8548 八字解析：王菲会出家吗,——邵珺 我喜欢王菲的歌！是她的粉丝、空间也经常放一些她唱的心经和一些佛曲、网友问我：邵珺珺老师？你看她会出家吗， 关于出家，命理要带华盖的、命带华盖！再走走华盖大运的!有出出家的趋势？ 凡是命局伤官佩印的八字，喜欢一些神秘、宗教文化、 2449曾经看过一些出家人的八字!的确就是命中逢华盖，又逢华盖大运！就会走向佛学之路、 那什么是华盖星：巳酉丑见丑为华盖、亥亥卯未见未为华盖! 申申子辰见辰为华盖,寅午午戌见戌为华盖, 我们再再看王菲的八字。这个八字是从网络上见的。没有时辰！我判断应该是戌时出生，戌时就是丙戌时！ 一个是根据时辰来看看孩子！她的女儿嫣儿是2006年出生！丙戌年出生， 主要一点丙戌2474是伤官、凡是从事艺术，演艺方面的人，大多是伤官八字，伤官佩印的八字容易出名。有名气。清高傲慢、有本事。凭自己的本事事发展、同时！感情是很丰富的、所以。从性格上看，有可能是丙戌戌时吧。、
八字中有华盖而已！不遇空破死绝就不必太在意 寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑 查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星.。 华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道, 《三命通会》云:"华盖者,喻如宝盖,天有此星其形如盖,多主孤寡,纵贵亦不免孤独作僧道，" 《壶中子》说:"华盖为艺术星"，《三车一览》说:"华盖重重,勤心学艺",又说:"华盖乃聪明之士"！古歌云:生逢华盖盖,主文章艺术.？
阿弥陀佛 佛教没有八字。看相，算命之说、缘分到了就好好出家。出家一定要修行成就、 净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不不懂得教学，他是用神通手段来接引众生、你要小心，这不是正法，风水命相这些东西。也都是邪法、不是正法， 净空法师---什么是出家！所以佛讲到出家！讲四种出家、这四种都是对学学佛人讲、不学佛那就不说说 所以佛讲到出家，讲四种出家。这四种都是对学佛人讲！不学佛那就不说。对5076学佛的人讲的、第一种：「身出。心没出」、像我们现在出家人！身出家！但是心里面还有名闻利养！还有贪瞋瞋痴慢!没出。在家的心、出家的相！所干的事业还是是干在家的事业,本来自己那个家不大！你的父母，兄弟姊妹不多、小家。房子也不大、现在一出家搞了9467一个大庙？出了小家就入了大家，麻烦就大，小家造业少、大家造业就大。8617所以古德才讲？「地狱门前僧道多」，谁堕地狱。身出出家心不出家几乎没有能够逃过地狱的!很难逃过！这个我们要懂。出家真的要像释迦牟尼尼佛一样，身心世界一切放下，全心全力力为佛法，为众生。那就功德无量。罪福之报就在一念之间！不能能不提高警觉！ 第二种是「身不出家、心出家」，身在家，在家居士。你们在家学佛的。但是心出家！7080李木源居士心出家？身没有出家。这个好，他不造业。在家学佛成就的人多！往生瑞相希有，我们这些年当中所3747看到听到？站着走！坐着走。都是在家同修。出家没听说一个！而且且都是在家的女众,男众说站着走坐着走，预知时至少，我们听8213到看到!站着走，坐着走、不生2621病说走就走，女众、在家的女众！黄念祖老居士曾经很感慨的说：古时候我们修道成就顺序、是出家男众第一位、成就的最多。第二出出家女众,第三1090是在家男众？第四是在8664家女众，现在整个颠倒过来，最有成就。人数最多是在家女众！其次的在8758家男众？再其次的出家女众。最糟糕的出家男众、现在叫颠倒，我们不能不警觉！但是确实这是事实。事实真相如是不能否认！所以出家的的意思要懂得。 第三种：「身心俱出」，这是真正正好的出家人!身出家心也出家！这就是佛法里面所讲的佛真实弟子！能够担当起8234弘法利生！续佛慧命的如来家业、要这样的人、 第四种是「身心都不出」、这是指在家居士、在家居士身没出心也也没出！虽然学佛，学佛是附带的。搞世间名闻利养是主要，大概百分之九十九还是要搞世间法、佛法搞一分就不错、就很好，这就是身心都不出。什么八字出家。
我认为能够自自己做老板,因为你命里偏财庚金透干通根在时支，并且伤官又当令生财！求财欲旺偏强，不太适合打工挣工资，过二年辛丑年是个个机会……仅供参考！
年月日时四柱！每柱两个字，加起来一共八个字。这就是民间说说的八字，运运用这八个字测算一个人八字中的富贵贫贱？终身运气的吉吉凶祸福,这就是八字算命、对于八字算命信或者不信的问题、民间自古以来对八字算命的看法有三种： 第一种是唯物主义者。即唯物派，认为是迷信。只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物0038质为第一性，精神为第二性、世界的本原是物质！精神是物质的产物和反映！ 第二种是唯心主义者，即唯心派。认为是具有准确4924性和科学性的，与唯物主义对立！在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物物质为第二性、即物质依赖意识而存在。物质是意识的产物的哲学派别！是哲学中与思想。心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。是与与唯物主义对立的理论体系! 第三种是中立者！认为不可全信。也不可不信、信则有！不信则无、、
