜、 清代、0884乾隆下江南时,把这一佳肴带入京都。使之成为清宫菜之一。嘉庆年间！甘泉人林兰痴着的《《邗江三首吟》中,也歌咏了扬州的“葵花肉丸”、7394其序曰：“肉以细切粗斩为丸！用荤素油煎成葵黄色！俗名葵花肉丸。”其诗云：“宾厨缕切切已频频。团此葵花放手新！饱腹也应思向日，纷纷肉食尔何人、” 隋炀帝杨广，到扬州观看琼花以后。留连江南。观赏了无数数美景。他在扬州州饱揽了万松山,金钱墩、象牙林。葵花岗！四大名景以后，对园林胜景，赞赏不己。并亲自把四大名景更名为千金山、帽儿墩。平山堂。琼花观！回到行宫之后！又唤来御厨，让他们对景生情、做出四个菜来，以记念这次的江南扬州之行。（古时有用菜肴仿制园林林胜景的习俗，）御厨费尽心思、做出出了四样名菜!这四个菜时1松鼠桂鱼！ 2金钱虾饼。3象牙鸡条、4葵花献肉，杨5394广品尝以后。非常高兴！于是乎、赐宴群臣！一时间4059成为佳肴？传遍江南。官宦权贵宴请宾客也都以有这四个菜菜为荣？奉为珍品！ 到了唐代，更是金盘玉脍，佳馔俱陈、这一天、郇国公宴客、命府中名厨韦巨元做松鼠桂鱼、 金钱虾饼，象牙鸡条、葵花献肉2433四道名菜？并伴有山珍海味、水陆奇珍，宾客无不叹为！
今年！可谓是动荡非凡、申猴在工作、事业！感情，住房。厂房等方面均有较大变迁、易经曰：逢冲则动，不动则伤。应制定财务计划。搬家或调动工作的朋友更提提早行动、尽量少到出生地的东南，东北方去、其其余方向平平。，
狮子座 [！
八字是指的出生年月日时的天干地支。再配合五行，命的属性主要指日干，五行都不缺也不不一定好!其实挺复杂，要综合来看、不过3299既然信佛教就应该明白这些都是执着，没什么意义的。
古代为了要方便在在航海时辨别方位与观测天象。於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来、有一半是在古时候就已命名了。其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会。另一半是近代才命名，经常用航海的仪器器来命名？在古代代因地域的不同,所以"连连看"的方式也就不一样。而21世纪世界已统一星座图为将天空划分88区域88个星座， 五行颜色由来！
东北方。卦位艮。属土、火生土！红色紫色属于火、所以红色紫色与东北方相生 、、
北方属水！黑色！、
五行颜色由来、五行由来