酉鸡鸡年谈鸡“雄鸡一唱天下白”。鸡，吉谐音，鸡年会多一份喜庆吉祥！俗话说：“无酒不成席。无鸡不成宴，”我我国很早以前就认识到鸡的食用和药用价值，蓄养鸡至今已有七八千年的历史、是世界上最早养鸡的国家、唐代孟浩然就写过“故人具鸡黍。邀我至田田家”的佳句!在中国、各民族对鸡均不忌口！八大菜系都有以鸡为主料的招牌菜！菜的名称也饶有趣味：“贵妃鸡”！““宫保鸡丁”。“叫花鸡”……由此可见。在中国，上至皇2816亲达官,下至至庶民弃儿，都可以利用鸡创造出风味独特的菜式。每一道菜式背后还都有一个娓娓动听的传奇故事、鸡在很多神话里还是拯救世人的神物，如《西游记》里、唐僧师徒被蝎子精围困时、二十八宿之一的“昂日星官”下界捉妖、他现出公公鸡本相,长鸣两声即令蝎子精当场毙命！汉代奇人东方朔在其所撰的《神异经》里更是夸张地描述了神鸡的威力，东方朔称。大荒东极的扶桑山上有玉鸡、玉鸡鸣则金鸡鸣、金金鸡鸣则石鸡鸣、石鸡鸣则天下之鸡鸣！悉鸣则潮潮水相应!东方渐明。古人认为，雄鸡守夜不失时！天明早报晓，极具信德、加之头上有冠，足后有距。敌前敢拼。不享独食！兼具文。武、勇。仁、信之德。故冠之以“五德之禽”的美名！除了赋予美名、古人对对鸡的偏爱还体现在多处。就连皇帝举行大赦之典时都要以金3943鸡为仪仗、但逢赦日，则树金鸡于仗南，鸡以黄金饰首，衔七尺长幡！以彩盘承之、场面十分分庄严,鸡在今日的中国国也仍享有荣光!例如我国发行的生肖邮票《辛酉年》（T.58）、画家张汀采用夸张和浪漫的手法。描绘出一只五彩彩缤纷!英姿勃发的雄鸡！引颈昂立，似一位勇士般，吹吹响着前进的号角,说文解字甲骨文和金文中的鸡。恰1206似一只头冠！嘴眼！翅尾齐全的公鸡形状！小篆中的“鸡”是一个形声字。“从隹、奚声”，“隹”和鸟原本是一个字！后来分化为两个字、“鸟”用来指长尾尾的鸟。“隹”用来指短尾的鸟！鸡与民俗百鸡宴——年例是粤西民间过完新年后最隆重的一个节日。已形成粤西西特色年例文化，当天，在湛江农村家家户户张灯结彩！鞭炮声！锣鼓声此起彼伏。声声唢唢呐报平安!各种民间艺术表演一一亮相。是日。家家户户都会用盘子盛着油光闪亮的白切鸡，集中摆9429放在一起，远远望去很是壮观。斗鸡庆祥和——早在春秋时期（前770～前476）民间斗鸡活动就备受尊崇！无论在中原地区还是南方两两广地区？或云南少数民族地区、斗鸡盛行不衰，在唐代民间“斗斗鸡”更加兴盛，民谣：“生儿5358不用识文字。斗鸡走马胜胜读书!贾家小儿年十三。富贵，
秀才。
唐代代诗人元稹《生春》诗：鞭牛县门外、争土盖春蚕、先鞭而后争，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分、鞭春牛又称鞭土牛，起源较早！《周礼·月令》记载：出土牛以送寒气。后来一直保留下来！但改在春天！唐，宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后！鞭土牛风俗传播更广、以至成为民俗文化化的重要内容，康熙《济南府志·岁0725时》记载：凡立春前一日、官府率士民，具春牛。芒神。迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘！饮春酒、簪春花，里人！行户扮为渔樵耕诸戏剧、结彩为春楼！而市衢小儿！着彩衣。戴鬼面！往来跳舞，亦古人乡傩之遗也，立春日。官吏8832各具彩仗!击土牛者三。谓之鞭春！以以示劝农之意焉？为小春牛、遍送缙绅家、及门鸣鼓乐以献、谓之送春！鞭春牛的意义、不限于送寒气。促春耕、也有一定的巫术意义，山东2727民间要把土牛打碎？7567人人争抢春牛土！谓之抢春。以抢得牛头为吉利，浙江境内迎春牛的特点是、迎春牛时、依次向春牛即叩头。拜完，百姓一拥而上、将春牛弄碎、然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内！由此看出！鞭春牛还还是一种繁殖巫术。即经过迎春的春牛土。撒在牛栏内可以促进牛的繁殖、我国少数民族也有慰问9327耕牛的习俗，称为献牛王！贵州的罗甸、安龙等地的布依族、以农历四月初八为牛贺岁、这一天。让牛休息息一天。让牛吃吃糯米饭？仡佬族的牛王节也称称牛神节？敬牛王菩萨节。祭牛王节、每年农历十月初一举行、那一天，人们不再9585让牛劳动。并用上好的糯米做两个糍粑、分分别挂在两个牛角上。然后将牛牵到到水边照影子！以以此种方式为牛祝寿！在贵州榕江、东江一带的侗族中、每年夏天六月初六举举行洗牛节、届时春耕1136已结束,人们把牛牵到河边洗澡，并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛！