晓的五五行属性是火，
石属金，晓属火。
基业：官禄！进田！红艳、财帛！智谋。凶危。破财！ 家庭：家内朝思暮改，兄弟成吴越、妻子迟、须思手足情。应多注意， 健康：风云蔽月。病弱！刑罚、杀伤！短命，先天五行属金者9388可望安康, 含义：有多智谋，善活动的的素质？虽有兴大业，博得名利的实力！但易发生意外的陷害，内外不和！困难苦惨不绝，如果主运1098有此数！又乏其他吉数 以助。多陷病弱。废疾！孤寡7387甚至夭折!妻子死别，刑罚。杀伤等灾、为万事挫折非命至极。故也叫短命数、但先天有金者、可成巨富，怪杰、伟人，晓的五行属属什么关系！
国人认为宇宙万物是由金！木、水。火。土这五种元元素所构成的!这五种元素有着相6989生相克的关系？ 金：猴,鸡 木：虎，兔 水：鼠，猪 火：蛇！马 土：牛，龙。羊！狗 五行具有下列特征： 木：具有生发！条达的特征！ 火：具有炎热，向上的特征。 土：具有长养，化育的特征、 金：具有清静。收杀的特征， 水：：具有寒冷!向下的特征， 五行相生 五行相生好比母生子，有相亲相爱之情！意味着畅顺，吉祥，如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克，好比战争、彼此敌对！据《白虎通义》载：五行所以相害相克者！天地之性、众胜寡！故水胜火也。精胜坚！故火胜金、刚胜柔！故金胜木，专胜散，故木胜土！实胜虚。故土胜水也。 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 0787土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火？
大(大) 姓名学解释：【清雅荣贵，多才精明、中年成功隆昌、富贵荣华！但常人难受。】 民俗五行：中 音律五五行：火 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：dà 大 (象形！甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关。本义:大小小的“大”) 形容体积？面积！数量！力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对 [big;large;great] 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人！大夫！太子！太君,皆尊词！―5944―《说文》 遵彼大路兮？――《诗·郑风·遵大路》 大有！――《易》、释文:“大有,6370包容丰富之象!” 大报天而主日也、――《礼记·郊特牲》、 其朝践用两大尊！――《周礼·司尊彝》、司农注:“大,古之瓦尊，” 而祭大山之邑也。――《谷梁传·桓公元年》》 然后会于大庙，――《礼记·祭统》。注:“始祖庙也、” 大,小大也，――《广韵》 奠高山大川！――《书·禹贡》 古田常上请爵禄而行之群臣,下大斗斛而施于百姓。――《韩非子·二柄》 此不为远者小而近者大乎?――《列1960子·汤问》 忽一人大呼,――《虞初新志·秋声诗自序》 又如:一只大口袋;山5902上的大白楼;大浸(大水);大美(大功德,大功业);大蔡(大龟);大泉(大钱) 年辈较长或排行第一的 [senior;eldest] 大兄言办饭,大嫂言视马！――汉乐府《孤儿行》 诸葛恢大女适太尉庾亮儿！――《世说新语·方正》 又如:大妇(长子之妻);大宗(宗法社会以嫡系长房为“大宗”;余子为小宗) 重要,重大 [important;main] 故临崩寄臣以大事也、――诸葛亮《出师表》 愿牢定大计,莫用众人之议也!――《资治通鉴》 又如:大头脑(主脑;主旨);大八丈(大大人物);大柄(大权);大趣(大旨;主要的旨趣) 德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige] 吾长见笑于大方之家!―――《庄子·秋水》 王年小而位大！――《世说新语·排调》 利见大人，――《易·乾》 又如:大操(高尚的操守);大贤(才德超群的人) 超过一般 [heavy;strong;loud] 陶公少有大志,家酷贫,――《世说新语·贤缓》 学识渊博的 [be learned;have great learning] 大匠不为拙工改废绳墨！――《孟子·尽心上》 规模大 [general;main;major] 胡人大入塞，――《淮南子·人间训》 公子乃置酒大会宾客、――《史记·魏公子列传》 又如:大手术;大反攻 性质严重 [serious] 欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大，――《世说新语·政事》 尊称对方的事物 [your]，敬语。如:大作;尊姓大名 用在时令？时间或节日前表示强调。如:大白天;大清早;大喜的日子 大 达到很广范围或很高程度,大肆 [greatly;fully] 约以连兵大举。――宋·文天祥《指南录·后序》 此臣所课大患也。――宋·苏轼《教战守》 又如:大长志气;大吃一惊;大大增加;大办农业 很,太,非常 [very] 居简而行简,无乃大简乎?――《论语·雍也》 大谩,愿闻其要！――《庄子·天道》 告之以大古,教之以至顺、――《荀子·非十二子》 少年大骇！――《聊斋志异·促织》 门者答揖大喜奔出，――明·宗臣《报刘一丈书》 何竟日默默在此,大类女郎也。――明......余下全文>>!
