玄空飞飞星派的风水堪舆术目前来说是比较成熟的 入门可看 《孔氏玄空宝鉴》!《大玄空路透》，入门后可看《5115玄空六法》，然后配以实战。基本上玄空飞星就掌握了、，
书权不权威不好说、最重要的是你用的合适不合适，现在风0833水书太多太杂,想要选个好的左确实不易、！
老传统的书都不好学！很难懂 莫亚老师说：所有的八字预测衍生服务，都要准确的知道命主八字！结合命主的八字来做服务，这样才能以人为本！根据八字做出对命主最有效互服务、 市场上6130凡是偏离了以人为本原则的（简单的说！如果果连四柱命理都不算专家的人！更谈不上其他专家了！） 我们的风水体系是以人为本的！要学5976风水首先就要学四柱、可以先看《四柱4251真途》《六爻真途》,，
中国的风水学源远流长！自从河图洛书问世。数千年来历9022代地理大师不断涌现！其典典籍著作浩如烟海、汗牛充栋！在发发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派、即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息！理气派坚持时运运生克方面的原理、两者互为表里！各有所长！。
最近开始想学习风水了！谁都希望有好的风水来滋助自己、生旺自己。让自己在成功的路上事半功倍。那么！什么样的什么风水书好呢， 风水都那么挣钱啊、对风水学有点兴趣。但是又9774静不下心来看那些比较深奥的！就就想看些入门。通俗一点的，而且自己又是是半桶水看不懂？ 要怎么去去读懂它呢,接了下来我们来看下： 那么什么叫风水呢，在百度百科对风水是这样解释的：风水！本为相地之术！即临场校察地理的方法、也叫地相！古称堪舆术， 方法/步骤 八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西，这八个东西的现象挂挂出来，就是八卦。这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里、现在我4610们先了解它的原理。 乾——方位代表西北、五行为金、六亲为父。身体为头、为君，为皇、风水属属性为寿卦!为文昌、为思维，这些类象都是从这里体现的、 坤——方位代表西南、五行为土。六亲为母，身体为脾。胃、为腿，为皇妃、臣子，国民大众！祖母，老母、后母！妻子、女主人，妇女。风1956水属性为淫卦，为病地！为败地。这些类象都是从这里体现出来的。 震——方位代表东方。五行属木。六亲为长男，身体为肝部、为贵人，事业，当官，风水属性为贵卦，为青龙、主作风正派。循规蹈矩，这些类象都是从这里体现出来的、 兑——方位代表西方，五行为金。六亲为少女，身体为肺部，为悦卦，为欢乐、风水水属性为白虎，为恶人，这些类象都是从这里1746体现出来的、 2 知道了八卦知识！接下来就是要懂得八字了。八字就是天干地支：甲乙丙丁戊己己庚辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！1838这些是八字最最基本的、要想精通命命理八字！只能去学习研究了。这里一两1520句话是说不清的。现在在这里里提出？无非是想让大家明白白一个道理。真正懂风水的大家。是精通八字命命理的!懂得八字！才能找准用神。确定吉凶的方位。因为只有这样。他才算真正跨入风水这门学0869问的门口,大家都知道、一个风水师帮人家看风水是要看过其八字的！要不然是看不准风水的，布局出来的风水对命主也是起不了作用的。 以上就是关于什么风水书好的一些分享，希望对你有一定的参考作用，总的来说。健康，财运！爱情！婚姻与家居风水水有着密不可分的关系，不管你你信不信？它都影响着人们的心理感受！好了、说了那么多！现在大家都对风水有一个比较系统的了解了吗。记住！如果你想看风水。一定要找懂得八字命理的人来看风水、同时八卦知识识方面要懂？风水就是好环境。好的环境就会旺财。旺人丁。这就是看风水的最终目的，、
青鸟经是秦愕里8024子所著。其十不相如下：一不相鹿顽丑石。二1397不相急水争流!三不相穷源绝境。四不相单独龙头！五不相相神前佛后!六不相宅墓休囚，七不相山岗撩乱、八八不相风水悲愁。九不相坐下低软。十不相龙虎虎尖头！9132入式歌注云：或霹雳所惊？或穷荒之凉、或破坏旧冢！或崩断坑堑！或废弃城市、或半天高陇。或滩声悲泣，或社庙神坛、或四水不归。其说盖有青鸟之本旨也！大凡历代圣哲贤人、所见略同！因为堪舆学术所传甚广之故。其中固然有诈伪的口诀出现、或有标新立异异的新理论,但都不脱老套真诀！青鸟鸟经十不相、此真诀、恩师清真道长亦然甚重视、特别在「地灵秘岌」中红笔加加上批注，使我读之，并不感觉困惑重重。这十不相。我亦要叫所有堪舆大家熟记背之、遇有如此之地理、不用再看，转头即去，不用再相地也。