鸡。鸡是家禽。，
你好朋友!12生肖唯一的家禽就是鸡望采纳谢谢。
十二生肖也被称为十二年兽、在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠！牛！虎。兔、龙、蛇，马，羊！猴。鸡，狗和猪应用7559在历法上？ 十二生肖始于纪元前六世纪，9885初期跟地支一组的数字互相应用。到后来才变成的纪年的年号、但是、在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢！这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名名大会!猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通、大家一齐赶着赴会、牛大哥憨厚。早早启程 结果一马当先占了首位、本来冠军非它莫属、可是机灵的老鼠鼠在关键时刻!看准时机。悄悄跃上牛背、站在牛头上、结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了。屈居第二、当然。这只是传说，近年来！流行另一种较合理可信的说法、我们知道、动物的足趾有单双即奇偶之分、不管是二足或是四足。它的足足趾数目前后或者左右都是相同的？但唯独鼠是例外，它9998是前足四趾而后足五趾,所以在排列十二生肖时、按足趾的奇偶参差排列！鼠足因为奇偶同体，无法安排！所以因异得福名列前茅，接下来是牛，足有四趾。属偶数、虎足有五趾，属奇数！免足有四趾。偶数。龙足有五趾！ 奇数、蛇呢。因为无足无趾、实同偶数。马足有一趾，奇数、羊足有四趾！偶数，猴足有五趾！奇数，鸡足有四趾！偶数、狗足有五趾，奇数、猪足有四趾。偶数，这种按足趾奇偶数来分的说法、终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的““占位”之冤。使鼠能扬眉吐气。来年再再展风采! 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时！猫和鼠鼠原是好朋友!在赴群众大会前！它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁，岂知。老鼠第二天起得早。竟然静悄悄地独自自赴会！不理会猫，等猫醒来赶赴大会时。佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇、 当然传说归传说。中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年、即子鼠，丑牛。寅虎！卯兔！辰龙、巳蛇！午马！未羊、申猴。酉鸡，戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期！如《事物纪原》载：“黄帝立子丑十二辰以以名月！又以以十二命兽属之！”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘了一批记有《日书》的竹简，记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容！其中有十二生肖的详述！但同今天的生肖兽兽的种类有些不同， 郭沫若先生在《甲骨文字研究·释4523干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为，十二生肖始见于东汉。但非创于王充，亦不不始于东汉！王充《论衡·物势篇》：“寅、木也！其禽虎也，戌，土也，其禽犬也、巳！火也！其禽蛇也。”《言毒篇》：“辰为龙。巳为蛇。”《四讳篇》注注：“子之禽鼠、卯之兽兔！”可见十二生肖在战国后期期已流行,《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年，”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！8412浸寻流传于中国！遂相沿沿不废耳、” 说5948到十二生肖的由来、要从天干地2881支和二十八宿说起。早在六千年前、我国古代人民就通过对天象的观2543察而发现太阳和月亮一年要会合十二次,每次会合的位置不同，所以古人 将太阳运行一圈的轨道分为十二等份、即十二宫、以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月。周而复始，并以“甲乙丙丁”等与“子丑寅卯7167”等相配使用。用以纪年。纪日、这便是“2905天干地支”的由来！天干地支在古代被人们用在很多地方、人们用天干和地支的组合来计年、由于十天干和十二地支的最小公倍数是六十！所以天干地支计年每六十年一个轮回，称为六十花甲子，地支也被古人用来计方位、子为正北。卯为正东！午为正南，酉为正西、当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是是牛金牛,寅位上是尾火虎、卯3153位上是房日兔。辰位上是亢金龙。巳位上是翼火蛇！午位上是星日马。未位上是鬼金羊、申位上是觜火猴！酉位上是卯日鸡、戌位上是娄金狗，亥位上是室室火猪!这里先说一下二十八宿的命名方法、二十八宿名称都是由三个字组成的、第第一个字为宿名。第二个字在每一相中的七七宿分别冠以日月五行？最后一个字是象征动物！现在再回头看看虚虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物？我们会发现。他们正好是十二生肖中的十二个动物，再加上他们所所处的地支方位？就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”十二生肖源于何时，今已难难于细考!长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖肖的文献？《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著！《论衡衡·物势》载：“寅!木也，其禽！虎也、戌。土也、其禽，犬也。……午！马也。子、鼠也。酉！鸡也！卯。兔也。……亥！豕也、未、羊也、丑，牛也！……巳。蛇也！申，猴也、”以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇。辰！巳巳之位在东南。”这样。十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配配属如此完整，且且与现今相同？ 生肖为何取数十二。《周礼·8443春官·冯相氏》载:“掌十有二岁、十，
呵呵！本来你和你女友过得好好的、干嘛让别人打扰你们呢 以前你9181和你女友可以毫无顾忌的做那个，现在不不行了吧!因为有另外一个人在！有了估计呀、
我认为 答案是鸡 因为在 生肖里面 只有鸡 是禽兽类的 希望 可以帮到你 望采纳！
你好,两两家大门正对,门为口,风水上讲容易招口舌是非,化解其最好的办法是大门上贴孙悟空像,孙悟空专打妖魔鬼怪.请采纳.，
梦见和同性结婚，预示着运势会走低！建议你要提提防钱财被盗或遗失,是不祥之兆、