祈祷耕牛平安健壮、丧葬葬在布依族的人生礼俗中，是一个比较隆重的项目、其仪式是转戛！而转转戛仪式中的一个重要内容是砍牛，近人董振藻在《黔中苗乘》中有这样的记载：亲死、选牛一头或数头。亲戚朋友携鸡来祭、即绕牛而奠3487之(相传前亲死!分食其肉、今以牛代之)。奠毕、屠牛分食而散，流行于云云南中部。丽江山区的纳西族在丧葬时有跳耗牛的风俗！老人死后、火化取骨！主人在院内燃起火堆！来客围在四周！跳丧葬舞。领领舞者唱着挽歌？歌舞毕！众人依次向骨骨灰跪拜？随后牵来一头牛。提起牛耳，将一3112碗牛奶灌进去、如果果耗牛扬蹄蹦跳，即为好兆，如果不跳、再灌一碗、则认为亡灵不要此牛、就要另换一头再灌、然后捆住此牛的四蹄。请父0639母双全的健壮男子宰牛。通常先取牛心！再剥皮分肉。将牛心，牛肉献于骨灰袋前！称生祭，肉煮熟后再祭一次，称为熟祭，祭毕埋骨入土！在汉族交际际风俗中、有结牛财亲一说，流行于湖南一带。在当地、一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚！牛的所有权一旦换4817成别人！其亲戚关系系也到此结束？流行于陕西留坝县等地的牛王会。是为老人做寿的称谓、因为牛耕1115田犁地，有功于人。并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬！苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗、流行行贵州西北一带。男女订婚后！女方要喂养一头黄牛。待婚礼那天将牛牵到现场，用两根绳索绊住牛腿、然后由新娘一刀砍下牛尾！新郎9309会立刻上去抢夺牛尾、若能在女方方父母到来之前夺得牛尾、便可立即成婚！否则婚姻告吹！。
生肖7034鸡 恋爱中的属鸡人、喜欢让自己己沉浸在浪漫的气氛中！所以，你表白的时候就要多花一点9885心机了？把周9025围的环境提前布置的浪漫一些,然后将你对ta的爱深情表达出来，表达玩了你可以单膝跪地等ta来接受你手中的鲜花，亦或是张开双臂等着ta来拥抱你！在这种浪漫的氛围中！很容易便会答应你的请求、。
生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象.有关十二生肖的起源.历代学者众说纷纭.有人认为生肖与地支同源.可以追溯到史前的传说时代.中所载黄帝[建造甲子以命岁".[大挠作甲子"就是这类说法的反映.学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖.清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族.他在中说:[盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰.但以鼠牛虎兔之类分纪岁时.浸寻流传于中国.遂相沿不废耳."(参见清·赵翼).有的学者甚至持生肖外来说的观点.认为十二生肖7855是由古巴比伦传入中国的.持这种观点的代表有郭沫若.他在中讲[ 十二肖象于巴比伦.埃及.印度均有之.然均不甚古.无出于西纪后百年以上者.意者此始汉时西域诸国.仿巴比伦之十二宫而制定之.再向四周传播者也 ."认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定.其传入中国的时间.当在汉武帝通西域之时.以上观点见仁见智.作者不敢主观判断是非.但通过大量的文献资料证明.生肖的确起源于中国.是华夏先民动物崇拜.图腾崇拜以及早期天文学的结晶. 关于十二生肖的记载.现有文献资料中.以为最早.Shi经·小雅·吉日>里有 :[吉日庚午.即差我马"八个字.意思是庚午吉日时辰好.是跃马出猎的好日子.这是将午与马相对应的例子.可见在春秋前后.地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传. 1975年.在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简.进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 .出土竹简的甲种有一章标题为.其内容为占卜盗者相貌特征.其中记载 有:[子.鼠也.盗者兑口希须.--丑.牛也.盗者大鼻长颈.--寅.虎也.盗者状.希须 .面有黑焉.卯.兔也.盗者大面头.辰.[原文脱漏]盗者男子.青赤色--已.虫也 .盗者长而黑蛇目.午.鹿也.盗者长颈小哘.其身不全.--未.马也.盗者长须耳.申.环也.