可在门口摆放两5621盆生旺植物？如。铁树！黄金葛(又名万年青)，橡树，喜树蕉。，
有肯定有。当然有讲究啦、一！选个好地方作公室二。在在公室布局好？形成生生不息的旺气进入、顺利、那就是好的风水！美发店店选址风水！
古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导！古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂。我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为，山随水行。水界山住！水随山转！山防水去(《堪舆完孝录》)。风水里面水占一半。因此风水先生认为！凡3656人一局之中！未看山！先看水，以水寻龙。水是龙的的血脉、两水之之中必有山、故水会即龙尽、水交则龙止、水飞走即生气散！水融注则生气聚，水深处民民多富、水浅处民多贫、水聚处民多稠、水散处民多离、流来的水要8256屈曲绕抱，流去的水要盘桓，汇聚的水要悠扬、澄清。具体要求有八: 一日眷、去而回顾。 二日恋！深聚留恋、 三日回,回环曲引！ 四日环。绕抱有情。 五日交。两水交会！ 六日锁，弯曲紧密。 七日织．之玄如织，形成水网！ 八日结。众水会潴、(《山洋指迷》) 用风水的观点选择城址、以得水为上！故北京6712万水朝宗！南京则是长江环绕。三吴甲天下而有太湖、东鲁大海外抱！楚有有江汉夹会，洞庭融注、江西南昌有鄱阳湖！浙江的绍！宁、杭、台！嘉，湖！福建的福州。兴化(今莆田)！泉州，漳州、广东的广州。惠州。潮汕。南海等处。都因得水而人才济济(《人子须知》)！ 所谓得水。也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处！如扬州、梧州！成都。武汉！重庆，桂林等，这是风水先生最欣赏赏的地址! (2)城镇位于河的一岸或两岸。如天津、上海、南京、南昌，长沙，西安！太原，杭州。广州、福州、哈尔滨。兰州等，还有的城城镇位于河曲中、如阆中。柳州，道县。壶关等、 (3)城3356镇位于海滨,可辟为港湾！如广州、泉州，明州(宁波)、大连、青岛！连云港！烟台，蓬莱，秦皇岛，深圳等。 “大荡大江收气厚、涓流点滴不关风！若得乱流如织锦。不分元运也亨通！”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断！翻开世界地地图看便知？凡有大江大河的弯环处。入海处必有大都市、且往往作为首都或大商业中心、而不懂风水学的人只是看到其交交通之便利。这是不全面的， 黑龙江！黄河，长江、珠江是中国的四大河，黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林！长春，齐齐哈尔！哈尔滨，佳木斯！双鸭山等城市，也滋润了俄罗斯的海兰泡，伯力。共青城等城市、黄河及其上游滋养了西宁、兰州，银川。包头！西安、太原，洛阳，郑州。开封！济南等城市、长江及其上游滋润着攀枝花！宜宾、成都！重庆，宜昌！荆州、武汉。长沙，南昌。黄石。九江、安庆、铜陵。芜湖、南京。上海等城市、珠江及其上上游繁育着南宁、柳州，桂林。梧州，肇庆，韶关。清远、河源、惠州。佛山，广州，深圳，江门、珠海、香港、澳门等城市， 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴，固宜由祖山，宗山！间星！应星以至少祖山，穴星， 逐层查看。方为的确”(《地理指正》)，寻龙先须问祖宗、看它分劈在何峰！或或屏或障穿中出？定有奇踪发贵荣。具体作法法有十条：“一看祖山秀拔！二看龙形(即山脉起伏)变化。三看成形住结(成封闭式的形状、生气凝住成结)！四看落落头分明!五看脉归何处！六看穴9676内平窝？七看砂(即山)水会合，八看朝对有情，九3346看生死顺逆!十看阴阳缓急！””通过这十看？达到龙，穴，砂！水四美具备(《地理正宗》)！四美具备，才是是封闭式的环境单元、正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形、背山面水称人心、山山有来龙昂秀发!水须围抱作作环形？明堂宽大斯为福！水口收藏积万金！关！煞(关是玄关、即房屋口的朝向！ 3．以平原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点！那种地方不仅不可能建都城！市镇，就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象，选择山前平原或山间盆地、只有这种地方才能发展生产！物资丰富。交通便利、人才众多。所谓“十山不及一平洋。江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况。在此基础上，再看周围的山势，一般要求背靠大山！前低后高！四围山高、中央低平，即使是大大平原？也要四周有有山围绕，形成封闭式的环境单元、国都，郡府等大、4153中城市要求局势宽大。落气隆厚、非平原不可。水城汪洋、或环抱，或倒合！或朝来绕后。来悠扬。去弯曲，缠护多在隔水。水口常在数十里外，大者在二，三百里外！ 从环境角度看，城镇所在地必须有一定面积的平原，才能有充足的农副产品供应城里人生活，平原使交通。物资交流。集市市贸易都方便、再背靠大山。面临大河、在军事上更为有利。水上上交通也更方便!“背大山、面洪流”的另另一层含意是背北面南!背阴面阳，我国东南大都受季风影响，大山的阴阳坡在地理环境上存在着明明显的差异!坡向不同。气候也不同！南坡暖、北坡凉，南坡湿润，北坡干燥！南北1033坡气候差异!又造成了植被！土壤。地表径流的差异。这些差异又影响地貌的差异，阳坡坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈，最后造成山坡不对称、阴阳坡在自然条件方面的差异！直接影响农业生产和工程建设，如果阴坡地下水径流条件好，易引发滑坡和泥石流等现象，因此、道路选线要避开阴坡地段。尽可能选在阳坡。房屋建筑也应选在阳坡、因为阳坡坡温暖？光照强，通风条件好，干燥不易生炳寺。由此可见。风水先生在选择都城！市镇，民居地址时。强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的。含有现代科学的价值！ 1631 4．以藏风,聚气为主的选择 风水有一套美的格局。称为为美格(《都天宝照经》)？美格最起码的要求是气蓄！气蓄又要山水环抱！形成封闭式的环境、封闭要求严密。在视觉上不出现现缺口,这样就需要山山水多次环抱！形成层次。外层为外罗城、中层为为龙虎砂，内层为护穴砂。风水学说中这种美的格局，被中国古代建筑筑家吸收，应用到古建筑中、因此，中国国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院，用墙及迥廊连接6368形成封闭的空间。既有隔声、挡风及遮阳作用。又可在院内栽植花草树木！安设山石盆景！造成宁静的居1967住环境、这种格式一层套一层、风水称2209为大聚!小聚、最大的国都要求山水大聚。其次是城镇！要要求山水中聚？民宅最小！也要求9779山水小聚，庭8338院建筑是仿照小聚的格式设计的、 风水选址要求藏风或避风。上下两旁，必须有护穴砂。水流去的的一边风吹不得。水流来来的一边也吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为为：“外山环抱者，风无所人，而内气聚。外山亏疏者，风有所入而内气散！气聚者暖。气散者冷”(《堪舆泄秘》)。正因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷、因此。风水不是要避开所有有的风、而是3972只避寒冷的风、不避温暖的风、这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风，然有有阴阳之别、向东、向南所受者温风、暖风！谓之阳风。则无妨、向西。向北。所受者凉风。寒风，谓之阴风、宜有近近案(即近山)遮拦？否则风吹骨寒！主家道道衰败丁稀！” 由于风与气温有密切切的关系、所以风水家在选择环境时一般都要避风。前后左右都要有山山阻挡风吹,方为吉地。山弯中的旋风，平阳的暗风，山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风！都是风水上4424要回避的!风水先先生把平原上由东？南方向吹来的温暖风叫做阳风。不用回！而把由西。北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风，需要有有山阻挡？否则不吉， 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例！ 杭州 靖康元年(公元1126年)！金军攻陷汴京、北宋覆灭、次年。徽宗子子赵构登基于应天府(今河南商丘)！建立南宋王朝。但是！由于金军步步进逼，宋1076军节节败退！赵构只好“巡幸东南”以避敌！下扬州，退镇江。！
