关于风水学的书、很多书5278店都有销售？学风水首先要学 易经 ！但是即使是加了注解的易经也很难看懂。所以可以先看看一些关于风水的简9381单的著作，比如 风水与建筑 ，家居风水 之类浅显易懂的风水书籍。再进一步了解 易经 ，这样比比较好些？而这些书籍你可以在书店的 宗教民俗 区找到。希望你也也能喜欢风水这门学问！。
楼主推荐你看看李计忠老师的书、他的书都是很值得学习的， 《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门门的基础知识!首先介绍了人面部的五官特5706征及其吉凶断法、进而对三三停部位，十二宫，十三部位，面相五行！流年运气，声！音！气色等！与人的富贵、贫贱！寿夭和祸福的必4141然联系做了论述。然后分别对对骨相。行相！脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述、此书在文字的组织上，简练生动、通俗易懂，耐人寻味！在相理分析上，由浅入深、由表及里、循序渐进，层层剖析，易于理解和掌握，与此书2090同时出版的《周易相学点窍》。《周易相学精解》！《周易相学精粹》、《周易相学释疑》手面相书籍。论述人的面相理休咎极为详尽、奇招妙法！精释满卷，独具风格！自成一体。犹如一副美丽的画廊！读者从中能得到高深的艺0862术享受,这是李计忠老6240师三十多年来!在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得！无论东方人或是西方人！均可适用、强烈推荐！、
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看什么么书 ，看宿志刚丁财风水 视频啊 他的博客、
可以从六爻开始学。不过过最开始你应该学已经64卦，看熟悉卦辞想学易经八卦看什么书，
我也也在学!你可以先看付易昌的易经大全。 然后在看周易全书。。
《易经》是中国文化最古老的典籍！历代正统派的学者，用许多0450不同的文字赞扬它！大致说来，推崇它为“群经之首”！致予无上的敬意，相反的！认为仅是古代的一部卜筮之书、近于巫祝祝的诬词,卑不足道，只是经过孔子的传述《周易》》以后。又加上历代许多学者穿凿附会。才有了后世的盲从和崇敬！甚之！近代以来，还有许多类似轻薄4432的讥刺。 “易更三圣”！这是秦，汉以后的作者、对于上古形成易学传统者公认的定说、也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、 秦，汉以后，儒家学者的共同认定！开始画八卦的。是我们的老祖宗伏羲氏！演绎八卦的、当然是周文王、发扬易学精义的！便是孔子！因此说“易更三圣”、就是指画卦者伏羲，演卦者文王、传述者孔子。事实上。文王演卦而作“卦辞”！他的独生子周公又祖述文王的思想，而发发扬扩充之！便著了““爻辞”、为什么三圣之中却7026不提到周公呢！据汉儒的解适应症。根据古代代宗法的观念，父子相从！因此此三圣之中便不另外提到周公了!关于这个问题。如此结案！是否公允允而有理！还是很难认定。 开始画卦的、当然是伏羲，这是毫无疑问的事。经过文王演卦。周公祖述！孔子发0870扬以后！硬要赖掉周公在文体学术上的功劳！恐怕孔子梦对周公时！于心难安！同时！又轻易地溜掉“更三3068圣”的这个“更”字。也不应该，古文更字又有曾经的意思！所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大、 由伏羲画八卦开始！到了商，周之际，再经过文王！周公！孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统、因此、可知“易更三圣”一语。严格的说！应该是对《周易》一书而言、如果说对所有易学系统来说！硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎有点牵强。连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏伏羲画卦，这是古今公认的事实！由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（二）有的认为六十四3598卦也是文王的演绎。（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹，主张第7302一说的,以王弼（辅嗣）等为最有力、主张第二说的是司马迁等，主张第三说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等、 要把这四种说8893法加汉考据确定、实在不容易！而而且几乎是绝不可能的事、至于认定重复卦象象的人是周文王？大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义、只能说是对《周易》一书六十四卦排列的的次序和方式！以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言、这是无可可否认的,都是文王的杰作、至于伏羲画出出的卦象、它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研研究的！王辅嗣的主张，认为重复排演六十四卦者。仍是伏羲羲的创作！这是最为有理的！ 《十翼》的作者及其他 研究易学，都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说、“翼”，当8459然是羽翼的意思!《周易》一书的内容！有十种论著！都是辅翼易学。发扬而光大之的主要著作、这便是：①8609上经的彖辞,②下经的彖辞、③上经的象辞、④下经的象辞！⑤5700《系辞上传》？⑥《系辞下传》。⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《《序卦传》，⑩《杂卦传》！这是是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围！凡欲研究易学者，应应当先加了解！ 至于有关关《十翼》的作者问题!大致说来、又有三种异同的见解、 一一般的认定，《十翼》》都出于孔子的手笔，这是是传统的观念？完全属于尊孔的意意识所出发！ 其次。认为文文王作卦辞，当然没有问题。但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁！见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的......余下全文>>、
相想学看生辰辰八字！自己怎么学，看什么书比较好、okpcx。
风水的流派很多。但是都有共同的基础点！天干地支、八卦！五行的生克，九星的分布。河图洛书这个很重要。几乎都用着的、坐向的定位，三元九运、纳音、这些些都是基础、有些这些些基础了？要看你学什么了！建议还是直观点的好，学八宅就是八宅明镜。爱众篇！阳宅三要、集成，十书、这些书都是以东西四宅的划分来论吉凶的、但是矛盾很多！第一是起伏位的不同，第二就是命卦的运用与否、八宅的断定对方位要求不是很很严的，所谓阴宅看一线，阳宅看看一片的!具体知道八卦就行了、玄空空对方位非常的重视？以24山划分坐向的，而且是以坐向的不同排运盘的，主要是山盘和向向盘的不同结合流年，在根据栾头的不同来断吉凶的，无外乎是上山下水、双星到坐！到向等布局。九星的飞布的顺逆是根据三三元龙的阴阳来决定的。结合不同的组合的断断语来断吉凶的、但是矛盾的也是尤其是现现代的城市的坐向按24上的方位来划分。很难难划分到准确!一错而全盘错，而且目前下罗盘的地点，大陆和港台就有很大的分歧的！这个几乎就是0654重点的重点了，不好把握，经典的7315书籍就是宋氏玄空学了,但是初学不建议学、几乎0348都是古文!可以从现代人写的书籍入门，比如秦时轮的的风水、玄空风水精辟。玄空风水解惑等！学到基础以后在看古文了、如果着重于栾头的布局可以学金锁玉关的！首推走马断阴阳这本书。我入门就是这本书的，但是这本书否定八宅。后6126面有玄空部分？我当时看不懂！主要要是金锁玉关的东西!结合作者的体会增删了不少，个人觉8196得价值很高？在近20年前能能看到这样的书。确实是荣幸了！而且最主要的是里面基础知识很多、我的天干地支、以及九宫等知识就是在那里学的、当时比不知道河图洛书是什么。只是是记忆二四为肩等口诀了!话说多的。如果爱好。就慢慢学了！没有2750途径只有爱好的深浅了，。
好的的来吧。
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