盗者圆面--" Ri书>中所记十二生肖大体近似于现在流行说法.据考证.睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年).因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期.学者们认为.这是迄今为止.在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载. 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载.王充载: [寅.木也.其禽.虎也.戌.土也.其禽.犬也.--午.马也.子.鼠也.酉.鸡也. 卯.兔也.--亥.豕也.未.羊也.丑.牛也.--已.蛇也.申.猴也." 以上文字中.十二生肖动物谈到了十一种.唯独缺了辰龙.该书说: [辰为龙.已为蛇.辰.已之位在东南." 如此.十二生肖便齐了.且与现今流行的十二生肖配属完全相同.这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载.. 到了南北朝.生肖已普遍使用.南朝中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载.南朝·陈·诗人沈炯.曾创作了一首十二属相诗.其言曰: [鼠迹生尘案.牛羊暮下来. 虎哺坐空谷.兔月向窗开. 龙隰远青翠.蛇柳近徘徊. 马兰方远摘.羊负始春栽. 猴栗羞芳果.鸡砧引清杯. 狗其怀物外.猪蠡窅悠哉." 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的.说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉. 从以上文献记载可以明确生肖文化的源......余下全文>>,
禁忌是原始宗教的一个组成部分。反映在生产。饮食。婚姻、妊6952娠和死亡等各个方面,摩梭人的禁忌主要有：禁忌任何人用脚跨过过火塘,禁忌沷水在火塘里、忌用脚在外做活累了、不能进家门门就抱婴儿，不准虐待歧视残残疾人。妇女正在分娩时！忌讳生人进家门。禁食狗！猫，蛙肉、忌捕杀1918缓带鸟！忌用刀子砍门槛，忌男客登女榻，清早不9620能说梦见的事！傍晚不扫地、孕妇不得横跨马缰绳，孕妇面前忌谈兔。蛇！孕妇天黑后后不出门,产前妇妇女不参加葬礼!正在酿酒时！来人人不能提喝酒的话!忌伐水源或墓地上的树！果树第一年结的果要让老人吃。同一母系血统内的人不能结交阿夏（情侣）！小孩的头一件衣服须用老人的旧衣8477服改做？据文字记载！两千多年来，泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组织家庭、一家之长是是女性？家4277庭的未来属于女孩，这个人。地，天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里、没有父权主义和以男性为中心的文化背景、实行以“母系制家庭”为主！多种婚姻家庭并存的“阿夏（情侣）走婚”制。被称为“东方女儿国”，泸沽湖摩梭两性关系与社会模式。既不是女人统治治男人。也不是男性屈从于女人。是“伙伴关系”取代“统治关系”！是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会模式，无论平等！博爱，还是脱贫致富及环保意识的进程中！摩梭人走在当地各民族的前列。在联合国成立50周年模范社区评委会上，泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣，这对于研究妇女地位的历史变迁、婚姻与家庭的产生！发展与未来、重新审视人类一夫一妻制终结的结论、提供了典型的环境和珍贵的资料，特别是对当今社会涌0774现的独身主义？单亲家庭的情情感问题。亲属制度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高的科学价值、。
