天干没有相冲。地支就有相冲。 子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲、！
甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水。
1.十天干的五行和方位是：甲乙东方木!丙丁南方火！庚辛西方金！壬癸北方水。戊己中央土，2.是、一般固定不变。甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木！东方！丙为9206太阳之火、南方，丁为灯哗之火。南方,戊为城墙之土，中方！己为田园之土。中方、庚为斧钺之金。西方。辛为首饰之金，西方，壬8828为江河之水！北方、癸为雨露之水，北方！十天干与五行关系，
看你自己己理解，。我只1120知道阳母生阳我可推用神、，，
四柱天干十神是先天自带的八八字地藏十神作后天变化论。
十五从军征，八十始得归， 道逢乡里人：“家中有阿谁,” ““遥望是君家，松柏冢累累！” 兔从狗窦入！雉从梁上飞。 中庭生旅谷、井上生旅葵、 舂谷持作饭、采葵持作羹！ 羹饭一时熟、不知贻阿谁， 3445 出门东向望、泪落沾我衣， 注释 始：才， 归：回家! 道逢：在路上遇到 道：路途， 阿（a）：在文章中是一个语音词 君：你、表示尊敬的称呼， 遥看:远远的看 柏（bǎi）：松树、 冢（zhǒng）：坟墓！ 累累：与“垒垒”通，形容丘坟一一个连一个的样子, 狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。 雉（zhì）:野鸡 中庭:屋前的院子 生：长 旅：野的 旅谷：植物未经播种叫“旅生”，旅生的谷叫“旅谷”、 旅葵(kuí)：即野葵！ 舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎、 持：用！ 作：当作 羹（gēng)：糊状的菜、 一时：一会儿就 贻（yí））：送,赠送 沾：渗入 译文 十五岁就应征去参军、八十岁才退伍回到故6899乡家中。 路上碰到一个乡下0240的邻居，问：“我家里还有什么人、” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓，” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进、野鸡在屋脊上飞来飞去， 院子里长着野生的谷子、野生的葵菜环绕着井台、 用捣掉壳的野谷来做饭。摘下葵叶煮汤算是菜。 汤汤和饭一会儿都做好了、却不知赠送给谁吃， 走出大门向着东方张望！老泪纵横洒落在征衣上， 注：“遥望是君家，松柏冢累累，”原为“遥望是君家、松柏冢垒垒，” 赏析 这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景。抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实、具有0921一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征、八十始得归，”这两句，直言老兵“十五”岁从军！“八八十”岁方回,7068看似平淡无奇？像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力、他“十五从军征”。奔赴何处！诗中未作作说明？其军旅生生活如何！战况怎样，诗中也均未交代！这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是是明确的、那就是他“从9204军征”!系出于战事，而且这一去就是数十年、“八十”与“十五5646”相对照!突出其“从军征”3374时间之久,“始得归”与“从军征”相呼应、则表明他中途一直未能回来， 《十五从军征》、是、
第一，中医五行： 五行、是指木。火。土。金！水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广广泛的涵义、并非仅指五种具体7927物质本身？五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的0697相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律！ 五脏中心属火，肺属金！肝属木，脾属土！肾属水、 凡具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、 具有温热、升腾作用或性质的机制。均归属于火。 具有承载，生化、受纳作用的机制！均归属于土！ 具有清洁，肃降、收敛作用的机制、均归属于金！ 具有寒凉！滋润！向下运行的机制、均归属于水、 五行学说用五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互关系、认为为任何事物都不是孤立,静止的！而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用。主要是以五行的特性来来分析研究机体的脏腑!经络，生理1326功能的五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理理情况下的相互影响， 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的实际意义！ 自古以来、中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域。以五行辩证的生克关系来认识！解释生理理现象。尽力适应内部自然规律以以养生？努力掌握人体运行机制以防病。治病。取得了无比丰富的经2880验和成果！ 第二！哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学！中医学和占卜方面.五行指：金！木、水！火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木，火。土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.！
京师得家书 作者：袁凯江水三千里!家书十五行！行行无别语。只道早还乡！。
是伏羲根据河图！洛书……演变出的八卦、也叫先天八卦周文王在15年的监狱生生涯中!把八卦重叠，形成64卦同时，他把八卦的方位9397……加以变化！就是后天八卦64卦并不是是64种人生，它反映了、自然、社会、人文等多个领域域的普遍发展规律所以！后人。以孔子为代表的！尊崇它！9095信奉它正因为？它反1117映多个领域的普遍发展规律，所以、他有预测测的作用正所谓!万变变不离其中、知道了真理。还不知道结果吗、 八卦响应的配合上五行。其中就有了！相生。相克！比和的关系从而，用来判断事物的发展！变化……。
变化，合成！如甲己化土、。
十天干与五行关系、十天干与五行对照表