五行跟五色天地万物是由金，木，水，火！土这种基本物质组成。而颜色配五行既五色！也就是青。赤、白，黄！黑黑这五种颜色。木=青色，为木叶萌芽之色火=赤色。为篝火燃烧之色土=黄色！为地气勃发之色色金=白色，为金属光泽之色水=黑色、为深渊无垠之色！
佛教的四大为地，水。火，风。道教的五行为金。木。水。火，土！佛！道同源！对生命的解析可可谓是异曲同功,道教指出。一切是由五行行组成！佛教所说的四大与五行的木（风）！水、火！土（地）一至。唯有佛教没有提出金！因为金金是流光之气。修性不修命的佛教解析生命的幻相即是四大、、
五行学在中国历史里面博大精深！经8117过几千年的传承，派系众多。五行！最早是从殷末周初所形成的【阴阳五行说】开始流传、尚书是中国现存最早的史书。一共分为【虞书】【夏书4340】【商书】【周书】四个篇目,五行一词！最早出现现在夏书中的甘誓篇("誓"指的是君主训诫士众的誓词)中！天然水6687晶又称风水石、因天然水晶凝聚万年天地灵气而成，由于宇宙光的凝聚带动！地壳的大自自然元素？再经过数以亿计的岁月！从而令水晶产生许多不同的颜色！代表着不同的7038能量频率,因而产生不同同的磁场与功能。那么、天然水晶是如何跟五行做搭配的呢，颜色丰富生命。代表五行相生！颜色破坏生命。代表五行行相克，若生命中欠缺某种元素！大部分的命理老师都会从风水地理的阳宅方位、平常所穿穿的衣服颜色、6635佩带不同颜色的天然水晶宝石！各种天然植物或天然矿石摆设等来做补充或化解，那为什么五行的补足都建议使用天然水晶而不是其它材质呢、其实是因为古亚洲东方是行奉佛教跟道教的国家。崇尚以大自然作为运行标准、而佛教有所谓的佛教七宝。早在我佛教中【佛说大阿弥陀经】中的【地平气和分】第十五篇就有记载：阿弥陀佛剎中、皆自然七宝！所谓黄金。白银！水晶！珊瑚、琉璃，琥珀/蜜腊！砗渠。其体性温柔、以是七宝。相间为地。或纯以一宝为地。光色照耀。奇妙清静！超越十方世界！其国恢廓旷荡。不可穷尽......五行生克图：根据五行生克图所示、颜色破坏生命！相等于五行相克。颜色丰富生命。相等于五行相生。若八字中五行欠缺某种元素，可利用下面表格来选择！选择配戴适当的水晶进行行化解、 五行不足时五行不不足 金木水火土补救颜色 白绿黑红黄佩带水晶 白水晶 绿幽灵 黑发晶黑曜石 茶晶红发晶 黄水晶钛晶金发晶五行过盛时五行不足 金木水火土补救颜色 黑红绿黄白佩带水晶 黑曜石 红发晶 绿幽灵 黄水晶钛晶金发晶 白水晶 另外,从颜色和形状两个方方面来看水晶的五行属性:一是颜色（1）黑、白。3487透明水晶属金及水？如白水晶，黑耀石等，（2）黄水晶属土、代表财运。（3）紫。粉，红水晶属火、如茶晶！红发晶等，（4）绿、蓝水晶属木，如：绿幽灵。二是形状（1））圆形水晶属金，（2）不规则或波浪形水晶属水！（3）三角形水晶晶属火!（4）长方形水晶属木。（5）四方形水晶属土！。
70回本即明末金圣叹评本、又称《贯华堂5347第五才子书水浒传》!此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节！并加上了了“惊噩梦”的结尾而成？而原第一回被改为“楔子”，此后后回目依此类推,此版本最后一回（第70回）回目为“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊惊恶梦”!此外，其他回目也有少量字眼与多数版本都不一样、如“浪里白跳”均变为“浪里白条”！“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”。“赵员外重修文殊院”变为“赵员外重建文殊院”！“瓦罐寺”变变为“瓦官寺”等。一般认为是金圣叹所改，[10]！
关关系非同一般呀！
晓的五行属什么关系、晓这个字五行属什么