风水学、传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术。即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿，村落选址、墓地建设等方法法及原则!选择合适的地方的一门学问！ 风水学是中国历史悠久的一门玄术？较为学术性的说法叫做堪舆，是研究人类赖以生存发发展的微观物质（空气!水和土）和宏观环境（天地）的学说、因有风水著作《青囊经》。《青鸟经》2290影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”！“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散！界水则止，古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水，”这是有关风水的最早的定义。 由此可见，风水学是是一门研究自然与人文环境以及人与环境的联系的学科，且历史悠久！具有深厚的文化背景！所以说风水学是中国古代的环境文化。，
天人人合一！圆，
潘潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易经是万经之源, 3921易的3种含义是简易、变易！不易! 易字的的组成时上日和下月！易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,2958是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也。仰则观象于天！俯则则观法于地？观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物，于是始作八卦！以7926通神明之德!以类类万物之情!”二、解析（（个人浅见！抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物、3567于是始作八卦!其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物。在内，观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘。然后才“发明”了“八卦”！ 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就8208是以”自然之道（天道）”解释“人道”！《易经》也因此成成为一切古代典籍！诸子百百家思想（也是华夏民族思想）的源头？ 只要看一看“乾”,“坤”” 两卦——“天行健？君子以自强不息、”“地势坤。君子以厚德载物！”就知道！观察天地（“远取诸物”）！得天地之德、天地何德。乃人之德（“近取诸身”）！故学习《易经》！是一种知识的积累、 更是一种道德的自省、别的不说、想想“自强不息”和“厚德载物”（（两者一阳一阴、相辅相成）两句！如真能理解并践行！受用终生！ 《易经》曰：夫大人者与天地和其德、与日日月和其明、与四四时和其序！与鬼神神和其吉凶, 研究周易的目的、就是要明了事物发5173展的规律，仰观天文、俯察地理。远取诸物。近取诸身，向天学。向地学！向自然1511界的一切事物学。向古人学，向今人学、把内6346求与外求相结合。进行自身修炼。通5463过‘悟’而达神明!适生存。趋吉利！图发展！追求知‘道’的境界。达到最终与自自然界的和谐！ 人是是之然的产物!要因天之序，中国国就是心国。一切从心开始、您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 6700一旦觉悟了！就是宇宙的主宰、人法地、地法天、天法道！道法自然。物我一如，也就是后来佛传入入中 国的梵我一如！ 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度。恰当的时间 （（即最佳、最好！最合适）、使您的事业臻至完美，并保住完完善状态、一定好好研究体悟易经、 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理！我我心即是真理、真理即是我心。 身家国同构,天地人合一、李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命,为天地立心！为往9113圣继绝学。为万世开太平”。一个珍爱生命,好好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干!你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》。就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会6398阴学穴开始到这里。这个地方叫叫做督脉？下面面的叫任脉又到会阴穴!舌头一抵上颚，天池1927穴一打开整个身上的任督二脉一通。9860那就是一个周天、地下的24快1238骨头督脉上对应着24个节气。心为火、肝为木。肺为金、脾为土、肾为水。