《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平、明朝万民英和清朝沈竹礽的贡0927献 ⒊有关堪舆理气的帖子集(《八宅》法理气理论!二十十八宿五行理气理论?《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气!民英理气和竹礽理气。佛说因果原理) ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚!凡事要有所成就!需天时!地利!人和三者具足才行、其实就是“天人合一”的体现!人之生也“天人合一”、旺和衰也“天人人合一”。“死也天人合一”。虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论、但是!“天人合一”的规律却严然地存在着!我们无法摆脱“天人合一”规律的制约。这就是事实的真相, 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义:我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约(约束条件)。环境定义为“天”:自然环境,社会环境。家庭环境,六亲环境,个体体以外的一切人和事,这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”(个体以外的一切人和事),如谭先生定义为““人”,谭先生的女朋友便定义为“天”、个体的对极为天。“天人合一”是科学事实!不管您愿意不愿意!天都要和您相合(合有3种情形“+1。-1。0”:有物吉合!有物凶合和无物空合)、《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境(纳音景)、“我们四柱纳音景的能量场,和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”。这就是“天人合一”的表现。是一种必然然的联系、阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的。 “天人合一”是一种“自然力”算法系统。“天”是一台“自然力”计算机。人机对话操作系统是子平术软件,万英术软件和和竹礽术软件?吉合则生。凶合则死、生死事大!目前医学学不管人的生死(生从何而来,死又从何而去。)目前前医学并未弄清生死规律? ⑵风水学的关7301键:是“天人合一” 从唐朝至今,一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用,停留在“封建迷信”的认知上、主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明:①如何的“龙穴向水”才叫吉地地(龙穴水的科学证明问题)。②阴阳宅风水的科学价值(分房原理及其科学价值问题)!③风风水学是拓扑数学,并非伪科学(拓扑数学方法在风水学中的地位问题)!④“风水命理学”是一门数学!用途广泛(为命主择择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣)。 如何择地才能达到真正的天2088人合一,答:①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地!②②按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日!③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论!实实现命主“天人合一”个性化、若这3条条做到了。此地则符合“天人合一”的标准了。 但。阴阳宅之受益人、一定要奉奉公守法?行善积德。才会带来吉运!财富和和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因。但从本体上讲财富和7892智慧之果全部由“道德”本体流出!只有道道德好的人!财富和智慧之果才大。什么样的人!5957才是道德好呢!奉公守法的人。孝养父母敬奉祖父母,爱国爱民的人。明白种善因得善果的人、真心念佛修佛的人是道德好的人。 ⑶唐朝李虚中宋初徐子平!明明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献?在于揭示人类个体的“天命(天道)””规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应?人类个体的生老病死有“天命”规律、 ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应、人类个体的生老病死1516有“家族性遗传”规律, ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血(正五行平和)。才可以得长寿,揭示了孝道就是天道的原理(众生无边誓言度、众生和我们同体的原理-......余下全文>>、
命里 地理 阴阳 五行 八八卦 历法 等书籍都是与风水有关!、
《地理五诀》、《7940阳宅三要》!《沈氐玄空学》。《地理人子须知》!等等、、
你是爱好还是想,、
三合风水用天盘立向!天盘的双山宫内的两山为同一五行,如壬子双山!是水局的旺向!其实一看罗盘就能清楚地知道!天盘的双山与地盘的十二地支下的五子龙是相对应的!比如天盘壬子双山就就是地盘子山下的五子龙加上地盘壬山的一半和地盘癸山的一半的范围!、
陶宝网及相相关网上就有卖!关健是要懂行、才能买的合适的东西,各地的旧书摊和新华书店也有、 、
三元元精文王卦六爻易卜 三合精八字名学 不过建议你学两门 最起码另一门浅学 虽然系统学比较大?
三合派风水四局:金局。木局,火局,水局。比如:巳酉丑合金局!3个山合起来就就是3合局,、
一般情况吧,
你这这个是综合盘了不是三合盘,三合新派风水书籍,
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