从最基基本的认识风水。这个需要一定的投资。不是一朝一夕之事、
有付出才有收获,要懂只需要几个个月,但要精就难了! 你可以找下胡京国的书看下,写得还可以？
书权不权威不好说。最重要要的是你用的合适不合适？现在风水书太多太杂。想要选个好的左确实不易！！
一！ 中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地，方位！布局与天道自然、人9439类命运的协调关系、恰是中国风水学的人与自然融合！即“天地人合一”的原则、排斥人类行为对自然环境的破坏、注重人类对自然环境的感应。并指导人如何按这些感应来解决建筑的9452选址乃至建造，才创造了中国东。西。南，北。中各具特色的传统城市布局！传统建筑形式及建筑景观。因地制宜，美不胜收。 在中国传统建筑中。千方百计寻求营造一处““好气场”。这就是风水， 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程！从选址规划，建筑单体。园林小品、室内外装修修设计到施工营造,几乎无所不在，从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观！场气万有观、场气导引观。 1！太极泛存观 风水水学认为,一个城市、一个村镇、一个庭院，一幢建筑、一户住宅！一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已！住宅建筑布局！既看其自身的太极！也看建筑组群6746的太极！建筑群布局，应以地形方整。太极极完整为宜,不不宜缺残某部分建筑的位置、建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选选择空地,建筑群组团内的小游园绿地。应选在中中心地段！并应有建筑小品布置、在住宅宅设计中!一幢住宅也也不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户、造成各户平面缺残某角。 2、场气万有0464观 风水学的五大要素龙、穴，砂、水、向。其本质是气，寻龙。捉穴，察砂！觅水。定向！是在于察寻适于人体的吉气。避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋！避，物物之间存在场。气来自场、现代科学已初步察证，人体有场气、植物有场气，建筑物有场气！万物之间皆皆有场气,恰如万有引力一样。场场气也是万有的。一幢建筑可以我足轻重、但如组成建筑群。场气可8485能剧变！ 3！场气导引观 风水之气、是宇宙场气。地球场气，地域场气！建建筑组群场气！植物场气和人体场气的统一8311场气中的气!宇宙，地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚处来、实处止！阳宅多选在类类似盆地！3668半盆地（山环。山湾）中。这种地域、土肥水上、宜于民生！利于接纳大场气！场气的性状！是7033螺旋式运动的!任何局部部某一层次的螺旋式运动的场气？都是是宇宙大环境的一部分, 小环境植物、建筑。人体1131是小场气，小环境场气！风水水学称为地气？地气高处来！低处去！然然而这种场所。在一定条件下、在局部环境中又是可以经过人人的智能认识加以适当导引的,二、术家常言看风水即是“登山看水口。入穴看明堂”，又曰曰“得水为上？藏风次之”、“有山山无水休寻地”有水无山亦可截“、可见水在4292阴阳风水中的重要性？水之祸福应速、山之祸福福稍迟！水有来有去、有水床、有水口，水亲朱雀！缠玄武，绕青龙，包抄白虎为养阴阴之水,水要回旋、要到堂，要上阶、要拱背、要入怀、要弯抱！要囊聚，均均为上吉之水？经曰：“逆水一滴！胜于万脉”。 山怕粗恶。水爱潜澄，纵横！似织、方有眷恋之情、汇泽如湖。在其经穴之处。看其左右前后。如见水三横四直。弯曲交流，犹如织帛，此为砂恋水！水恋砂 ！有如夫妇相随不肯离异之状。水水到明堂或左或右，可知砂水交会之势！但需辨水的出入、向何方朝会。或出于大江！或出于大湖、古人曰：“杨杨悠悠！顾我欲流、”大地必有逆龙之水！好地地必有逆砂之流？龙逆水如夫妇交感：万川同同归者,亲而又亲，来而不去者！恋而再恋！水如弯曲如有情。如九曲水，为秀水！却为外应而7449地结于内!甚为贵重，三台朝案、横摆当前，而穴结于前，越靠前者越快发。水深处民多富！水水浅处民多贫,水聚住、人丁众！水散处，人不住、此为阴基相水之法也。池塘水有生生成者,蓄积财禄。穴前亲之最吉。如妄开池塘，伤残池发龙气，主招凶祸之灾， 龙若住，水口狭、若不住。定宽阔。气怪形！论得水，五龙落，四水聚、真血脉。真生气、变环曲折！水格之贵，直流直去、下溅莫取、水主财，主禄、水为地脉之血。血脉周流而不停止！日夜不息、尽归于海，水喜动、不动则聚、聚则血盈，如人得禄！故日财禄。水来之处谓之天门！如水来不见源流。曰天门开、水去处为地户，不见水去、曰地户闭！水主财，门开则财来，户户闭则用之不尽。水深处为财大、浅处则财小， 水口即门户也。水出之之处有两山高耸。贵地也，有如交锁为妙、水口高耸紧夹，此处地为最大、水水口平低且宽!此处地为轻微、有龟！狮，象等重重把守，四水环绕、富地也、 故曰风水看地之妙诀先取龙气，龙气旺则人丁兴旺，次取水聚。水聚则财巨。三取砂秀、砂秀则官官高文秀!四取局园，局园则富贵悠远。大2989风富甲之乡,大都为山环水抱。弯弯曲有情之地也， “登山看水口、入6372穴看明堂“，凡水来处谓之天门。水去处谓之地户、这也是风水术相水的基本常识、也是选地定局时要明确的首要问题、但如何定水口呢，首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找找水口（主水口）,其次在元元辰水不上堂的情况下,则考虑在界龙水上找水口！而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情！先大后小！先近后远。但水的形态又变化万千。现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则，才能定好好水与水口，否则相水一错、全盘皆错，而那些只只顾理气的地师!一心为了让旺水上堂。或前移后缩。或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置！如果照照这样的话!前移是穴、后缩也是穴，左移是穴，后挨也是穴！那又有甚么真穴可言、 作为风水师，确定水口、或为使旺水上堂！迎神避煞！应该通过改变立向来实现！风水宗师刘江东在家乡赣南点穴穴的刘氏宗祠即是佐证。该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水），合流出丁方、若考虑堂局端正正立向的话,水该出丙方水局水口、但墓库水上堂为败局，刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申、6188变水出丁方之木局!收生（乾水）旺（甲水）上堂、此祠堂刘氏几百年人丁兴盛！官富不断，真可谓回天有术。（完）。