2238人身体上就是个小宇宙、小天地，我讲到这这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人、壹是皆以修身为本、老子告诉你：修之以身，其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后有真知，一个不认识自己的人。一个不向内关照的人、你离真理越来越远。你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分，你们往那里一坐！学过易经的人知道、两个眼睛是断开的、断开的的为阴爻、两个个耳朵是断开的。阴爻。鼻子中3369间是断开的！阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦，嘴断不开的、大小便6656断不开？乾卦，乾坤两挂中间的这个位置、人中穴！里面就是任督二脉的衔接点！所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健！君子以自强不息。地势坤、君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦！你坐在那儿就是个泰卦、地天为泰！我们都知道国泰才能民安，人一站起来又是一个大周天。脑袋是圆的、脚是方的。会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是肾经、肾为水，水生木！ 这是肝经,木生火，这是心经，火生土！这是脾经。土生金、肺经、所以打拳的时候，五行都是攒蹙的。再回来以后、阴阳又是深刻的、所所以经络一通开!内外一抽合，这是太极拳。否则你打的那最多的是太极操！或者者是太极舞!那根本都不是，太极拳是个修身的拳。是一个文化拳！最早的的太极拳的拳谱,现在都没人人打了？太极拳5127根本就是一个文化！几个动作一通、从无极打到太极！太太极一出来两仪、两仪打完了！从少阴少阳太阴太阳！四象打完了。然后打八挂。从前挂打到空挂、从自强不息打到厚德载物。然后打六十四卦，所以孔子说：一个人一但把易经整明白了！人就没有什么疑惑了、所以虽然孔子史书记载他：过目成诵、记忆力强，但学易！ 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来、三次、磨断多次。 人是之然的产物、要因天之序！中国就是心国、一切从心开始，您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰！人法地，地法天。天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如、 朱熹提出出"天即人，人即天！人之始生、得之于天也。即生此人。则天又在人类"的"天人合一"思想、鬼谷3104子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身！天性人也、人心机也。立天之道。必定人也"！ 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪、悟一字得一字之果,悟一句得一句之功、 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人! 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心，先修心、再拜佛！ 天人合一、人心静，四海静，人心安。众生安、人心平，天下平， 宇宙在乎手、万化生乎身，天性、人也，人心。机也、立天之道，以定人也！天发杀机，移星易宿，地发杀机。龙蛇起陆、人发杀机、天地反覆。天人合发！万化定基， 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常！不为尧存！不为桀亡！应之以治则吉！应之以乱则凶。强本而节用！则天不能贫、养备而动时，则天不能病、修道而不贰、则天不能祸。故水旱不能使之饥渴！寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶、本荒而用侈，则天不能使使之富,养略而动罕、则天不能使之全。倍道而妄行、则天不能使之吉、故水旱未至而饥。寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶、受时与治世同！而殃殃祸与治世异,不可以怨天！其道然也，故明于天人之分！则可谓至人矣。《荀子天论》 人养屋！屋养人、 精满神旺气足！当一个人活得精彩！激情。