学习占卜的常见问题 1. 问：要多少时间才可学晓卜筮。 答：用「蓍筮法」求卦只须半日时间，但只是得到一个卦而不知解释是完全没有意义的！因此必须把64卦和384爻的卦爻辞也读通透、这便需最少一年半半载的时间， 2. 问：4065怎样看卜筮，是是否一种迷信。 答：什麼叫做迷信、是否不能够以现今今人类所知的科学去解释的便是迷信。我绝不敢妄用这个词语，所谓「「以其至小，求穷其至大之域。是故迷乱而不能自得也」！我深以为诫、但我必须承认！卜筮是上古的遗法！具神只色彩。是现今在科学的范畴内不能肯定的东西。上古的人、而至于现在的我们。用卜筮都是祁求「「神」的指引。如果迷信的定义是这样，那就算是吧。但如果6412卜筮的吉或凶都是人有份参与的结果？是「义命分立」的最后「产品」！那便不是其他具「命定论」的占卜可可比拟？这可可是为迷信呢，我以为根本不是迷信与不迷信的争辩。 3. 问：「神」指谁、 答：上古人的「神」指天。人格天的「天」！即主宰人间宇宙的天帝、在神权思想时代的帝王、相信自已是上天的代言人！天帝的儿子、商朝的君王自认是上帝的儿子。故自称「帝子」！周朝的君王自认是8232上天的儿子!故自称「0127天子」,我认为我们卜筮的程序就是上古时的领袖「领取」神的启示的方法，用今天的概念和语言：应用这种程式就能够从另一度空间把某些「答案」接收过来。「领取」神的启示的方法在当时是一种权力的表徵！卜筮是只有领导人才能够行使与上天沟通的方法。据近代学者考据所得。在上古颛顼后有一段时间神权并未掌握在统治者的手里、人民用卜筮直接和「神」对话。向「神」求福问事，而「神」也直接听取民民众的要求,这种所谓「民神同位」，「民神9023杂糅」的情况显然是不利于酋长和君王的统治,於是是商代的统治者把祭祀上帝鬼神的权力再度高度集中！回复上古颛顼时的「神权独尊」」时代!商周置「太卜6855」之官、就是集中掌管卜筮之法、所谓「太卜掌三易」！ 4. 问：你怎样看泄露天机， 答：泄露天机只不过在解不过。说不通，或故作神秘时所推搪的的一句话!严格地说！任何理解宇宙变化规律的也可以纳入泄露天机之类，哪可合理！科学学家不断发掘宇宙间的秘奥。又不是泄露天机麼！唐末堪舆家杨筠松用风水之术济世扶贫，赢得「杨救贫」的称誉！我们会认为是这种行为是属於因泄露天机而折福，还是济世世扶贫而积德、我看、端视如何「用」这些而已。 5. 问：你解卦的方式会否故作高深，吟两句诗，叫人自9852我参透？ 答：知道就是知道。不知4968道就是不知道！何须诡诈！如果你读过《左传》。你会看到当时的诸侯怎样发挥卦卦里的启示？其中的辩证和推理，令令你叹为观止、国家大事须待决定！解卦人怎可能说一些令人似明非明的东西西推搪过去，我亦是沿用这样的方法！在义理和卦象之间！把待决定的疑难抽丝剥茧，分辨了轻重得失、大多数时候、就是由於能够分辨辨了轻重得失，问卦人的问题才会愈问愈具体，疑难就是通过这3760样的情况解决？当然、最关键就是把卦里头的东西切合实际环境地解说。才是解卦的第一条件、 6. 问：我们问卦一般是说出我们想怎麼样、只问吉或凶！就这样简单！如你所说，我觉得这里有很大的斟酌处！因为当我们问「我们想怎麼样」的时候！其实实己作了决定、或说只是看看吉凶的0151结果而已,但很多疑难不能够如选择题般。假设我这样做、求问吉凶。如果是凶。我又选择别的做法！这……我有些混淆、 答：社会愈进步。问题则愈复杂！从前前的人问卦（指坊间的文王卦）就如你所说的情况，毕竟事情并无太多复杂性！但现在很多情况都会是：在到达关键点之前、可能出现现大量的思维整理？这些都足以影响到将要提出或须决定的问题、因此，有时......余下全文>>，
