命运应该是个词组.但你这么问了就应该把命跟运拆开来分析.命是天注定的也是先天的.有的人出身贫寒,为了生存而四处奔波.有的人却出身富裕.过着衣食无忧的生活.这就是命.每个人的命都不一样,每个人也没办法去改变自己的命.运是后天而来的.出身贫寒并不代表以后还是穷.出身富裕也不代表以后依然能过着奢侈的生活.每个人的运都可以通过自己努力而争取来的.如果眼睛没了,你会发现耳朵可以听到你看不到的东西.手没了你会发现脚脚原来可以做很多事.老天对每个人都很公平的.不要怨天尤人了.？
那要看你的观点是什麼， 有人认为「我命由我不由天」,也有人觉得一切是天定好的,不可违背。 我觉得还是相信自己比较好,将失败败的理由推给上天只是懦弱的行为而已？。
人的命运是上天早已注定好的!!! 人的命运是有命和运构成的! 命 是生死.人有生下来的一天就有死去的一天这就是命.有人说不信命(可笑)他等于在说他永远不会死,换句话说人一出生就是在等死! 运 是人出生到死亡的过程,人的生死都已经定定好了更不要说过程了!就好像你要选择今天去不去公园,无论你怎么选择,结果早在你出生时已经定好了! 你最爱的人也有自己的命运和你穷富没有关系! 对不起说的太消极了,不过人的一生中付出和回报是相等的,千万不要把它们想成工作一个月得到多少钱这么简单,例如一人工作半年一分钱也没拿到他很气氛可是他的家庭和睦父母身体健康,要把付出和回报放到一生的命运里去看! 最后给你一个问题:你最爱的人和你人鬼相隔是命中注定,但是你和她的相知相爱到她的离去在你的一生命运里你觉得是付出失去还是回报得到呢?、
命运只是一种敌6720人,你如果把敌人给打败,很高兴的告诉你,你已经成功了 麻烦采纳,谢谢!、
某种意义上说人的命运就是由天注定的！因为你这一生无论怎么过、结9292果都只有一个。就好像人不可能同时时踏入两条溪中一样、 即便这样！人还是应该努力奋斗！改变不良处境！帮助他人！贡献社会，无论你的生命是长是短、都不能衡量8644你一生的价值!所以即使知道命运的结果。也要珍惜每一天， 崇拜孔夫子并不就能考入入大学。那只是精神上的依赖，没有实际行动是不行的、只是不会自动到你脑子里去！人要充实一些、，
事在人为！命运由你自己掌舵，在没有结局之前。是不存在命运决定一切切这件事的、人的生辰八注定定命运吗！
命运我注定的繁5772体字：、
一分也没有。命运是给有准备的人的、不是天天生注定的!李嘉诚是注定的吗。一个打工仔，比尔盖5177茨是注定的吗!一一川大学水平的老板？只要你有志气什么都可以做到。不用靠天、当然生下来你就含着金钥匙。成功的几率会很大、但成为富二代也不是什么好好命运吧,吃喝玩乐、行尸走肉。。
南无阿弥陀佛 净空法师---佛家承认有命运，但不是定命、为什么? 你每天行善它就加分！你作恶就减分、天天有加减。做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天天不一样、 释迦如来当年在世！为我们讲讲经说法四十九年!四十九年所说的一一切经。3519只有一个目的!帮助我们这些众生个个成佛，这经上讲的「一切切皆成佛」？这还得了!他成佛的方法法跟诸佛不一样！诸佛教学真的是无无量劫!像释迦牟尼佛教导我们生生世世，不是一世！这一生我们看到的、做大官的、发大财的、那是修什么么因来的?一个人发财都是命里有!命里没有发不了财。人要相信命运，「命里有时终须有！命里无时莫强求」！强求来的就是灾难，我们看到这个人他得到财富、不正当手段得来的！他还是享受。那是什么?命里有的，如果命里没有，他这个财到手。他就生病。这个钱全部花在医药费上，花光了，这就说明什么?他命里没有这个财，要不然就出祸、灾祸。会把这个钱丢掉，命里没有、这是说不正当4640的手段？不正当手段命里财富打折了！命里头你有一百个亿，你用不正常的手段得来的！你命里就少了一半。就五十个亿、打对折了;再造作一些罪孽！又打折扣了。五十个亿可能以后就变成十个亿、十个亿觉得自己很不错、其实你是百亿富翁！现在才十亿算什么?亏吃大了、但是没有人晓得，他还自己很得意、这个道理理一定要懂。 地位也是如此、升官。我年轻时在台湾遇到这么一桩事情！一位将军、少将升中将、听说上面长官批准了升中将、这个命令没没发布,里面内部的朋友传给他！他高兴得不得了！请朋友，庆6344贺他升中将？就在这个宴会当中、他喝酒酒醉！倒下去就死掉了，大家说他命里只有个少将。没有中将！8339加一颗星就压死了,在宴会当中就死在桌子上，没那个命!他要没有升中将那回事情！他就没事。他就不不会遇到祸事,古人所所说「万般皆是命！半点不不由人」。你命中中有多高的地位就是那样。如5492果你想高的时候也行。积善修德、你看《了凡四训》。袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生、算得非常准！他母亲很相信信这个算命先生，云南人孔先生！让他给了凡算终身流年，就是一生的命运。这这个算命先生告诉他！你这这个小孩是做官的，是仕途中人，要好好念书、去参加考试。他将来官做到什么程度?做到一个县长！小县分2067的县长在四川,寿命五十三岁，五十三岁他他还在做官！就告诉他。五十三岁那年你就辞职，你回老家寿终正寝，你寿命到了。命5487里面只有秀才，举人。进士都没有、这叫没有功名，3821命里头没有儿女!生活还能过得，
