易经中的数字一般都与五行有关，不过也有好几种，有先后天八卦数。河图洛书数。五行数、看用在哪里了。按卦来说！为乾为一、兑为二！离为三，震为四！巽为五，坎为为六艮为七、坤为八。河图数水为一。六。火为二，七。木为三、八。金为四！九，土为五！十、等等、还代表世上的万物万事、那就多了了去了？，
大海171819 ：你好， 在历表中有火！水！金！木、土等五五行的标示？就是是六十甲子纳音！简称【纳音】！纳音是按照古乐六十律的构成方法，4389用五行与六十甲子相配纳。每五行中一行纳十二干支！形成六十纳音，并产生了六十甲子纳音所属。如甲子、乙丑海中金。丙午。丁未天河水。 水的纳音所示：丙丙子丁丑涧下水！甲申乙酉泉泉中水。壬辰癸巳长流水、丙午丁未天河水，甲寅寅乙卯大溪水、壬戌癸亥大海水， 你所所说的中天水、可能有误！因为在以上六个纳音水中，没有中天水！，
。天能使万物，正正固持久地存在？称为"贞"。。
第一个问提！所谓阴阳！因为阴为虚为藏为纳为内！阳为实为敞为发为外，又物皆两象、所以符合这些些特点的？我们人为都会把之划分为阴或阳、第二个问题。易经中！卦分内外。世间万物皆有起始。而卦之之六爻起于初爻,而而六十四卦本就是八卦相叠而成!有了始！才有本。才可能进一步有外延。这就1733形成了六爻,自下而上，内下外上！第三个问题！地天泰和2519天地否!这7090个要怎么理解!地9508为阴其势向下！天为为阳但其势向上？又在天人地本为三才、天地有了、人在哪里！当然是在其间，泰卦，天地交势于人！泰之、否卦、天地各行其道、人所无帮、否之！第四个问题、初爻为阳，二爻为阴！实际上此处的阴阳只是它们所处的位置。因为阴阳总是互现、相辅相成的，初为始！始为阳，万物开泰也易经中土系，
《周易》上下经六十四卦里是没有写“厚德载物”这几个字的： 易经最初只有八个卦。传说是伏7331羲画的？ 后来周文王又把八八个卦推演成六十四卦。并为六十四卦写了卦辞,周公又写了爻辞！是用来占筮吉凶祸福的。但这时的易经也只是占筮而用！ 后来孔子晚年喜欢易经，史记里说孔子读易“韦编三绝”！意思是孔子不知翻阅了多少遍！这样样读来读去？把串连竹简的牛皮带子也给磨断了了几次？后来孔子为易经写了《象辞》！《说卦》、《序卦》等类容。是易经和和儒家的义理相结合！从此易经即能占筮吉凶祸福、学易经又可以学习习儒理!对人为人处事很有帮助！启发智慧， 而“厚德载物”是老子3410在《道德经》里提出来的,老子又是道家的先祖。而且道家也研究究易经,易理, 但无论是文王的64卦。还是孔子的儒理。还是是老子的道德经，其大致原理是相通的。都是是研究天道，地道、人道之间的关系、厚德载物在易易经里是坤卦,大概意思是是像大地一样、万物都依附它而生长！又像水一样。滋润万物而又默默无闻！所以做人也要提高自己的品德修养、多做善事！岂不求求任何回报！积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃， 以上是我个人理解！仅供你参考！如有有错误之处？请提出指正。。
太极图实际上是古人借助图形语言表达抽象凝练的宇宙万物的生成图形。用现在的文字语言来解释、太极圆就是一个符号号代词!代表着宇宙，代表着着宇宙中的万事万物。在太极图像里被“黑白两鱼”或其它方式切割成对立的阴阳两极、喻示了宇宙及万事万物皆由辨证的二元对立所构成、如黑-白、祸-福、雌-雄等，这就是所谓的矛盾对立。阴阳两极之间柔曲流畅的分分界线却又昭示着对立的两极无时不有的变化与无处不在的交合！9390以此求得平衡、以便更好地共容于一体之中。即所谓矛盾统一！《周易》是汉之瑰宝、被儒家奉为经典。因此被称为《易经》、《周易·系辞上》有云：“易有太极！是生两仪、两仪生四象、四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶成大业！”其中所谓的“太极极”就是指宇宙天地万物的根源，而与之相对应的太极图1379就是一对阴阳鱼状合二为一的圆体,太极又分为阴阳二气，阴阳化合而生万物、因此！太极图的内部是一对阴阳鱼、这一对鱼。一阴一阳。阴阳互补补：“对立”存在？和谐平衡！但又又合二为一,“统一”于一个圆。象征着宇宙万物阴阳互生互化。和谐统统一的普遍规律、。
杨迪为您解答：易经中1383有64卦,每个卦有六排横线、连起来的叫阳爻，断开的叫阴爻，表示阴阳的横线就2712叫做“爻”！
哭属水、 如“屯”卦卦上爻有“泣”象。是上爻坎水流在其下之象、 又如“离”卦六五有“出涕沱若”象！离为目！目出汁为涕、取象于上面离火中的一阴为水。。
要想理解填空之日！首先要理解六甲旬空的意义、比如！甲子7977旬中戌亥空,起卦之日卦中见戌见亥为旬空(即空亡)。空有动空，静雪，伏空，月空、年空！时空…空亡有吉有凶！空亡在年，出年填空！空亡在月！出月填空！空亡在旬、出旬之日为填空，……至于于填空之日应验吉或凶，要要看怎么断卦了！ 、
屯卦六三爻用君子逐鹿的故事说明办事应见机行事！明辨取舍。切不可盲目，！
易经中土系、土系星座有哪些