中国的风水学源远流长，自从河图洛书问世！数千年来历代地理大师不断涌现、其典籍著作浩如烟海！汗牛充栋，在发发展过程中，8478风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派！形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运运生克方面的原理!两7898者互为表里、各有所长！！
地理理 地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象？以及它们之间相互关系的学科、“地理”一词1119最早见于中国《易经》！古代的地理学主要探索关于地球形状、大小有国家进行描述！地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象、以及它们之间相互关系的学科！。
在上世纪80年代裴翁就已经出版了如下专著如下：(发给弟子为教材)共八本 一、裴氏周易运用心法秘旨系列丛书（共八本） （1）《裴氏四柱预测心法秘旨》 （2)《裴氏择日心法秘旨》 （3)《裴氏奇门预测心法秘旨》 （4)《裴氏堪舆风水心法秘旨》 （5)《裴氏六爻实用心法秘旨》 （6)裴秀《星云谱》风水秘籍 （7)《裴氏命名策划心法秘旨》 （8）《裴氏氏数字易学预测心法秘旨》 二。裴翁在上世纪90年代后至2015年已经出版的易学堪舆风水系列丛书有： （1）《裴翁易学玄空风水心法秘旨》 （2）《裴氏风水催文昌心法秘旨》 （3）《裴翁堪舆地理心法秘旨》 （4）《裴氏风水消灾解难心法秘旨》 （5）《裴氏风水催官心法秘旨》 （6）《裴氏风水健康长寿心法秘旨》 （7）《裴氏风水催财心法秘旨》 （8）《裴氏风水婚姻和谐心法秘旨》 （9）《裴氏风水催旺人丁心法秘旨》 (10）《正天八卦使用方法》。 (11)《天理风水》。 (12）《地理风水》 (13)《命理风水》 (14)《心态风水上，中！下集》！ (15)《峦头风水》！ (16)《卦理黄石公翻卦风水》， (17)《卦理河洛风水》，(18)《气运玄空风水上！中！下》。 (19)《易理风水学》。 (20)《卦理三合风水学》、 (21)《风水罗盘使用学》。 (22）《面相学》， (23)《手手相学》？ (24)《卦理龙门八局乾坤国宝详解》, (25）《卦理走马阴阳金锁玉关详解》、 (26)《卦理八宅风水的正确运用》, (27)《玄空风水些子择日》。 (28)《现代阳宅风水正确操作方法》！ (29)《裴氏家规》, (30)《六壬神数详解》。(31)《太乙神数详解》、(32)《紫微斗数详解》！ (33)《铁板神数详解》。(34)《奇门遁甲详解》，(35)《梅花易数新解》。(36)《品牌商标的易学策划》， (37)《易理风水策划花草园林》、 (38)《吉祥物风水》！ (39)《现代易学风水168误区》 (40)《裴翁易传》， (41)《易理风水各家择日精华》！ (42)《当代易学与风水要与时俱进》、 (43）《股算经》、 (44)《奇门兵法》， (45)《全球易3088学名师优秀论文精选》, (46)《中国当代易学风水名师师优秀论文集》! (48)《中国历代易学风水名人录》、 (49)《伯乐的智慧》， (50)《手相精华》。 (51)《灵棋经新解》 (52)《梅花易数新解》 前后出版了共60多本有关易学风水，生活智慧方面的著作， 国家顶级风水大师裴翁关于风水学的出版书籍、可好好研究。
风水7933是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能。水就是流流动和变化、风水本为相地之术！即即临场校察地理的方法、也叫地相，古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的哲学！人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。风水的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿！住宅，村落，墓地的选址，座向、建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门学问，中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研3603究风水？去其糟粕！取其精华！用科学合理的方法来解释风水现象。只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中！，
中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时！人民少少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇、”在那种种危机四伏的自然条件下!人们先以树木木为巢舍？后来在了解自然和改造自然的实践中。首先对居住环境进行了改造，大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址。“选址多位于发育较好的马兰阶地上！特别是河流交汇处……离4095河较远的。则多在泉近旁，”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方！地势势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期、已有卜宅之文！如周朝公刘率众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔、“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉。”（《诗经·公刘》）什么地理风风水书最好，
用钱的不是什么大师。糊口而已。
什么地理风水书最好、地理风水书