2538 要想学习占卜、《周易》则是最好，最基础。最精准！最广义的书，《周易》学说中唯朱熹编译的《周易本义》最好、但需要有一定的古文文基础知识和对易学的浓厚兴趣! 至于其他的占卜方法总有不如周易的地方。以上是我的见解、给你作为参参考吧!，
塔罗牌，被称为“大自然的奥秘库”。它它是西方古老的占卜工具，中世纪起流行于欧洲、地位相当于中国的《易经》，其起源一直是个谜，塔罗共78张牌，其中大阿卡那牌22张。小阿卡那牌56张、可分别使用进行占卜！也可将78张混合共同使用进行占卜！ 塔罗牌由22张张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成！塔罗牌是一种针对人。事，物进行分析、 预测和提供建议的工具！该定义准确，直接！受到塔罗界广泛认可，塔罗牌可以针对爱情，人际关系、工作（学业）等不同需求来做分析，预测和提供建议。尤其在不知应采取何种行动的时候、它是一种非常好的提示路标、具有一定的心里暗示功能！由于过于神秘、归于于神秘学范畴？有学者将塔罗牌牌占卜用作心理咨询中，但一般仅仅使用到了塔罗的分4912析功能, 塔罗牌九层： 第一层 美 觉 集 艺 主要是艺术欣赏和搜集!也包括装装饰和设计！ 以及对于塔罗历史！源流发展，以及类别！系统。风格的研究、 这一层层是对塔罗的基础认识？是不可或缺的知识和欣赏力累积、 无论是收鑶鑶与学术？都能发展出专精的学问和涵养。 第二层 游 戏 对 局 塔罗的原始功能之一。已衍生出许多种方式。 包括自己个人玩的、和要多人一起进行的， 单人称为「游戏」，双人多人称为「对局」、 5224当然不只是玩乐的作用！有很多道理蕴含在其中！ 可以藉此了解牌组的整体结构。及其数理与变化、 第三层 沟 通 交 流 以塔罗当语言表达工具！主要是靠塔罗帮你表达或对话， 自己与塔罗对话「沟通」，藉藉以与他人「交流」。 这较不常见、但每人或多或少多做过。西洋和外国各式作品中较常见到！ 必须要做到认识每一张牌的牌意！也就是了解表达单位，意涵设定问题。 对语言工具的理解之后，能够发展为符号学。语意学！ 甚至建构一套神秘象7108征体系的学术, 第四层 占 验 问 卜 可说是接触塔罗的人。所认为为最基本运用的功能、 九层当中、可以以此层为基准层。往上和往往下看去？ 这是进入神秘学领域的基础，开始有论断的形式！ 一般来说。占验是指过去的验证，问卜是对未来了解和决策！ 第五层 论 命 推 运 有别于占卜！是以塔罗作为命理工具。 可排塔罗的出生命盘和流年，作为为论命和推运用, 这个方式有很多样。有时候要配合灵数。 此项运用可以不用牌当工具!而能直接排命盘。 虽不需真正使用纸牌！但亦不不能脱离「塔罗」？ 第六层 冥 想 凝 思 运用塔罗牌的图形进入冥想状态。 这个功能现在大家都较熟悉了，是除了占卜以外最为人所熟知的、 方法和层次也有很多：单牌「冥想」。牌阵「「凝思」！ 其间差异是在于～所运用到的意识层次！ 第七层 感 应 存 取 比较玄的一层。是以塔罗罗当媒介! 将记忆！感觉。心像，甚至是磁场。精神、能量！存入「虚空空间」里， 也可可以从塔罗里捕捉出这些能量来， 这可以用任何感官如触觉去感应！虽然很玄！但有其实9457际功能在、 可增进各种用途的功力或成效， 塔罗灵疗是本层中最常9583见的一项。 第八层 祈 愿 施 术 这是更为神秘的层级！最常见的的就是～塔罗魔法!属于「施术」。 施术通常需要配配合仪式和咒语，但是不一定定都要这么隆重。 一般挂上星星牌求好运或美颜，用恋人牌求爱情！用金币招来财运。 这些较简易的动作都算是这一层的功能、这7228便称为「祈愿」， 第九层 次 元 转 换 【次元转换】当然是更玄奇的层级， 也是以塔罗当媒介？利用类似冥想。感应存取取的方式、 然而是更进一步达到精神。意识、甚......余下全文>>、