风水术又称为堪舆学！相地术，地理、相宅术。青乌，青囊术！形法等、是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传统文化的重要内容！ 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向。布局、营建，择日等一系系列的主张和学说。是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道、舆为地道、风水一开始就与天文历法，地理结下了不解解之缘？仰观天文、俯察地理，这是风水术的两大特征， 相地：是指观察察地理形势, 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又称青青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在我国民间！多称为“风水”！而把操此职业者称为“风水先生”。由于风水先生要利用阴阳学说来解释。并且人们认认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人人为“阴阳先生”。 “风水”1305一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者!乘生气也、经曰：8428气乘风则散？界水则止，聚之使不散。行之使有止！故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤！解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术、 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流、 气：地气与空中肉3412眼看不见的些子之气、 另外还有龙、砂。穴，水！坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水、很多大官贤达甚至精通风水、纵观历史。先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝。风水学学得到传播？宋代是盛6578行时期！明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧中国十分盛行，在解放后7142与文革时期？我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏。但在在民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运用的市场！近年来！随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对风水学的重视。5789风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力！ 先贤云：卜筮不精！条于一事、医药不精。害于一人，地理不精，倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以！风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗。一种趋吉避凶的术数、一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看、风水学是地球物理学、地质学！环境景观学，自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学！ 麻烦烦采纳,谢谢!、
北京故宫由永乐四年（公元1406年）开始建设，到明代永乐十八八年（公元1420年）建成!这个时间段中间发生了一个风水学上上重大的事件——明十三陵的修建！ 永乐乐五年、徐皇后病故，廖均卿奉明成祖朱棣诏。在北京昌平地区修建明朝陵寝、故宫修建时间、正是廖均卿在在北京进行风水活动的时间！ 廖均卿是江西三僚人。是杨曾廖的风水传人。以至于明朝历代皇帝都以三僚风水师为御用风水师。，
1。环境宜藏风聚气：一般说来！风柔聚气，说明地方方环境很好、 2，方位宜正：严格意义上来说没有真正的正南正北可言！因为地契本身是存在磁场， 3。地基宜宜坚固：地基是建筑的根基。确切的来说所有的风水都是以它为前提、 4！ 南方应有空地：对于居家出宅宅来说!保有空地是一件非常常有利的事情。左右庭院！公园休息场所和娱乐空间都是一个的很好的利用方式！、
风水，床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢，就是风水、摆放稳当安全即可！关于如何摆放室内物品。家具。悬挂字画物件问题：原则是：一。依各人的心理导向！二。依合理利用房屋空间的原则。三，依规整。实用，方便！安全、卫生、美观的原则！合理摆放家具、室内设施、悬挂字画物件，就是吉利。就是风水合度。反之！不规整！不实用。不方便，不安全。不卫生！不美观、脱离实际。零乱无序！就是落空、就是煞、就是邪、就是恶。就坏风水！对风水要有正确的的认识！现实中的的田园风景也好。家中的字6697画装表，物件摆放也好。花草种植，动物养植也好！风水的最终作用只能是心理诱导。心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育！决定良好的心理素质完成、良好的心理素质、是决定一个人及其后代代成功的关健,在这里，物物件只能起导引的作用？诠释。3632在于各人解读、。
风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧！废话话就不要多说了． ？
3，回字形的商铺办公楼易导致股东不和 回字形的办公大楼容易出现老板心性不安、股东不和的现象！主要是因为回字形的建筑物在整栋大楼的中间部分完全透空、虽能加强整个大楼的采光。但是一栋房子如同人的整个身体，大楼建筑中心留着大开井如同人人心脏无力，故公司设置这种大楼里必定有业务务推广不易,股东内乱的情形！ 在现在的办公大楼中、回字型的大楼非常多。但气势旺的不多。6553主要是不懂得补救？故会让内内部的公司运作欲振乏力、若整个大楼为单一公司的部办公室！必会在股股东内？营私之心极强、若改善得宜。能使整体业务拓展相对顺畅， 化解方法：用八宝吉祥等进行化解，，