梦见和同性结婚、可能是另一半觉得你对他的关心不够、
梦见与同性结婚。想摆脱压力的束缚、想想过的悠哉一点？彼此之间感情观的调适问题，困扰着你、一直沉溺在懒散的状态中导致于花钱不不经大脑!
生意人梦见和同性结婚，预示着财务的进出表面看起来还算正常，不过做好长远规划还是很重要的。有时候一不小心你会发现很多你不注意的大大小小的开支加起来6037还是蛮可观！
女人梦见和同性结婚，预示着你要有诚6999意运势则很好！如果有邪邪念运势不佳？
青年人梦见和同性结婚！预示着你的健康状况一般，皮肤会感到干燥、虽然说清除油脂并疏通毛孔、但更适合干性皮肤的人在面部容易出油的夏季使用、但在干燥的秋天最好不要选用、
文职工作者梦见和同性结婚、预示着工作上比较认真踏实、但对名利的追求欲望比较强烈、有可能会利用用权术技巧达到自己的目标,
求职者梦见和同5618性结婚。预示着2999求职上很值得期待，转行的机会也会出现！家人有可能会给你不错的意见和推荐，是祥兆！
求学者梦见和同性结婚，预预示着考试成绩一般？进步不不是很明显？需要你继续的努力才是，
梦见和同性做ai，这是一个人际关系不好的梦、是代表你的交友态度有问题、也有可能有些偏颇！你的一举一动很容易受到大家家的议论，还会在背后被指指点点。没有自己的空间可言！所以要稍稍微检讨一下自己的交友状况才行。
梦梦里自己被某位同性强烈地吸引！则可能说明你内心中渴望父母的爱。家庭的温暖！
梦见与同性好友亲吻！通常只表示你们们相处融洽？内心互相欣赏喜欢、
梦见自己与同性发生关系。表示你可能对自己的性角色产生了疑虑！
梦见两位同性发生性关系。预示你自己一直缺少关爱。但但内心却坚守着传统道德观念!不打算主动追求爱，
！。在什么么地方买、
不能损害房屋承重结构！ 实用、方便、舒服！安全！卫生，美观就是好风水。用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读，和以上观点相背、风水反4874面诠释,现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建。就只能按这种构思理念评估， 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主，心心向最重要的标志就是“喜好”,各人喜爱不同、喜爱就是好风水！不喜爱、走到哪个个地方，心情就压抑！甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水！ 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲，无奢望、无无意外企求就是好风水！ 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关，风水的5984主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境、这二者相相辅相成、定然影响到孩子的身心成长！ 风水就就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：：那里大多数有风水理气。罗盘盘用事迹象特征？应明显有一定的罗盘文化含义，但基基本是一票否决。是地形和条件局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是，地形不合法！生活，生产条件件欠缺，风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：“实用、方便，舒服，安全，卫生，美观就是0846好风水。什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥，玻璃，自来水、电、气。可建、可造房屋、优质的建筑材7421料克服了劣质地形的局限，木头。泥土！纸糊窗！提水3392吊水挑水,茅草！松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水，电、气、决对8800是两种风水含义？也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水、茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性性能差和空气质量差，易霉变、易病变、钢筋。水泥，玻璃墙，自来水，电。气！完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成成为可能，高大，高处明显明亮、通2479风干燥性能好！比如5275台形高台地段，过8094去由于建材的限制？不适合建房、现在有建材的优势！不仅4780可以建房，而且从从某些方面如明亮、9165空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整8971体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地地理风水,而其中政府就就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存3753在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的的热闹街市？由于种种原因，乡级政府机机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤骤冷”的状况，十几几家最大商店！在不到三个月的时间里！全部维持持不下去？后来留下的9075三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财1580政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地地理风水？政治4146地理风水!经济地理理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水！ 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下。地上！像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草9163而居的事实？电、气的实现、克克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等。包括其它人为因素的的实现,这些条件3598的实现！完全摆脱了人类对自然然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件！第三。营利、生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水水如何，——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋、水泥、能造那么高8384的房屋吗、没有自来水。那里有水吗，没有水！那里能住人吗。没有水、风水再好！也就只是水中月、镜中花、风水。