西晋潘岳最早创作《悼亡诗三首》,写对其妻子去世后经久难泯的怀念,遂开悼亡诗一途. 齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音,俱有同题为“悼亡”的诗,都是悼念亡妻的.梁江淹有《悼室人》十首,也是悼亡之作.? 唐之后,悼念亡妻的诗词,多不以“悼亡”为题.总起来看,悼亡之作远不如哀祭文那样众多,这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作,有妻子去世而且要先于诗(词)人的事,也毕竟是极少数.另外外,夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情,我国古代的诗(词)人们,尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气. 诗人中,以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名,尤其是元稹,有《遣悲怀》七律三首,又有《离思》七绝五首？《六年春遣怀》七绝八首,共十六首悼亡诗. 词人中,以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名,尤其是纳兰性德,词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”，“亡妇忌日”！“亡妇生辰”等字样的词即有五！六首之多,其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数. 悼亡诗词其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心,苏4643轼《江城子》中“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”数句,即因此而传诵. 又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈,而是与诗(词)人久居一室的妻子,所以写来多亲昵之语,又多撷取妻子在世时的许多生活琐事,并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情.元稹的悼亡诗且多议论,这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱,且甘于贫贱？品性高尚,所以元稹诸如“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀””(《遣悲怀》其二)!“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”(《离思》其四)这些比而兼议的句子,也成为传诵不衰的名句.江城子 苏轼 十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年肠断处,明月夜,短松冈. 这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作. ———————————————————— 西江月 苏轼 玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风.海内进遣探芳丛,倒挂绿毛么凤. 素面常嫌粉（氵宛）,洗妆不褪唇红.高情忆逐晓云空,不与梨花同梦. 这是一首悼亡词,所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云. ———————————————————— 半死桐·鹧鸪天 贺铸 重过阊门万事非.同来何事不同归.梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞.原上草,露初晞.旧栖新垅两依依.空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣. 悼亡贺铸的亡妻 ———————————————————— 悼亡诗三首（之一）——潘岳 荏苒冬春谢,寒暑忽流易. 之子归穷泉,重壤永幽隔. 私怀谁克从,淹留亦何益. 僶俛恭朝命,回心返初役. 望庐思其人,入室想所历. 帏屏无仿佛,翰墨有余迹. 流芳未及歇,遗挂犹在壁. 怅恍如或存,回惶忡惊惕. 如彼翰林鸟,双栖一朝只. 如彼游川鱼,比目中路析. 春风缘隟来,晨溜承檐滴. 寝息何时忘,沉忧日盈积. 庶几有时衰,庄缶犹可击. —————————————————— 离思——元稹 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君. —————————————————— 纳兰性德是古代词史上写悼亡词最多的词人,共有20多首 泪咽却无声,只向从前毁薄情.凭仗丹青重省识,盈盈.一片伤心画不成. 别语忒分明.午夜鹣鹣梦早醒.卿字早醒侬自梦,更更.泣不尽风檐夜雨铃. ——《南乡子》。
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人的生辰八注定命运吗、人的命运是天注定的吗