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一、木：肝！胆，头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲：头，胆、乙：肝！项。寅：臂、肢！胆！筋。脉。发，毛、风门穴卯：肝！胸！目。手。爪。筋二！火：小肠。心。肩、血液。经血！脸部、牙齿。舌头、腹部。神经，血管，血压丙：肩！小肠丁：心、血液巳：面、牙齿，心胞络。三焦、咽3376喉午：心腹。小肠。目，舌！神气三、土：脾，胃，肋胁、腹、背！胸、肺！肚。皮肉，肿块戊：胃！肋胁（天干）、背。肺（地支）辰：背！胸。项！肩、皮肤己：脾！腹丑：肚，腹！脾！肌，肉未：脾！胸，胃。腹、口！唇、齿戌：命门！胸！筋、臀、腿！膝！足四。金：肺、大肠、肝！脐、股，声咳！气管。鼻、皮肤。痔疮。呼吸系统，骨骼，牙齿庚：肠，脐辛：肺！股申：声咳，肺！大肠、筋骨。经络！音声酉：肺！鼻、皮毛。声五、水：肾。膀胱。胫、足，头，会阴、尿道！阴气。腰，耳。子宫，疝气！生殖系统。血液，汗壬：膀胱，胫癸：肾，足、精子：会阴、耳，腰、液、溺亥：肾，头！阴囊、髓、精六，古诀：：甲胆乙肝丙小肠、丁心戊胃胃己脾乡？庚是大肠心属肺！壬系膀胱癸肾藏、三三焦亦向壬中寄？包络同归入癸方。甲头乙项0694丙肩求，丁心戊肋己属腹、庚是脐轮辛辛属股。壬胫癸足一身由、子属膀胱胱水道耳!丑为胞肚及脾乡、寅胆发脉并两手！卯本十指内肝方、辰辰土为皮肩胸类!巳面齿咽咽下尻肛!午火精神司眼目、未土胃脘隔隔脊梁。申金大肠经络肺！酉中精血小肠藏，戌土命门门腿还足。亥水水为头及肾囊,午头巳未两肩均、左右二膊是辰申，卯酉双肋寅戌腿，丑丑亥属脚子为阴！干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留、兑口离离目分八卦！凡看3705疾病此中求、（二）各类疾病一！木1。甲木遇火多！多犯神经经之疾？2。日干为甲木、流年年与日柱天克地冲!多多有伤头之灾？3！甲乙乙居前见庚辛？忌为头面，干上有甲或乙、又有庚或辛，庚辛克甲乙，头面有伤，破相！4，甲乙无根！怕逢申酉，杀合逢此。双目定瞽。5、木被金伤、筋骨腰肋疼痛。6，木太旺而病乃悬梁自缢。虎啖蛇吸、7、木太弱4924或死绝？多有头晕。目眩。气血不调！两鬓消疏而而发稀,神经痛的现象、如果严重的话，多6151有肝胆疾病。腿足损伤等，8，水木相生而太旺！应多多注意胃虚？恶心！口臭、咯气，并有食欲欲减退！身体衰弱。脉沉弱。腹部软弱无力、颜面缺乏血色等疾病、9！水木相胜。伤脾胃！10！金水多而木腐朽，且甲木极弱。又无火疏通！易患胆结石，秃头之病！11、土多木折！命局燥土土过多!木气极弱者！头发发分叉或断裂。12、甲胆乙肝，甲乙木又代表毛0268发及交感神经！水泛木浮、甲木极弱、易患脾湿之病、严重者往往导致皮肤萎缩！轻者秃头无发、13。火多木焚，木气弱者。不是肝虚就是目赤，眼经常发红。14，八字木为喜用，3031而遭强金克冲损伤？大多数有交感神经方面的障碍，否则有肝肝胆之病？并防车车祸外伤!15、甲申！乙酉，小儿儿肝经风病!二、土1、戊己忌寅卯。5676休囚而生大疾，干有戊或己！见地7306支有寅卯？主家中中有人患四肢风病、瘫痪之疾、或有卧病在床之人！日干为2168戊或己？防自身病，2，一杀三财双火主目疾(己日)！