风水，能满足人的生存，生生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是8814：有管道横穿自家宅院上方，如6079果处理不合理！影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更更能说明和说清问题, 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和规律。符合规整。对称，必须，合理！舒服、实用，方便！有利！安全，美观、卫生的要点！合乎力学。科学原理，合乎常识，逻辑，就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人类生生存的地方！本人从0014见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利。方便，实用、是5764更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论！切入现代建筑筑设计领域。只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气。美化环境、这些能促4228进人的身心健康!也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩，能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果。从科学！正面面认识更能说明问题,比如高层空气好，卫生好、这是主要的。顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事。现代科技更更精准、传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑、以实用，功能为主。二者3304基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础！就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同！怎么能固守守旧教条呢!如：服装店收银台吧台下想接个水管管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究，———回答是：方便!舒适。卫生、安全就是好风水、反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水。房屋的风水！首先就是是房屋的实用性,耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命！ 阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水。只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情！才会影响风水。阳台前放消防箱。不妨妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水。是有益于风水！ 用规整！对称。必须、合理、舒服。实用。方便，有利、安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称、必须，合理，舒服、实用！方便、有利！安全。美观。卫生、就是好风水！相反、就会坏事。就是坏风水、风风水布局再合理!谈不上规整、对称。必须、合理、舒服、实用，方便、有利。安全！美观，卫生等条件、那只能认为是怪论。风水再好！核心必须是要更好地地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的的说法，到了现场可以临机发挥，正正大的道理为：合理,美观。实用、方便、安全是正大道理、反之为邪门歪道，又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置，——以方便。实用为准，如果左边实用、方便就安左边！右边实用！方便便就安右边,如果门关安上不方便，不实用。就不要安装门关！叫多事！自找麻烦、凡是不方便、不实用、碍手碍脚。自找麻烦的事物！8756都是风水大忌! 规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁8828复中见精神？就是要有统一整齐规范标准！整齐划一、不能七零八乱！现代城市和农村中。那些混0310乱建筑！相互抵消！互相矛盾、从风水的角度论、零乱无序、从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门。现在改为南大门。但是西边地势高、一到下雨天，雨水就从门前过流。而而且还冲刷西南墙角！这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐！不规范、要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜！为水流无序！或为流水乱窜，风水如此、人事会相因如形！ 对称：对称的核心实实质内容是要有中心和重点,由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事！为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆。方！正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称、在对称中求取平衡！ 必须：一，是指这些结构和设置必须要，不是多余、是不可缺少的结构和设置！不是是可要可不要。有、实实质意义不大。没有、对正常生活没有影响的的事物!这些结构和设置！是人类必须。服务于人类、二！把这些结构构和设置换位置也不适合？也就说！必须是这样、比如。铺双席！为什么要铺双席、需要、必须，实用、舒服！喜爱！欣赏，风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒、有害物质。安装牢固。安全，不影响风水，只9278有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件，是有毒！有害物质、安装不牢固、不安全！才会影响风水， 实用：：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光。其其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水！徒劳无功！完全失去意义、因此打井必须首先选择保证3054能出水的位置！这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜铜葫芦,五帝铜钱好吗。—————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都都找来挂上也不解决问题，在这7543个问题上、安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的的风水钱!