实用，方便！舒服。安全，卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握！风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论3865认为：那里大多数有风水理气，罗6559盘用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的的事例是!地形不合法！风水理气！3504罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法法建房，现在有钢筋，水泥、玻璃！自来水，电！气、可建。可造、克服了劣质地形的局限，木头。泥土。纸糊窗、提吊挑水、茅草。松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙，自来水，电！气！决对是两种风水含义！也代表时代7613在进步,科学给人类带来2242前所未有的新天地。木头！泥土、纸糊窗。提吊挑水、茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变，钢筋，水泥！玻璃墙。自来水。电，气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能！高大、高高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势，不不仅可以建房，而且且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类的的身心健康!一个个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水，而其中就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八八十年代？在在某地原来有一个乡级在河流的对岸!由于存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况，十几几家最大商店，在不到三个月的时间里。全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆、一个小小小的乡级？没有独立的7036财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财7151政功能的，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空。地下！地上，像蜘蛛网一9850样密布!已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实，电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖，如此等等。包括其它因素的人为实现。这些条件的实现，完全4784摆脱了人类对自然地理风水的依赖？也有力地证明科学更神9169奇的事实。什么叫风水、第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类7561生存条件，第三、营利！生意、也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸逸园风水如何,——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋，水泥。能造那1082么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗！没有水，那里能住人吗。没有水，风水再好。也就只是水中月、镜中花、风水！风水！能满足人的生存！生活条件是关健，又比如2604：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理，7741影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可3283能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（（如管道技术性能不足。有安全隐隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉汉语表达就是：创造!选择具有更优越越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称！必须、合理，舒服。实用。方便。有利！安全。美观。卫生的要点、合乎力学。科学原理！合乎常识、逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正正确选择优越的自然条件？适应应人类生存！不适合人人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利！方便、实用！是更好地适合人0499类生存和生活,用传传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水6562领域应游刃有余!对对风水要有正确认识：比如植物!可以净化空气、美化环境！这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用！身体健康。精力充佩，能挣大钱，不需要要耗费医费用、也就是植物有旺财的效果，从科学！正正面认识更能说明问题、比如高层空空气好、卫生好，这是主要的。顶层、防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技术层9037面的事！现代科技技更精准？传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用！功能为主。二者基础不同！打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主。现代城市以人为为风水为主、二者基础完全不同！怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究、———回答是：方便！舒适、卫生。安全就是好风水、反之就是坏风水。又如：过门砖2299断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害？就会影响到房屋风水、房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性。也就就是房屋的使用寿命、阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情！不会影4382响风水,只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情、才会影响风水、阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水。是有益于风水！用规整，对称、必须，合理！舒服。实用，方便！有利，安全！美观、卫卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整。对称！必须，合理，舒服，实用，方便，有利！安全，美观，卫生。就是好风水，相反！就会坏事、就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整、对称！必须，合理。舒服，实用！方便！有利、安全，美观！卫生等条件！那只能认为是怪论、风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像像征性的说法！到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理，美观、实用，方便。安全是真理、反反之为邪门歪道？又如：风水学、门关应该安门左右边哪个个位置!——以方便、实用为准、如果3268左边实用，方便就8382安左边！右边实用！方便就安安右边,如果门关安上不方便！不实用，就不要安装门关！