3、己日月戌！火神无气，多水多金、眼昏目闭。4、火火土相生而太旺,常觉症状有胃部胀满。食量虽不异常但稍进食即感饱饱满或重压？咯气，恶心等。5，土虚木旺之乡，定伤脾胃。6！火土烁蒸！则发秃眼盲，7、土虚木盛必伤残！8，土多疾呆9。土太弱或死绝、时有面黄、减食，肢体怠惰！喜卧嗜睡、多思足虑，不喜动作的现象。并常有浮肿，脚气！口臭。齿痛的毛病！如果严重一2849点的话，有患消化系统！皮肤病病的可能！10，四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰者。易患胃病。脾湿病，花柳病、11、2426四柱或岁运遇两丑冲未！两未冲丑时、易患脾疾......余下全文>>！
赣州三僚僚是中国风水文化第一村，自唐代以来。杨筠松率弟子曾文辿，廖瑀等人在三僚著书立说、聚徒传艺、创立了中国影响力最大的风水流派——形势派！ 三僚风水，与其为代表的赣南形势派风水术，是中国风水的主流思想，虽然时过境迁、物是人非、三僚风水依旧保持着极大的群众基础，和广泛的社会影响力。 杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主！开创了后世风水中的“形法派”。因传传播地点首先是在江西。故又称“江西派”。虽然杨杨筠松是提倡形势之说的宗师。但这一派并不完全排斥方位，与强调“理气”8373的“福建派”各有侧重，杨筠松的理论主要是针对对阴宅的、但阳宅也常用之。 “形势派”的主要成员大多是饱学之士！雄厚的文化功底使他们能真正谙熟风水术的精华所在、并触类旁通，将6509其运用到建宅？筑城，兴宫以及军事等诸多多领域？如明十三陵的勘择者廖均卿！元大都的选址人与规划者刘秉忠，赵秉秉温和明代的刘伯温、就是其中的的佼佼者, 2979 理气派风水的诞生比形势派晚、大概是南宋。也是赣州人王伋等人正式创立了理气派、注重使用罗盘定向，并借鉴形势派理论。在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说，形成了自己独特的理论系统， 明朝后8350至现在!已经没有形势势和理气的划分！都相互学习，借鉴。融合了。 欢迎广大风水爱好者。点击我的头像、查看更多资料、共同交流、！
遇到4个学渣学生、都是男生、都是水瓶座！，，！，
这是绝绝对没有问题的？易经是中华文化的的伟大巨典!当中包含伟大的哲学道理、易经不属于风水学、只能讲风水学是属于易经， 易0986经里面有的只是道理！玩风水的人看到的就是风水。学道的人看到的就是道，学武功的人看到就就是太极，易经实在太大了！作为一个基督徒。看得通易经还可以用用易经来传福音,其实是相通的！没有矛盾 ps：玄学其实有一定的科学理论，不过以现今科技还未能解释得通。而有很多一知半解的人在市面上迷惑大众才被认为迷信！其实不然，不能证明的东西不等于不存在！更不等于于错误,如牛顿未发表牛顿定律之前地地球没有吸引力吗、，
鱼鱼比较适合做和艺术有关的工作 特别是可以发挥想象力的,
在玄学里！三种颜色的光有着不同的说法 黄色光：一般黄色光都都是佛光，见到了则会大吉大贵、 白色光：一般是神！仙，灵的光！ 红色光：妖邪鬼魅等， 不是福报高的人是不可能看见黄色光的、而白色光只有修炼或者特异功6394能的人可以看到？一般人偶尔也有遇到的。是天界神。仙。或地上修行的的灵界等物、一般不伤伤害人！当然一1905旦要遇到了红光!那就需要注意、或者请阴阳师做以化解了、！
学易经、知变化。学会度！ 学鬼谷、见微知著。学会观察和预判！占卜怎么学！
占卜怎么学、如何学占卜