看事物较深透有文艺天份有人缘缘外表看似乎不细内心却始终会考虑如何进退抉择喜欢按自己想法来不太愿意接受他人的意见和建议一生有贵人赏识但也麻烦不断无论工作或感情总是会变迁不断大运流年配合好了的话还是会有一定成就的，
它的“禄”（即地支上的根基）在午，午是六阴（午、未，申。酉，戌，亥、是阴进阳退的六个地支）之首！午火内有乙木！能生丁火、 乙为活木，丁为活火！活火就是柔火，丁喜乙木而生。乃阴生阴也、就象用菜油麻油点灯的意思！油就是乙6767木的脂膏。 酉时（17-19时）!就是第四个阴进地支司权当令的时候！华灯初上、能见辉煌！日光昏沉。星辰灿烂！所以说丁2878火在酉是长生？ 到达寅的时候。就是第三个阳进地支司权当令的时候、阳火生。阴火退，就象太阳从东方升起、星辰黯然失色，灯烛虽然还有火焰，但已经不不能彰显光芒？所以说“丁长生于酉而死于寅”。，
就是走的的大运，
主劫财、因为朋友而破财，例如花天酒地饮饮食食，或合合作办事被骗等等？
不管是什么命。不1200管好不好都没有关系！你看下明朝留下来的 改命书《了凡四训》！按照照书里 的指导去恒久力行、这样命里 该有的不顺都能自动化解。没有的 福报也会自动到来！一切都会顺顺利的？这是命运好坏的核心 ，，
1.旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段。每段叫做一个时辰、合现在的两小埂。十二个时辰分别以地支为名称、从半夜起算，半半夜十一点到一点是子时！中午十一点到一点是午时、 宋 苏轼 《申三省起请开湖六条状》：“7302今来所创置钤辖司前一闸,虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期期出入。必不肯端坐以待闭闸、” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“昼短夜长。差了三三个时辰了。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“半个时辰前！他陪伴天天子酣宴？” 2.泛指时刻或时间。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干、只是忒费事。3660担搁了时辰了。” 魏巍 《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报！时辰不到。” 时辰 相等于现在的时间 配上的动物及原因 子 （下午 11 时正至上午 1 时正） 鼠 鼠在这时间最跃！ 丑 （上上午 1 时正至上午 3 时正） 牛 牛在这时候吃完草，准备耕田、 寅 （上午 3 时正至上午 5 时正） 虎 老虎在此时最猛、 卯 （上午 5 时正至上午 7 3661时正 ）兔 月亮又称玉兔！在这段时间还还在天上, 辰 （上午 7 时正至上午 9 时正） 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 （上午11时正至下午 1 时正） 马 这时候太阳最猛烈！相传这时阳气达到极限、阴气将会产生。而马是阴类动物！ 未 （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ） 羊 羊在这段时间吃草 申 （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉 （下午 5 时正至下午 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌 （下午 7 时正至下午 9 时正 ） 狗 狗开始守门口 亥 （下午 9 时正至下午 11 时正） 猪 夜深时分猪正在熟睡、
金木水火土 五行 五行：指金，木、水！火、土五种种物质（元素的运行、变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用6677五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念。描绘了事物的的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火，土，气四元素学说类似,但但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金、木！水。火杂！以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一一曰水!二曰火。三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上、木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦。曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物。构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）。生的次序序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及及其整体把握的思想，就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古6456代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要的推动动作用。 五行相克：金克木，木克土、土克水，水克火！火克金、 五行相生：金生水、水生木。木生火、火生土！土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的的性能!“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性，“火曰炎上”。是火具有发热、向上的特性！“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”，是金具具有肃杀！变革的特性、“水曰润润下”!是水具具有滋润,向下的特性、古人基于这这种认识。把宇宙间各种事物分别0930归属于五行、因此在概概念上。已经不是木。火！土。金。水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持、 (2)指五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持、 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持！ (4)为分类学上的五种分类原则。如吕吕氏春秋所持, (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、9747如白虎通及黄帝内经素问所持， (6)指木材（植物）、火炎。泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化、孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是2264阴阳五行思想中五行的完整意义？ *方位：东西南北中、 *五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火。火燥土，土掩金、 *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木！东方！乙为花果之木，东方！ 丙为太阳之火、南方。丁为灯烛之火！南方！ 戊为城墙之土!中方，己为田园之土！中方。 庚为斧钺之金！西方。辛为首饰之金、西方。 壬为江河之水，北方。癸为为雨露之水！北方， 八卦所对对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽 木-震，巽 震为雷,巽为风 土......余下全文>>、
应该是老鼠、因为 过街街老鼠。人人喊打、基基本看到老鼠的第一个反应就是：打!，
“寅”字五行属“木”。。
虎，兔 十二生肖！即鼠，牛，虎。兔，龙。蛇。马。羊。猴！鸡！狗（狼)。猪，它们依次与十十二地支（子！丑，寅。卯、辰！巳。午、未。申、酉，戌、亥）相配八字中寅字代表！
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八字中寅字代表、寅在五行中代表什么