不同的结社体系，在开牌！封牌！占卜仪式方面会有不同，不过大体上的意思都是差不不多的,虽然其其实并不需要拘泥形式。但是有些人是需要仪4783式来加强对牌的信任、另另外比较正式的活动中、仪式也是必不可少的、 开牌仪式－－圣别仪式 所谓开牌仪式！就是刚刚买到牌之后。为0196了给牌消磁而进行的仪式!当然、并不是必须的，只是一些人的习惯而已， 圣别仪式准备工作 首先要有四大元素！就是桌上摆摆的那些东西： 火-蜡烛或炉香，像伟特版塔罗牌里女祭司长用的那种香炉。 土-石头。用矿石或水晶感觉会比普通石头来得好的感觉、 风-刀、剑等有「锋利」含意之物！但不必真的用开锋过的刀，像是漂亮的拆信刀就很适合、 水-漂亮的杯子。千万别用马克杯或咖啡杯。那太……有人用海螺，很有创意！ 其实并不需要太拘泥于形式。只要是能代表四元素就可以了，很多地方所所写的代表物都不同？不必因此困扰！ 这些东西最好5888是特别拿来作为仪式用、别拿已经使用过的生日蜡烛，杯子来用！嘿！嘿！感觉不太好哦、其其实除了圣别仪式外？平时占卜时也可以把这些家伙摆出来、听0708说会有四元素的力量暗中做手脚……,哈。开玩笑的。是会有更神奇的效果、不过我平常常才懒得弄这些东西？太麻烦了， 一！ 冥想 冥想就和平时占卜时的冥想一样，尽量做到无所思，眼观鼻，鼻观心的境界。 二、 祈祷文—开启，复活。联系 至于祈祷文的作用是用来开启新牌。0591使塔罗精神复活。与宇宙联系，内容自撰！可参考漫画《精灵使》里的订契约仪式内容： 「竖耳倾听我的声音的所有的精灵啊。 汝在月之王之下，将未完成的魔力之刻印！印于吾身。 授与吾右手力量，授与吾左手精神。 汝所追求之命运 。吾自当尽5670吾全力？为汝开拓！ 契。」 像这样就是很完美的祈祷文、开启！复活！联系的精神都有、 三、 过香〈顺时针〉 过香就像庙里拜拜时一样，拿牌在香炉上依顺时针方向过8795一圈就行了。 四、 水之五芒〈手指沾水空中画五芒星〉 画五芒时要注意。第一划从下往上划。依序画向五个顶点，也就是说：从底点开始。画向上方的最高点、最后终于原底点！ 五， 冥想 六。 读牌 读牌时要一张张一张的拿来读,所以会花去相当多的时间和精神。要特别注意！ 七、 初占卜：善意 初占卜就是这副牌的处女占卜，内容不拘！但是以以询问自身和牌的问题为主？例如问牌觉得和自己合不合得来。或是彼此对于塔罗精神是 否一致……等的问题 八。 收牌 收牌即如同平日收牌的程序、依序收好牌！一边收一边稳稳定思绪，收妥后以冥想想做结!再放进收牌的盒子里就行了、 P·S 收牌顺序为大阿尔克那由0-21，小阿尔克那火-地-风-水、 不同系统的开牌方式多少有些不同，这里贴出的。仅供参考。 占卜仪式 一般算牌前有几点非常重要: 1. 清洁... 手, 桌子, 要干净... 2. 清静... 能不被外来的 "邪魔" 打扰... 3. 保秘... 不对外宣扬询问者的隐私... 4. 冥想... 对环境以冥想净化... 对问题以冥想的方式反射出解答 其中冥想是最能影响占卜的结果.... 要成为一位好的占卜师, 最要紧的便是要能掌握冥想法: a 占卜前, 先冥想... 想象以自身为中心...四周环绕一个 圆...圆里无一切...安静, 空荡如宇宙.... b 再想圆的四周各有一股能量 风, 火, 水, 土, 请求它们给予力量.... 再想... 想象这四股能量正在 圆内聚集...渐渐的汇入自身.... 至此...准备告一段落才开牌... 当得知对方的问问题时, 可以开始冥想.... 或许.......余下全文>>,
这个是我们派的：首先要有四大元素，就是桌上摆的那些东西： 火-蜡烛或炉香？像伟特版塔罗牌里女祭司长用的那种香炉！ 土-石头，用矿石或水晶感觉觉会比普通石头来得好的感觉、 风-刀。剑等有「锋利」含意之物，但不必真的用开锋过的刀！像是漂亮的拆信刀就很适合， 水-漂亮的杯子、千万别用马克杯或咖啡杯、那那太……有人用海螺、很有创意， 之类的就行、位置同下！ 然后将22张大阿尔克那牌依此排在一张黑色桌布的桌子上，冥想，用手掌感应每一张牌带给你的感觉（浮在牌上空1cm处）、而且了解牌的意思！注意这里的4765牌是正面朝上！感感应完后洗牌!背面朝上、排开。然后继续续感应。哪一张给你特殊感觉抽出来就行了，那张抽出来的就是牌灵 咳。不好意思。开牌仪式和抽牌灵一起弄了。我们的就是这样。 网上的： 不同的结社体系。在开牌！封牌。占卜仪式方面会有不同。不过大体上的意思都是差不多的、虽然然其实并不需要拘泥形式,但是有些人是需要仪式来加强对牌的信任，另外比较正式的活动中！仪式也是必不可少的！ 开牌仪式－－圣别仪式 所谓开牌仪式，就是刚0763刚买到牌之后,为了给牌消磁而进行的仪式。当然，并不是必须的。只是一些9713人的习惯而已、 0811 圣别仪式准备工作 首先要有四大元素,就是桌上摆的那些东西： 火-蜡烛或炉香。像伟特版塔罗牌里女祭司长用的那种香炉。 土-石头。用矿石或水晶感觉会比普通石头来得好的感觉、 风-刀、剑等有「锋利」含意之物！但不必真的用开锋过的刀，像是漂亮的拆信3050刀就很适合？ 水-漂亮的杯子、千万别用马克杯或咖啡杯！那太……有人用海螺！很有创意！ 其实并不需要太拘泥于形式、只要3842是能代表四元素就可以了，很多地方所写的代表物都不同。不必因此困扰、 这些东西6092最好是特别拿来作为仪式用！别拿已经使用过的生日蜡烛！杯子来用！嘿！嘿。7898感觉不太好哦，其实除了圣别仪式外、平时时占卜时也可以把这些家伙摆出来、听说会有四元素的力量暗中做手脚……，哈，开玩笑的。是会有更神奇的效果。不过我平常才懒得弄这些东西！太麻烦了， 一！ 冥想 6680 冥想就和平时占卜时的冥想一样，尽量做到无所思。眼观鼻、鼻观心的境界、 二， 祈祷文—开启,复活，联系 至于祈祷文的作用是用来开启新牌。使塔罗精神复活，与宇宙联系，内容自撰。可参考漫画《精灵使》里的订契约仪式内容： 「竖耳倾听我的声音的所有的精！
