看起来命运是是天定的,事实上命运是掌握在自己的手中的、 即使7807很不幸？但只要你一直不放弃。总会守得云开见月明、 希望可以采纳我的回答哦~、
其实自己的命运掌握在自自己手中,只有你可以控制自己的命运，所以不要去相信那些传言，
每个人都有自己不同的命运翻译是：Everyone has a different fate.每个人都有命运、
命运不同！是因为过去去（包括前世）所作所为!所思所想不同、所以导致现在的因果不同，就形成了千差4935万别的人生百态,、
生辰八字、简称八字。是指一个人出生时的干支历日期！年月日时共四四柱干支、每柱两字。合共八个字， 出生证上没有生辰八字。只有出生时间即：年，月、日，时。不过可6956以根据这个日期查找出生辰八字！，
我相信命中注定，也相信命运掌握在自己手上、人生来就是受罪的。受折磨的。不可能一帆风顺！不可能事事如意。一一个人总会有伤心难过？各种6178各样的挫折!否否则你都不晓得自己是不是还活着!
理说这样的情况都会有身体上上的不适。在自己的运气上也会有所影响的！不过单纯说这一点是不够的。。
命运——人间的法则， 命运运的本质——人间无数巧合与巧合的结合, 全定论对命运的定义: 命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程！是从生到灭的轨迹，已已为宇宙规律所完全预定. 命是命！运是运、“命”和“运”是两个不同的东西！合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控，有的人命好运不好。5475有的人运好命不好。也有都好和都坏的， 难道命运不是掌握在自己的手里的吗。For man is man and master of his fate ！为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗，I agree with you!就是不不能认命、去创造、去改变自己的命运。去实现自己的梦想！ 总之、命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）。 对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有: 儒家的天命观。道家的自然命定论！佛家的因果论，基督教的上7056帝决定论。伊斯斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定定论及中性理论!马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论. 古语：命由天定，运由己生，表示‘命’是与生俱来的、而‘运’呢，则是一个人一生的行程！1554这句话也阐述了,自己己把握的只能是运？就是自己的路怎样去走、而与生俱来的天分和条件则是不不可变更的，合而为一一就是命运， 命运到底是否可以由人来掌握呢，其实实答案是可以！但是这个答案并不完全，因为虽然我们可以来掌握自己的的道路!改变自己的心态，影响自己甚至自己身2570边的人的命运？但是别人同样影响着你、也就是8916在命运的洪流中随波逐流、本质上我们改变不了什么、可是我们又确确实实改变了、改变的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝、 不过不要失去信心，我们也许改变不了命运、不过我们可以去选择！选择我们们喜欢的、选择适合我们的。选择那些无论可不可以选择的！’，
王熙凤 凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。 作品注释: "凡鸟从末世来"指的是是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的， 史湘云 富贵又何为。襁褓之间4070父母违、展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞， 作品注释: "富贵又何为。襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. "展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故！ 贾元春 二十年来辨辨是非, 榴花开处照官闱？三春争及初春景, 虎兔相逢大梦归。 作品注释: 第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不 见得人的去处","终无意趣 ".第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了"辨是非",认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度， 第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春.""争及初春景"的"初春"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵！ 最后一句"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之交,元春死死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权! 注：有些版本为“虎兕相逢大梦归”。虎！兕兕都是传说中的猛兽, 贾迎春 子系中山狼, 得志便猖狂！金闺花柳质, 一载赴黄粱， 作品注释: 首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖."中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒， "得志便猖狂"写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部候缺题升",一跃成为"暴发户".贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春、 贾探春 才自清明志自高,生于末世运偏消,清明涕泣江边望,千里东风一梦遥! 作品注释: 探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女."才自精明志 自高".指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被 富贵蒙昏了头."生于末世运偏消"写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分发 挥的可惜. "清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕",挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚. 贾惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆，可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁、 作品注释: 判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语.字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三,四句"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活. 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情. 秦可卿 情天情海幻情深, 情既相逢必主淫、漫言不肖皆荣出, 造衅开端实在宁、 作品注释: 判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广."幻"是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系. 最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽. 李纨 桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰，如冰水好空相妒妒, 枉与他人作笑谈， 作品注释: 首句写到"桃李春风结子完."这里"李","完"暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息".第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好."空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教的殉葬俑. 妙玉 欲洁何曾洁 云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中、 作品注释: 此为妙玉的判词.>中有“又何须！王孙公子叹无缘”、跟据原文线索及脂砚斋批语。此处王孙公子指陈也俊、但“终陷淖泥中””与他无关。据专家推测、妙玉为救宝玉、风尘仆仆赶到瓜洲(Rong>>中“风尘肮脏脏”亦是此意)！最终却落入有权有势的老色鬼手中！因此说“欲8966洁何曾洁 云空未必空”，“终陷淖泥中”， 贾巧姐 势败休云贵,家亡莫论亲？偶因济村妇妇,巧得遇恩人, 作品注释: 第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了.第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了. 第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口. 跟据原文“刘姥姥二进大观园”中，巧姐与板儿换柚子与佛手一幕，作者详写1158这一片段、极有可能是暗示巧姐与9918板儿的婚姻？ 这首判词揭露了封建统治者内部人与，
人一生下来,上天就会给你命运,但命运的路上是自己去走出来的~并不是说,是这样就是这样~上天给给你的东西,你把握了,那是命运,没得到,那也是命运~ 所以命运上天给,路是自己努力,把握的去走~！
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