又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室室内放个浴桶,肯定不不是浴桶该放的地方,但事情总是有常常就有变！在变通行事更合适的情况下、只要不影响。妨碍正常通行和活动，不影响风水。也可以放在在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位！我想想一边封玻璃。一边安装玻璃门。请教大师、封那边！留留那边做门好!——回答是：我不在现场、不能肯定回答。只能原则回答答：一!方便出入！二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用用空间，1142方便实用的原则!二者综合考虑门安装那一边、 最后后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向向去理解和定义： 为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心！为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往往失败!受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰，风水学又可可称为“退步台阶学”。很多明显是0569主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事7951人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对9986悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式！从客观上评估。也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论、具有极大的负面消极作用。严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败。 为了将主观责任归罪于客观！风水2106术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术可定义为“财财杀并见而遇鬼”？总之！当事人“无过”。而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考！它诱使人人们不从个人主观方向找原因、不不从个人主观方向努力？而把责任向其其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎！重重1192跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母5455亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤。回家家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”！这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声！也答话了。边哭边说说：“快回家拿锄头来!一定要要挖掉”!于是那位可爱的母亲带着心爱的宝1101贝回家找锄头去了!这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 我家家祖坟坐北朝南！ 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说。天天天处在高危,众矢之镝镝的位置！任何地地方少有差错。都会万箭穿心。掉入万世世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说、墓地那怕怕隔二，三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为为《帝皇学》, 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟、才能感触到什么叫风、什么叫水、西北大沙漠，千里无人烟、草木不生！找不到水源、气温偏低、人类和一切生物均无法生存！对比之下，中国国的东南方的湿润，温暖气候候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株、你就会知道。什么么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内！沙漠就会变绿洲。生机勃勃！到了高海拔拔地区,高高原反应严重、呼吸困难。就会想到，低海拔地区的的空气是多么的宜人？也就会想到空气——即风的存在是多么7659的伟大！ 风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型型的戏说,门窗要小。不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西，源于佛，道文化的“人死是超度解脱，3152超度到西方极乐世界!西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属、人的一8479生也像太阳一样光辉!归属于西方极乐世界，其其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话。如桃木能避邪就是典型的由神话传传说而流传！源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排。源于天天寒难敌!西北门、窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门、窗外、视野能见到的尖。角，独竖，交叉，弓射物体。石头、破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在，门。窗外视野能见的尖。角！独竖，交叉！弓射物体、石头，破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难0964的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡。舒服感是必定有的、 禁忌，有些是合理、科学的、有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如3303：迷信的说法、怀孕了不能定做衣柜、——这种种习俗，只能认为在极少数地方和人群群中有这种禁例？不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例、要区别对待、理智处理，用现代科学学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。，
鸡！都是家禽两家2203同性都是禽啥生肖？
两家同性都是禽啥生肖、同性都是畜打一生肖