“寅”字五行行属“木”、。
（ 皓 ） 拼音：hào 部首：白 简体笔画：12、 台湾笔画：12！ 康熙笔画：12！ 字意五行：木 ！ 吉凶喻意：吉 。 ,寅 拼音:yín 部首:宀, 五行属木？
五行唬八卦是两个不同的系统、虽有同一个根（河图）、但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的。就你1833上面说的，“离”是少阴之阳！应该属于木、这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木、这个看法似乎不合适， “太阳（阳之阳阳）--火？少少阴（阳之阴）--木？少阳（阴之阳）--金。太阴（阴之阴）--水、阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应、八卦与五行的的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）， 乾为天、坤为地、坎为水、离为火、震为雷、兑为泽。艮为山、巽为风！震为雷亦为春天。春天万木复苏、故而属木，巽为风亦为春夏交替前奏，树木做茁壮成长，是木最茂盛之时、故而仍属木、离为火亦为夏！烈日炎炎故而属火！兑为泽亦为秋！金秋季节。庄稼果实成熟。金灿灿的。故而属金。乾为天亦为秋冬之前夕、人们挥挥镰刀收割粮食！采摘果7956实均为金属之器,故而属金。坎坎为水亦为冬!冰天雪地。寒冷至极，故而属水。艮为山、坤为地！皆为土类。故而属土。况且坤是夏转秋之前兆。酷暑难耐！一片焦土、艮是冬之终极，动物钻洞洞冬眠!草木藏于土中只待来春再萌芽、动！植物均离不开土！故当然属土。 故而！乾。兑（金）。震，巽（木），坤。艮（土）、离（火）。坎（水）、 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系、，
伏羲画画八卦（先天八卦）,文王演周易（后天八卦）！文王代伏羲！流传古至今、 伏羲八卦：乾（南）。坤（北）！离（东）。坎（西）！兑（东南），艮（西北）！巽（西南）！震（东北）！ 文王八卦：离（南），坎（北）、震（东）、兑）（西）。巽（东南）！乾（西北），坤（西4689南） 艮（东北）！ 浅谈文王八卦 ：北（水）对应：壬子癸，东北（土）对应：丑艮寅！东（木）对应：甲卯乙、东南（木）对应：辰巽巳！南（火）对应：丙午丁、西南（土）对应：未坤申、西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共二十四山向。 贪贪狼生气木！天医巨门土。武曲延年金！伏位辅弼木！绝命破军金，五鬼廉贞火、文曲六煞水！ 禄禄存祸害土？，
战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里里的家伙——更排出了五行相生相克的序列：水生木！木生火，火生土。土生金！金生水、水克火、火克金。金克木，木克土。土克水，然后更提出了五德始终的学说！《吕氏春秋·应同》就具体指出：黄帝是土。大禹是木。商汤是金，文王是火，然后顺理成章说秦是水。其色尚黑，代火者必水、就是给给秦朝正统造势, 说到这里，我们就发现、五行还对应着五种颜色。而事实上、后世给世间无数的性质都分了五类，和五行一一对应——包括它们的生克关系、按按照木火土金水的关系、五五色是青红黄白黑、五方是东南中中西北!五时是春夏罚秋冬，五脏是肝心脾肺肾，五味是酸苦甜咸辣。五音是角角徵弓商羽。五常是仁礼信义智，还有天上的五星等等、、
