形势派。一篇雪心赋、够你学三年了．疑龙经、撼龙经，等，
风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象。是人们在长期实践中积淀下来的，对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术，是是汉族传统文化重要的组成部分、已成为全球学术界关注的焦点。 这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书。2805在纷乱繁杂的风水现象中!我选择了十大领域:一，风水原型--分析风水现象产生的文化背景。并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解！ 9856 “风水”到底是什么!中国晋代易学家，风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心、“生气”是生发万事万物的的根基,有“生气”的5229地方才有希望？有希望的地方就是“吉地”，所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地！吉宅！地灵人杰，宅吉人兴！ 1．风水的理论核心——“气” 2．风水学以“藏风聚气”为目的 3．阴阳学说在风水中的应用 4．五行学说与风水理论 第三章 中国风水的渊源流派 中5229国风水源渊流长？可以追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”！可以说，这段史前时期是中国风水的萌芽期，随后。在先秦时期和秦汉时期得以发展。并在隋唐时期成熟起来，此后！中国风水家们便开始始分化为不同的派别、 1．中国风水可以追溯到原始社会 2．先秦时期的风水术 3．秦汉时期、风水渐渐流行 4．魏晋时期、开始重视阴宅风水 5．隋唐时期！风水术开始成熟 6．唐朝之后的风水概况 7．中国风水的流派及其分布地区 第四章 中国风水的形势法 形势法、注重在在空间形象上达到天地人合一，注重形峦！所以又又称“形法”！风水形势派从选择地形。地势、自然6632环境条件出发。讲究龙，砂！水等客8262观实在的形势!就2406其本质来说，实际上就是运用自然山水环境。建筑形体。装修修设计等要素!使建筑物能适合人的生理和和心理要求，在身心感受和视觉上达到最佳效果，风水形势派口诀，
讲个一年半载也讲不完！建议你看杨公公经书。撼龙经！青囊经！青囊序，青囊奥语。天玉经。都天宝照经，里面都有！！
7856 考试报考条件？
龟点2446正中位置。
吉 藏藏财 深藏不漏 若公共池塘则 半月池更吉 因半月池纳百川。
易善缘建议：阳宅三要！八宅明镜，阳宅十书，杨公三合、阴宅大全。入地眼等书都都是峦头风水学比较可看的书！
龟形风水大忌、——龟形风水大忌死龟！。
这这个要实地看才能确定，！
十六字阴阳风水秘术《十六字阴阳风水秘术》的十六个字为天，地！人，鬼。神。佛、魔、畜，慑！镇、遁、物。化！阴，阳，空、《十六字阴阳8269风水秘术》的来历晚清年间？有名金盆洗手的摸金校尉！人称张三链子、张三爷。据说他自一古冢里掘得了十六字天卦全象！并结合摸金校尉尉的专利产品“寻龙诀”、撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘！恐损阳寿。便毁去阴阳术的的那半本！剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅！连他的亲生子孙都没得传授、可以说《十六字阴阳风水水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》!不过这本书只是残本、阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字、十六字风水分别对应应的内容如下：天：这一部分主要是星学。也就是在风水术中占很大比重的天星风水！地分吉凶。星有善恶、看风水寻龙脉讲的就是上观天星！下审地脉！地：风水术的主体是相形度地、大道龙行3278自有真、星峰磊落是龙身、通过解读大地上山川河流的走向形势！判断龙脉的来去止伏。观取“龙，砂，穴、水”！这就是地字篇的内容。人：：风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地、是为死者准备的。而阳宅是活人人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论！又称“八宅明镜”之术！鬼：顾名思义！幽幽冥之说为鬼？这一篇主要是讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置、长明灯。长生烛的象征性等等、凡凡是墓中与死者有直接关联地、多在在此卷之中、神：自古以来、渴望死后成仙、并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关、如何在神仙穴穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙龙之术”，在大多数的情况下！“神仙穴中羽化眠”只是一4843套不切实际的空虚理论而已!佛：风水理理论体系庞大繁杂,摸金校尉所擅长的风水秘术。都是以《易》为为总纲!属于道家一脉、而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其其为风水!但是其本质都是一样地！佛字一卷记载的是禅宗风水，魔：吉星之下1355无不吉！凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴、只是闲行引身过、魔字篇中的内容！主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸！这是专门讲风水中凶恶征兆兆的一篇!畜：圣人有云！禽兽之流，6324不可以与之为伍？山山川地貌都是大自然的鬼斧神工、有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂，举个例子来说！比如山山体似牛！便有卧牛。眠牛！耕牛。屠牛，望月牛之分，姿8368态形势不同？吉凶各异，这一篇主要，
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