叫多事、自找麻烦，凡是不方便、不实用、碍手碍脚！自找麻烦的的事物，都是风风水大忌!规整：规整的含义是：合理谋划布局，在在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准、整齐划一、不能七零零八乱！现代城市和和农村中、那些6811混乱建筑,相互抵消！互相矛盾、从风水的1210角度论。零乱无序，从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门、现在改为南大门！但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门3325前过流？而且还冲刷西南墙角。这是什么么风水，求解——回答是：地形不整齐。不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序，或为流水乱窜、风水如此，人事会相因如形，对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点。诱道人文。行事、为人要有中心7271和重点、也就是人人性要有主心骨,不6241能是糊涂苍蝇,传统风其实就就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆，方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指指这些结构和设置必须要。不是多余，是不可缺缺少的结构和设置？不是可要可不要、有！实质意义不大，没有，对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置。是人类必须！服务于人类，二。把这些结构和和设置换位置也不适合，也就说！必须是这样。比如！铺双席！为什么要铺铺双席!需要。必须！实用！舒服、喜爱！欣赏、风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题题以是否需要。必须作为衡量风水水优劣的标准？家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒。有害物质。安装牢固。安全，不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配6561置构件，是有毒、有害物质。安装不牢固、不安全，才会影响响风水！实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水。放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水，徒劳无功！完全失去意义！因3795此打井必须首先选择保证能出水的位置？这就是实用。又如：：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没0895有防盗安全网或窗。床头头不能靠窗!不安全。把古今中外历代所有有的钱都找来挂上也不解决问题！在这这个问题上！安装防盗安全窗！可抵除挂一万个的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品9022能放在它应该放的地方!肯定最好！卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事情总2486是有常就有变！在变通行事更合7064适的情况下？只要不影响，妨1174碍正常通行和活动！不影响风水！也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃。一边安装玻璃门、请教大师，封那边，留那边做门好、——回答是：我不在现场、不能肯定回答、只能能原则回一。方便出入。二。根据房屋空间和房房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理理利用空间？方便实用的的原则，二者综合考虑门安装那一边！最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败，受灾的当事1426人的自尊心。为了不不往失败？受灾的当事人的伤口上上撒盐。为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针，给予这3842些人合理的心理安慰。风水学又3081可称为“退步台阶学”！很多明显是主观观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往3843对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”。3590如明明是贪污受贿而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之。当事人“无过”、而是风水“出错”！这种把主观责任归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这1350也正是风水术的最大缺点，错误和软肋，由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再再摔跤”？这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！我家祖坟坐北朝南、 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出天子7610帝皇的风水宝地？墓地西北十米远有井肯定风风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天天处在高危,众矢之镝的位置。任何地方少有差错！都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说。墓墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得0865粉身碎骨？原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为为《帝皇学》，风水！也就就是某种禁忌。中国国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌、各民族有各民族的特定禁忌。中国人人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特1717定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因于于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字。文化含义！寓意6758的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小，不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头头不能向西？源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等！禁忌。有些是合理！科学的。有些是相因成俗！不代表全部是合理。科学，如如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜，——这8816种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有1995这种禁例、3709不能代表普遍!怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例。用现代科学常识也能解释得通，。
美发店选址风水、美发店植物摆放风水