兹8127特别将十不相!解说如下：一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山！经常可以看见山上有大小石块、若石块局部是无所谓、但若石块块甚大。且顽丑异常，遍布全山，如此之山。9793因地灵不透出，为坚硬硬的石质所包围！如此之山、为第一不相。(我们晓得。点5389穴要点婴儿的天窍处，此即是气息出入之地也！若鹿顽丑石，天天窍早已封闭，点石穴！无益也、)二不相急急水争流—据我所知,有些地理师为求水神入户。对流水的问题不甚讲究，一遇水流则高呼好地宝地。但！水流若急则反益为害。若有急流漩涡。祸事更近！要知道，地理五大大原则、以水的反应最快！一1735葬即刻就验、笔者撰写写「潮水无情,九曲何用」一文！即可说明急水争流流之害，要知急急水争流!刮墓脚即刻财失，有漩涡马上有灾厄。不可不慎，不可不慎之！三不相穷源绝境—要知道8924崩断坑堑之地？就是穷源绝绝境之所,例如我们上山寻龙，到一地、发觉土崩！突现大坑。悬崖绝壁！这些地点不必看之、因为此乃穷源绝境也、葬之无益反有大害、此穷源绝地将陷1991自己入无穷的灾劫之中、难以脱身、穷源绝境境之地!就是地灵之气的死地。入死地无活路！故曰不葬、四不相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现！如同前章所言之孤山也，孤山的种类甚多。有单阳孤山！单阴孤山、和独子孤山。3614若葬独子孤山。则后代祗有一子单传！若葬孤山绝地、那那更是遭遇惨案！势必4689绝了后代也。所以青鸟经十不相把单独7188龙头列了出来。这是非常重要的、无5621随夹之龙的山势、势4163必产生孤僻之个性！五五不相神前佛后—青鸟经十不相，神前佛后不葬。这也是重要的一大关键！按地灵秘岌中中说明！神前佛后是正邪之气相冲之地！最主主官司不绝!也就是主有讼案发生！神前佛后！有些地理师师甚为喜欢!认为此乃7641神明驻足之地。若运用符法也许可以破掉「讼」字，但、青鸟经明言！神前佛后不葬为宜。六不相宅墓休囚—所谓宅墓休囚之地。就是地灵已经败退退之地也？或者就是旧宅或古古墓之地，此旧宅或古墓之地。大半地灵已被吸附光了！成了休囚之地，纵然龙穴砂水向全具，但，地气已无、此反而葬之如入地狱之中、欲逃困难、毫无发展的余地、一般的地理师！若夸夸自己高明!最好不相此地局、七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱！此乃地气气的乱流!一般庸师不易点中宝穴！其所结结之地往往是假穴，真4696穴不易显露，故青鸟经认为不相为宜、此七不相！我不苟同。因为世上明师并非没有，山岗撩乱！地气乱流之地虽不易点中真穴、但若以网格法一一分别！仔细的寻求！亦可知大地局隐身之处、所花之功夫要甚大。因不划算！所以青鸟经直直说不相？八不相风水悲愁—大凡择地。须多观察数日。若有狂风之日、可至地局处！或见风直入。旋转而出，产生悲愁之声！此亦不宜也、山龙地灵最忌风吹。因风吹5194地气必散失。若择於山风旋转之地！更不宜，风从穴前前而过,不直接吹向穴才宜也！又水声太大亦不宜、此点甚重要、以不闻水声最宜也，风水悲愁之地。我在澎湖见之甚多。澎湖沙地、且近海。风水啸啸、不宜葬之，宜择背山背背风之地方宜!九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软！用心实良苦也、因地气若潮湿、坐下必低软，葬之恶疾缠身！终年不断、但此坐下低软有补2350救之方法？若确认！地气实厚！在穴底！可铺上一层大块的花岗石或大理石、使冢不因年久而下陷！且用较乾乾之土,置於上方、如如此亦可救之？若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢。十不相龙虎尖头—要知道龙虎尖头，必必然互相对冲!使家庭产生不和之暴戾之气也！且凶险太多！不容易因旗鼓相当而有所平衡、一遇此局！不相也罢。此点不易改、改之无益，论青鸟经十不相，亦有一偈留念：「青鸟飞处取执中，古今论调无不同。 犝婢魅糁宦易溆斜ρㄒ参薰Α！沽罘鹇ぱ、
学风水！先学太极八卦。阳阳！五行！河图洛书，命理、择日、后后可学玄空飞星!撼龙经必读、