实际上按理说应该有五大名著。只是因为某种方面吧，有一部书书评不上。大家都知道原因、五行相生相克。没有绝对的、你说的对应，也只是一些人的自己定位 一袭8992白衣的西门庆！姓名，服色均代表了西方属金的一部《金瓶梅》！ 一袭绿袍的关羽。代表了东方属木的一部《三国演义》的主色调、 一身皂服的的宋江、和“水浒浒”二字？恰如其分地代表了南方属水的一部部《水浒传》! 唐僧师徒的五色！始于东土大唐李世民的黄袍！终于西天如来的金身！总结为中方属土的一部黄色调的《西游记》、【你你说的没有土、我不赞同。当时唐朝别的国家都叫东土大唐！而且，古时候的中国以土（农作物）为繁荣的标志】 常以一袭红衣示人的贾宝玉、赤瑕宫里的的主人。红纹遍布的宝石、《红楼梦梦》这个奇特的书名,1793金陵南京的南？开头的一场大火……无不在暗示这部代表了南方属火的红色《红楼梦》、 五行与唐僧师师徒 西游记中唐僧师徒也是五人！五行中的每一个代表一个人物、因此、金为孙悟空、木为猪八戒！土为沙和尚！火为唐僧。水为白龙马， 金 金瓶梅 西门庆（白衣） 西方 基督教 孙悟空 木 三国演义 关 羽（青衣） 东方 儒道教 猪八戒 水 水浒传 宋 江（玄衣） 北方 犹太教 白龙马 火 红楼梦 贾宝玉（红衣） 南方 佛教 唐 僧 土 西游记 李世民（黄衣） 中方 伊斯兰 沙 僧寅对应五行！
眼（肝脏，五行属木），鼻（肺脏、五行属金）。耳（肾脏！五行属水），嘴（脾脏！五行属土）、舌（心脏，五行属火） ，
在同一段时间内！常常会有许多类似命理情况的命主！这不不是奇怪的事情、有些命理师以自己的命例来统计世人的平均分布情况那是完全不对的！因为。命主寻找命理师时间！途径。这些方面都在区分命理特点。所以、在不同的的时间，不同的方式遇到命理师，已经含有命主的命理状况、并不是完全随机的。 这段时间遇到命例特点含有寅巳申三刑！寅午合火、寅申冲。巳酉合这几种情况的特别多、除了因为恰好今年是寅年！正当巳午月出生的多这一特点外，还有部分成年和儿儿童改运！也恰逢逢这些情况！ 寅巳申三刑，对于五行生旺的判断是比较复杂的！因为为寅巳申分别对应了木？火。金的属性。要对应命盘！才能对于生旺的判断，大致情况有几种： 1 寅巳紧贴、如果其中有一柱透火，相当于寅午半半合火！以火旺论、即有一柱为丙寅！或者丁巳！此时申贴近一柱！或大运流年遇申，申被火克去，以火旺论！ 2 巳申紧贴！如果其中有一柱透金！相当于4820巳酉半合金。若不透水、以金旺论！即有一柱柱为辛巳!或者庚申。此时寅贴近一柱。或大运流年遇寅。寅被金克去。以金旺论、3 巳申紧贴。如果其中有一柱透水。相当于巳巳酉半合金！以水旺论！即有一柱为癸巳！或者壬申。此时寅贴近一柱。或大运流年遇寅。寅不被克！也不被刑，4 寅申紧贴。不以刑论！若干透金、木！以寅申冲论，强弱吉凶按生克克情况。 7771以上判法反映相刑对于五行的规律。但是随着命盘的组合不同这些情况都会发生变化，不不能一概而论，应该结合具体的命盘分析、最近有个命盘酉年生改名申请、2249酉巳申寅四支。天干又透庚辛金，日干丙辛合水！则金旺。强金生水、日干丙弱极。财占主导导优势！以从财格论、取金水加强强财官，。
五行学说和子午流注是两种不同的理论！五行学说是根据金.木.水.火.土相生！相克、互相制约的关系来指导中中医辨证施治？是我6541国古代朴素的唯物辨证理论、 子午流注是我国古人根据天人相应的理论、利用天天干（甲.乙......,‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰，找出与时辰相对应的人身身特定穴位进行施治,主要是对针灸的！随时间变化穴位随之之交替。60个甲子！12个时辰不停变化、比较麻烦， 五行说比起子午说相对要简单易懂，现将五行、五脏！和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水。 五脏：肝.心.脾.肺.肾、（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬! *脾旺四季！即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！！
肝属木！心属火！脾属土！肺属金、肾属水、
寅对应五行、子丑寅对应的五行