〖开牌仪式〗当你将牌外面的包装拆除之后。就可以进行开牌仪式了！你必须以很专注的心情，将每一一张牌看过一遍!之后，若是你买的牌是78张的话。你得先把22张大阿尔肯那牌找出来，剩下的56张小阿尔肯那牌先收起来，然后，你必须找一张大一点的桌子。或是整理干净净的床面!最好不要在地上、将这22张牌1155按顺序呈两列展开、若你你是惯用右手的人、请5526使用你的左手、若你你是左撇子。则请用你的右手、在每一张牌上！轻轻「按」抚过，而整个过程需要安静的环境。以及平静的心情！最好的时间是在晚上八点到8684十点之间,之后。再将所有的的牌按顺序收成一迭！图面向下！开始洗牌。此时！是决定你今后占卜时洗牌方向的关键，若若你采用顺时钟方向洗牌!那幺你今后在占卜时、都必须采用这个方向来洗牌！反之亦然、在洗牌的过程中！你要慢慢地去体会牌在你手中转动的感觉、并祈求它今后的帮助、在你觉6973得足够了!你将牌渐渐地隆成一迭，轻轻地把牌堆略为推开成一列！凭你的直觉。抽出一张牌，这是一张十分重重要的牌、它代表了你所拥有的牌的"灵"、而这将直接影响到这副牌的特质，也可看出这副牌专长长于哪方面问题占卜的讯息传递！塔罗牌开牌顺序！
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于细考，长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅！木也，其禽、虎也。戌，土也、其禽、犬也。……午、马也。子、鼠刀。酉，鸡也、卯。兔也。……亥、豕也！未、羊也、丑、牛也，……巳，蛇也、申、猴也！”以上引文！只有十一种生肖、所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇、辰！巳之位在东南。这样。十二生肖便齐全了。十二地支与十十二生肖的配属如此完整、且与现今相同。 生肖为何取数十二！ 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月。十有二辰、十日，二十十八星之位、辨其叙事！以会天位。”时间的分割以十二累进。一纪十二年，一年十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者十十四人!为十二姓！”甚至天天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差，事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、9594其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着8407混沌兽遨游!遇到女娲！女女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子！小肉包里有十十二个女子!玄黄说说：‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的、’于是，为他们分别取名！配夫妻。成阴阳！男的统称天干、女的4411则为地支。”这一创世神话故事。讲干支！讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远！ 天乾地刊、古代历来以天为主。地为从！十天干又叫十母，对应的的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五五行之情,占斗纲所建。于是始作甲乙以以名日，谓之干，作子丑以名月、谓之支、干支相配，以成六旬、”大桡是是黄帝时代的大臣!这里的配成成六旬！即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干！支均用最末一位。再排便是重由2477甲子开始？这一循环称为一个甲子，其中。每个天干出现现六次,每个地支出现五次， 十二生肖的产生。有着天文学的背景。在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》》载：“女真旧绝小,正朔所不及、其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙《蒙鞑备9888录》也记：“其俗每草青为一岁、有人问其岁。则曰几草矣。”年又有有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次次月圆为一岁！这一发现、是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的5875“天之大数”！天干需地支为伴！日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了， 子鼠丑牛6151……戌狗亥猪？