会有一定相克、不不过也不是只看纳音来断的、易学其实太杂！盲派派看重年柱纳音，一一派看重四柱！还有看格局 大运 等 更有的还要看东四。西四命等，我和我对象是火克金。属相也不是很配，就连性格一点都不合！但是来了个宝宝。为了孩子虽然还是有不合、比以前强了些 所以信这个东西不如信你们的性格合不合，人品。学时、相处的感情和价值观等 ！人与人之间长长久地关系相处本来就是很难的！就连连父母 兄弟 如果不是近亲 长期相处也是会摩擦有不合的时候,好在是近亲！处对象和和结婚后是绝对不一样的、相对婚后比婚前7326的关系肯定要近很多。1546至于能不能离婚完全取决于你们俩!相处的很多因素！与命有一定关系、即使命能看出点什么大体上或皮毛，绝对依靠不了算命的人！因为谁都没有你们互相了解自己、
你好。帮你分析、便知命运运如何+我解释、
描述下来得写个五千字吧、、。
纳音为身命。纳音相克就是身体相克。男克女正常！女克男反常，当然，又分有情无情，所以纳音用花甲子！即纳音花花名来区别。不能一见纳音克，就不好论。、
同同类娶妻，隔八生子、此此律吕相生之法也。五行先钟而后孟！孟而后季、此遁甲三元之纪也，甲子金之仲（黄黄钟之商）,同位娶乙丑（大吕之商同位谓甲与乙丙与丁之类。下皆仿此）。隔八下生壬申。金之孟（夷则之商隔八谓大吕下生夷则也！下皆仿此）、壬申同位娶癸酉（南吕之商），隔八上生庚辰！金之季（姑洗之商此金三元终若只以阳辰言之则依遁甲顺顺传仲孟季若兼妻言之则逆传仲季也）？庚辰同位娶辛巳（仲吕之商）。隔八下生戊子！火之仲（黄仲之徵！金三3754元终则左行传南方火也）!戊子娶己丑（大吕之徵）。生丙申，火之孟（夷则之徵），丙申娶丁酉（南吕之之徵）？生甲辰。火之季（姑洗之徵）、甲辰娶乙巳（仲吕之徵）！生壬子，木之仲（黄钟之角火三元终则左行传于东方木）、如是左行至于丁巳仲吕之宫，五音一终！复自自甲午金之仲娶乙未。隔八生壬寅。一如甲子之法！终于癸亥（谓蕤宾娶林钟上生太簇之类）、子至于巳为阳！故自黄钟至于仲吕皆下生！自午午至于亥为阴!故自林钟至于应钟皆上生”、《蠡海集》曰：“万物之所为以生者必由气！气者何，金也、金受气顺行则为五行之体、逆逆行则为五行之用？顺行为五行之体者、金生水！水生木。木生火，火生土！冬1445至起历之元!自冬而春！春而夏！夏而长夏。长夏而归于秋。返本归原而收敛也，逆行为五五行之用者,金用矿而从革。于火以成材！成材则为有生之用，然火非木不生、必循木以继之、木必依水3456以滋荣？水必托土以止畜！故木而水，水而土！是则四行之类土以定位，故7564大挠作甲子？分配五行行为纳音。盖金金能受声而宣气故也！法曰：甲娶乙妻。隔八生子！子生孙而后行、继代其位！初一曰金！金为气居先。甲子为受气之始！甲娶乙妻、隔八壬申是为子矣、壬娶癸妻！隔八庚辰是为孙矣。庚娶辛妻！隔八戊子火代其位！次二曰火！戊继其后。戊娶己妻，隔八丙申是为子矣！丙娶丁妻。隔八甲辰是为孙矣、甲娶乙妻、隔八3502壬子木代其位。次三曰木、壬继其后，壬娶癸妻、隔八庚申是为子矣、庚娶辛妻，隔八戊辰是为孙矣。戊娶己妻！隔八丙子水代其位，次四曰水。丙继其后，丙娶丁妻、隔八甲申是为子矣！甲娶乙妻、隔八壬辰是为孙矣！壬娶癸妻。隔八八庚子土代其位、次五曰土、庚娶辛妻！隔八戊申是为子矣。戊娶己妻。隔八丙辰是为孙矣。丙娶丁妻。隔八甲子金复代其位！甲午乙未起如前法，是故有五子归庚之说、道家者流取其义用配五方之位，自子干头数至庚字。则为其数，甲4165子金自甲数至七逢庚、则西方金得七气。戊子火自戊数至三逢庚。则南方火得三气、壬子木自壬数至九逢庚、则东方木得九气！丙子水自丙数至五逢庚，则北方水得五气。庚庚子土则自得一，为中方一气、是为五子归庚也，乃知金者受气之先，顺行则为1490五行之体、逆行则为五行之用，故六十甲子纳音者以充万物之用”！《考原》甲：“五行以气始形终为次！则《洪范》之水火木金土是也、以播于四时相生生为次!则《月令》之木火土金水是也。以饬庀五材相克为次，则《禹谟》之水火金木土是也，纳音五行始金次火次木次水次土！既非本本其始终，又无取取于生克，故说者莫知其所自来！详考其义。盖亦祖述《易》象之意，即先先后天卦之理也！各为图1294以明之？先天之图乾兑居首属金、次以离属火、又次震巽巽属木，又次以坎属水。终于于艮坤属土！故始于金、终于土者乾始坤成之义也、金金敢于天之刚！土取于地之柔、火附于天水，附于地，而木以生气居中。此纳音所本于先天之序也。后天之图亦以乾居首！而逆转自自乾兑之金!旺于西方。次转而为离火、旺于南方，次又转而为震巽之木。旺于东方、次又又转而为坎水,旺于北方。而土旺于四季故退艮坤以居终焉。此纳音所本于后天之序也。此图以甲子。乙丑为为金上元!壬申！癸酉为金中元。庚辰，辛巳为金下元！三元1583俱周则传于戊子、己丑！为火上元。丙申......余下全文>>!