《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初7429徐子平!明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论。二十八宿五行理气理论！《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气！民英理气和竹礽理气。佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚、凡事要有所成就。需天时、地利！人和三者具足才行、其实实就是“天人合一”的体现。人之生也“天人合一”！旺和衰也“0535天人合一”？“死也天人人合一”！虽然很多人不了了解或不接受“天人合一”的理论!但是！“天5913人合一”的规律却严然地存在着？我们无法摆脱“天人合一”规律的制约。这这就是事实的真相！ 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和5286个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）。环境定义为“天”：自然环境。社会环境、家庭环境。六亲环境，个体以外的一切人和事！这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事），如谭先生定义为“人”！谭先生的女朋友便定义为“天”，个体的对对极为天,“天人合一”是科学事实、不管您愿意不愿意、天都要和您相合（合合有3种情形“＋1、－1，0”：有物吉合，有物凶合和无物空合）、《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景），“我们四柱纳音景景的能量场，和对6257应的出生地的某些物质的能量场是一致的”。这就是“天人合一”的表现、是一种必然的联络。阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的！ “天人合一”是一种“自然力”算法系统，“天”是一台“自然力”计算机！人机对话作业系统是子平术软体。万英术软体和竹礽术软体，吉合则生！凶合则死。生死事大！目前医学不管人的生死7370（生从何而来!死又从何而去。）目前前医学并未弄清生死规律, ⑵风水学的关键：是“天人合一” 从唐朝至今，一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用！停留在“封建迷信”的认知上，主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）、②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题），③风水学是拓扑扑数学,并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位4792问题）？④“风水命理学”是一门数学。用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）， 如何择地才能达到真正的天人合一，答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地，②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日！③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论、实现命主“天人合一”个性化！6482若这3条做到了、此地则9860符合“天人合一”的标准了! 但，阴阳宅之受益人，一定要奉公守法、行善积德、才才会带来吉运。财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因，但从本本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出！只有道德好的人！财富和智慧之果才大、什么样的人。才是道德好呢、奉公守法的人。孝孝养父母敬奉祖父母，爱国爱民的人。明白种善因得善善果的人！真心念念佛修佛的人是道德好的人、 ⑶唐朝李虚中宋初徐子平，明朝9129万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献！在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈对映对应，人类个体的生老病死有“天命”规律， ②人类个体的五脏六腑和命主的六5889亲呈对映对应？人类个体的生老病死有“家家族性遗传”规律! ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）、才可以得长寿。揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度！众生和我们同体的原理-......馀下全文>> 风水地理书籍那本最好。
地理风水不是迷信、是前世文明留留下的科学!只是现在科学还没有达到前世文明的水平。。
明3081朝万民英的三命通会!此书足以。
风水地理书籍那本最好、风水书籍那本好