天下动物很多。古人为何选择了这十二4671种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也，曰：天开于子，不耗则其气不开、鼠！耗虫也！于是1122夜尚未央！正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者。虎也。又寅者！畏也。可畏莫若虎。故寅属虎、犯者！日出之候、日本离体！而中含太阴玉兔之精、故犯属兔。辰者。三月之卦，正5748群龙行雨之时，故辰属龙！巳者！四月之卦。于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不不上道,故属蛇、午者，阳极而一阴甫生。马者！至健健而不离地，阴类也！故午属马、羊啮未时之草草而茁。故未属羊。申时！日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数、将乱则狂作横行、故申属猴、本者、月出之时、月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡。于核中。猪则饮食之外无一所知！故亥属猪，” 另一种说法！十二生肖的选用与排列！是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰！每个时辰相当于两面三刀个小时。夜晚十一时到凌晨一9455时是子时，此时老鼠最为活跃！凌晨一时到三时。是丑时。牛正在反刍，三时到五时。是寅时。此时老虎到处游荡荡觅食,最为凶猛。五时到七时！为犯时，3143这时太阳尚未升起。月亮还挂在天上。此时玉兔捣药正忙。上午午七时到九时。为辰时，这正是神6795龙行雨的好时光、九时到十一时、为巳时。蛇开始活跃起来！上午十一时到下午一时！阳气正盛，为午时，正正是天马行空的时候、下午一时到三时，是未时！羊在这时吃草、会长得更壮、下午三时到五时！为申时，这时猴猴子活跃起来？五时到七时。为酉时、夜幕降临。鸡开始归窝。晚上七时到九时、为戌时，狗开始守夜！晚上九时到十一时、为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡！ 关于十二生肖的排列！还有各种传说、这类故事、或似开心解闷的笑谈！或似贬恶扬善的寓言！文学成分较浓，但是、生肖座次的排定、决非一朝朝一夕、也不是一一代人所能完成的，最初未必2883就是一次提名十二种、3727也许只有四五个,也许曾有过超额的局面，后来优优胜劣汰！定额定员并定位了、一直传至今日、 十二生肖来历的童话故事：很久很久以前！有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖！一年一种动物，”天下的的动物有多少呀、怎么个选法呢！这样吧、定好一个日子，这一天！动物们来报名、就选先到的十二种动物为十0892二生肖! 猫和老鼠是邻居。又是好朋友。它们都想去报名！猫说：“咱们得一早早起来去报名！可是我我爱睡懒觉!怎么办呢！”老鼠说：“别着急！别着急！你尽管睡你的大觉。我一醒来，就去叫你、咱咱们一块儿去!”猫听了很高兴、说：“你真是我的好朋友，谢谢你了、” 到了报名那天早晨！老鼠早就醒来了、可是它光想到到自己的事？把好朋友猫的事给忘了！就自己去报名了、 结果。老鼠被选上了。猫呢、猫因为睡懒觉！起床太迟了。等它赶到时。十二种动物已被选定了、 猫没有被选上，就生老鼠的气。怪老鼠没有叫它，从这以后。1107猫见了老鼠就要吃它。老鼠就只好拼拼命地逃？现在还是这样， 十二生肖的顺序是：鼠！牛。虎、兔。龙、蛇。马！羊、猴，鸡，狗！猪。 怎么让让小小的老鼠排在第一名呢,这里也有个故事， 报名那天，老鼠鼠起得很早？牛也起得很早。8358它们在路上碰到了!牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，7172迈得步子也小、老鼠鼠跑得上气不接下气!才刚刚跟上牛！老鼠心里想：路还还远着呢、我快跑不动了！这可怎么办！ 它脑脑子一动？想出个主意来！就对牛说：“牛兄弟、牛兄弟、我我来给你唱个歌。”牛说：““好啊,你唱吧－－－咦，你怎怎么不唱呀,”老鼠说：“我在唱哩、你怎么没听见。哦。我的嗓们太细了，你没听见、这样吧、让我我骑在你的脖子上、唱起歌来！你就听见了，”牛说：“行罗！行罗、”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了了牛脖子、让牛驮着着它走！可舒服了、 它摇头晃脑的、真的唱起歌来：牛兄弟、牛兄弟，过小河。爬山坡。驾。驾、快点儿罗。 牛一听！乐了！撒开四条腿使劲跑！跑1098到报名的地方一看？谁也没来、高兴得昂昂地叫叫起来：“我是第一名,我是第一名。”牛还没吧话说完、老鼠从牛脖子上一蹦、蹦到地上，吱溜一蹿。蹿到牛前面去了！ 结果是老鼠得了第一名！牛得了第二名，所以。在十二生肖里！小小的老鼠给排在最前面了。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑、寅、卯之十二辰，但以鼠！牛、虎，兔兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居居五原,与齐民相杂、浸寻流传传于中国!