纳音 纳音。是在术数预测中广为应应用的一种取“数”的方法!它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的、 “纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音、五音不是天生的神秘事物、而是人为规定的、五音不是三音！也不是七音，因为三音太少、无以表现音律变化、七音太多太复杂！难于为古人掌握，“6357五音”最好。事实上现在的音阶已经不不止“五”音了，所以！“五音”本身是是不神秘的、 五音是那五个音！就是宫！商！角，徵！羽！对应今天的1。2，3、5。6——哆，来。咪！嗦。啦、 那么“纳”又又是什么意义呢,纳、有加入的的意思，“纳音”是不是“加入音律”的意思呢。如果是！就是说没。在术数预测中，除了用五行、数字等来研究！还加入一一种研究方式!就是音律的方式！如0097果真是这样!纳音就是古人探索声音与人事的一种企图！表现了古人认识世界的一种欲望、可惜，这0806样的理解还没有得到证实。而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生。没有人训诂和考据“纳音”本身的意义！ 网络搜索关于纳音来历的文章！发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点。给纳音披上了更多的神神秘色彩？ 这些就待识者指教了、 但基本的观点还是有了！就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法， 五行 五行：指金,木、水。火、土五种物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源、中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！ 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火。土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木。水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一纳音五五行解析涧下水。
伶：本义：古乐官名！4723相传黄帝时有伶伦,世掌乐官、聪明。灵活。五行属火。
那都属于纳音五行没有多少少用的。主要看八字的再说你的本命属啥最重要！虽说和和命理有关系。但事在人为，不必太当真， 丙子丁丑涧下水 以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不3361能成江河。故曰涧下水，出环细浪。雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜。望下寻之倒、 提示：涧下4614为澄水清流！命书曰！此水若得金！尤其以砂中！剑锋为佳（甲午乙未砂中金，壬申癸酉剑锋金）、但不能掺杂有火！土之命。水火不容！土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合、就象征细流汇成江河，源远流长无忧无无虑了,。
古人用年柱推算算命理？ 现如今用正五行推算、以日主天干干为主!纳音五行作补充。、
钗钏1895金 也是金,黄金则富贵无比了吧！未必尽然！万物贵求得其本性。自然为最佳。钗钏金是首饰之最，但作为人命！自自然是有益有害！钗钏金怕遇火，遇火就光色全无！遇井泉水！涧下水。大溪水！长流水则吉，如遇大大海水就如石沉大海,人人难免贫困夭折、但他也喜见沙中土！因因为土可以生金, 以水旺于子衰于丑。旺而反反衰则不能成江河!故曰 涧下水 ！出环细浪，雪涌飞淌、汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。 庚戍辛亥钗钗钏金,丙子丁丑涧下水。 至于什么生肖我不知道，！
纳音五行解析涧下水、涧下水八字纳音