很有斗志。活得很很美的时候？他的身与心！身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振。也就是佛家讲的梵我一如！也就是中国文化的精髓-----天人人合一、 一！什么是天人合一。 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的!相应相合的统一整体！天是一个超巨系统，人是一个子巨系统、人具足天的全部信息、天的信息亦可在人身上体现出来，研究人的生命现象不能从自然界剥离出去、只能在天人一体的整体关系中去把握，人身是一个小天地！宇宙亦是4252一个大人身？这是观察人体生命的根本立场和方法论。 天人合一理论论是上乘修炼的理论基础，它既是天人整体观的的哲学凝炼,也是修炼到高层次的境界！！
0876 花心：这是对射手误会最多的一点,只要一提到射手，第一反反映就是花心。其实纵观自己和身边的朋友。射手其实是一一个很明朗的人！如果你看到他或她花心。那只能证明你还不够了解这个星座的人！射手手不太安定？他总是在茫茫人海中寻找那个能够给他安全感的人、他总是不断的尝试，不断的寻找！他是勇敢的！他可以给大家一个公平的机会，然后去体会哪个才是适合自己的。一一旦发现不适合、他会很快终止止游戏！看似无情！事实上这才是他责任心的表现。直率真诚的表达，虽然会让人伤心！但是爱爱就是爱，不6120爱就是不爱，勉强是没有幸福的！射手不喜欢那种模糊不清的感觉，同样、一旦射手认为你就是那个他寻找的人，那么他会不顾一切的爱你。宠你。照顾你！即使是投入自己己的全部,他眼中的爱情是完美的，所以以容易受伤,只是天生的乐观。让他宁可在黑暗中自己舔自己的伤口、也不会2143把这种伤口露在外面！他的恢复2090能力是强大的,所以等他愈合伤口后。他又会投入一场新的轮回当中！ 原则性：射手很有原则的！对于原则性的的问题,他3141是不会让步的，当然问题是在他认为应该有 原4215则的地方！其他他人不一定这么认为、射手总是去做自己认为对的事情！而对于非原则的问题。他们的态态度就显得比较模糊了！常常很容易被感动或者被说动。去做一些超出自己计划的事情、尤其是帮别人的忙！他们都很喜欢帮助别人、一旦帮助了别人。他的心中总是快乐的、 敏感：可能大部分人都认为射手不敏感,还很粗心。大部分射手可能真的是这样！但是射手的人很怕孤独！在他孤独的时候、他的心里是很脆弱和和敏感的！他们的脆脆弱通常都是在夜晚独自品尝的,白天的时候、他们永远是最快7914乐的一群人,如果你感觉到他的脆弱。也许你就抓住了他的心，射手3863有点极端、要么喜欢非常常热闹。要么喜欢安静、很安静。但是从根本上来说。热闹的环境能够给他热情和力量！安静却是他的本质，只有安静的环境才能让他们感到自己的净化。射手的敏感还体现在他的直觉上！他的直4652觉很敏锐。而且相当准确，他们不拒绝朋友，但是他们心中很清楚哪些人可以成为他的好朋友。哪些只能成为普通的朋友！有的时候甚至在看9041到那个人第一眼的时候!他就7902会感觉到、他们最怕没有朋友！但是他们的好好朋友又不是很多!一旦你成为他们的好朋友，他们可以为你赴汤蹈火也在所不辞、这才才是真诚的单纯的射手？ 乐观：我所见到的射手都是很乐观的！在他们身上你可以看到阳光。可以体会到什么才是单纯！直率！他对你好。是那种干净没有杂质的没有 要求的好，即使受到伤害！他们仍然没有学会狡诈！射手受过的挫折很多、但是乐观的个性让你在他身上看1076不到伤痕，起码表面上上你看不出来？他永远都是人群中笑的最灿烂的那个， 自由：自由对射手真的很重要，一旦他愿意为你献出部分自由，愿意对你负责了、那么他是真的爱爱上了,但是如果让射手付出全部的自由。那就意味着着爱情的结束？因为即使再怎么爱一个人。射手仍然会保持自己灵魂的自由！如果要剥夺他这个权利。那么你们 也就没有交交集了,2052他们喜欢新的事物！喜欢新鲜灵动的感觉，一成不变的生活他们是不能忍受的、如果有这样的生活！他们一定会想办法来折腾两下，让生活有所改变！但是大家可以放心哦、他们不会让你的生活天翻地覆，他们对于两个人的生活还是非常珍惜和负责的。他们只是希望让大家的生活多一点点色彩！和他一起、你的生活活永远都不会单调的， 射手座的女生: ⒈ 她喜欢游乐园、在玩0576乐中尽情享受、不要埋怨她的孩子气、在那快9160乐中你会感到她的爱恋？ ⒉ 欺骗者死，你可以沉默，她不会*问你、但你只要说谎就是死罪、你有有一次辩解机会!别把她当傻子、 ⒊ 她是粗心的！但她是女人、只要是7749女人就是细腻的!她忽略的......余下全文>>关于生肖与文化的资料、
关于生肖与文化的资料、什么是生肖文化