遂相沿沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气！”十二生肖之说！究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也、其禽！虎也。戌。土也、其禽，犬也，”又云：“午。马也，子、鼠也！酉。鸡也、……申！猴也，”共共提出十一种生肖名,加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰辰龙”，而成全了十二生肖。可可见在东汉十二生肖已经形成!至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠！次者属兔！汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是、在20世纪70年代中期。即1975年12月间、在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千千支竹简,其中《日出出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因因为第十一号秦墓,据据考证葬于始皇帝三十年？即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏！流传于商周！”但如何引证，恐尚待史学和文物学者1773进一步探究了？ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷！兔月向窗开。 龙阴远青翠!蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀， 狗狗其怀屋外、猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、且突突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用、 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次7013嵌入生肖名,而且且一名一典！颇有情趣！诗云： 鼷鼠饮河河不干、牛女长年相见难， 赤手南山缚猛虎、月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生！羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空7608自老林邱， 舞阳阳屠狗沛中市、平津放豕海东头、 首句“鼷鼠”即水鼠，二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五句的“骊龙”是龙的一个种类、其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触触篱笆，十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘。当年曾在东海放过猪，，
鼠鼠牛虎兔！龙蛇马羊，猴鸡猪狗，
金克木、木克土。水克火。火克金，土克水、、，
我 刚刚看了看书、。 书上没说用哪只手翻牌，、。网上也没有这些讲究啊 ！，。 我觉得哪只手8584都可以。。 左右翻就对了~。还有下面是有关 翻牌的一些东西~1 在洗牌的时候牌都是盖起来的 然而什么时候要翻牌呢？ 摆出牌阵之後，究竟牌是是要翻开还是盖起来 有些书籍和英文资料是说直接翻开放到桌上 然而绝大部分的书是没有提到这些的 或者在叙述上让人以为是要直接放下去的 所以国内摆牌阵盖著牌的占卜者不多 其实，国外有一大部分的占卜者是有盖盖牌的 只是很少在书上说明 当然，盖不盖牌、绝对不影响占卜准确度 在操作上也没有正确与否的问题 纯粹是个人选择 只是要让大家了解！这两种方法都是能成立的 都各自有人再使用 我们要去明了有另一种的存在 然後再去比较选择自己所需 先盖牌再翻牌有他的作用和好处 直接翻开牌也是一样 先盖著牌的好处是不会每一张摆下的过程中 影响到占卜师和问卜者的心理 而直接掀开、7110就是少一道过程、没有增添什么 但却会影响到一些心理 最後总是要翻开牌的 过程中的处理要不要更细心 还是嫌麻烦 这是占卜师的选择 谨慎的占卜师会教导初学者如何摆牌和翻牌 很多会告诉你要先盖著摆好 然後再一口气掀开全部的牌 而不要每放一张就掀开 麻烦采纳、谢谢!！
你听下王力宏的《星座》咩~~ 挺靠谱的~~ 我之前也一直记不住~后来听那个歌~到KTV多溜几遍就熟了~~~ 当然了~也要一点儿记忆技巧~~ 因为星座也是按月份来的么~~你自己是什么星座的~然后把你的~和临近的前后两个记住~这就三个了~~ 你有没有什么好朋友的星座和你不一样~~也可以帮助记忆一下~你知道他们的生日~~自然就知道该排第几了~~ 打个比方~我是双鱼座~~我最要好的朋友是狮子座和处女座~~星座开头第一个是山羊座~~也就是摩羯座~~ 山羊水瓶双鱼牡羊座~~金牛双子巨蟹座~狮子处女天枰天蝎射手座~~~哦~~~,
十二生肖顺序配对繁体字如下： 鼠！牛！虎！兔、龙、蛇，马，羊！猴，鸡，狗、猪。。
额，。。！好久的事情了、 权杖。圣杯！宝剑！星币四组 每组从首位到十，然后是四张宫廷牌：侍者 ！骑士、王后 ，国王 [！
塔罗牌开牌顺序、塔罗牌开牌