生辰八字是指一个人出生时的干支历日期、年月日时共四柱干支、每柱两个字，一共八个字！ 例如1638：某女于农历 二零一三(蛇)年六月初二 亥时 出生!那么她的生辰八字是：癸巳 己未 丙子 己亥， 、
不懂，算命说的么！一般算命瞎子都只说好话。第一次看到说八字不合、
命相！星相相以及风水地理，起源很早，以星相家家的传说、可以推到太古以前！天地始成之时，也就7233是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理！ 以佛教的观点看来。对于命相！风水之术、既不否定2566也不肯定。因为他们虽有一定的道理、但但并不是绝对的真理、可信但不足以迷信、可不信。不信亦无大患。所以、释迦世尊禁止弟子们从事星相，风水！卜筮等的行为！但也9861没有反对他们的存在。 星相。就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道！而产生了 气候季节的变化。地理位置的配置和人物居住的环境、若配合了出生的时日年分。予以相 加！相乘和相除！便成了生辰八字的命理原则，比如马年生于冬天的北方！命不会好！因为马在冬天的北方！没有草吃。如果兔年生于春天的南方。在近山靠水之处，则命运一定8870会 好？可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶、是由于于过去世的善恶业因而感得今生的果报。这 是先天的！如果加上后天的努力或懈怠。就会改变6438或影响这生的命运、这是后天的因素加上先天的条件、而构成所谓命运的好坏！ 因为过去世所造不同的业因、所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父父母的遗传！文文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟弟等亲戚!师长。朋友，同事、同学！都会影响一生的命运，如果前前生的业因虽坏！感得今生的环5105境也坏！那也未必是决定的坏、只要注意内心的修养。身体的健康。知识的增长和智慧的开发、就会改变原有的命运。所以、仅仅 根据生辰八字的命理！来8158判断人一生的运道,对对中下等人不无道理。对中上等人。特别别是上上等人、是无法掌握的。 命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相相理是从出生之后！一方面接收了父母遗传的身相。包括面相！骨相！声相、手相！另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡！而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变、这才是相理的总和。所以、命理不能转！相理随时变、随心变！因此相无定相，命无定命、当然是可信可不信。 至于风水，地理是5141依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊! 这是属于自然、也是属于常识的，顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利，背乎自然、则相反。这从哲哲学上讲!是属于形而下的应用哲学或自然科学，近代的人又以磁场，磁磁力的科学依据来说明风水,地理的原理！磁力集中点。磁场的顺顺方位,对于人体有益！也对于人的 心情有助。否则。也是相反， 所谓风水！风是空气，是来自空中的活力。水是万物生8136长之必需,是来自地下下的活力！ 有了这这两种活力的配合,再加上能够吸收充分阳光的地理位置、那不等于近人所说的生命三要要素：阳光、空气！水吗， 可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有①积功累德②生辰八字③地理风水！三个条件都配合得好，才能够富贵寿考，9151所谓生辰八字。就是先天的命理！所所谓积功累德、就 是后天的努力修养、地理、1589风水只占其中三分之一!如果命坏而又心恶！行为不正、不会找找 到好的风水！纵然已得好的风水。也会0434遭受水灾！7360地震等的自然灾变所破坏!而且他又说： 「三分风水七分做、」也就是风水必须须加上人为的努力！去改善环境。因此、从佛教的立场 说！风水。地理虽8239然有其道理。但也未必是决定的的道理。 古来祖师都能在高地峻岭、深山大泽、辟草莽。建丛林，安众养道！成为后来的名山！ 既是名山！7195必占好的风水，地理，历千年而不坠、经万世世而不败？这是多么好的风水，地理，但是他们都没有风水！地地理的专业知识!而且往往还还能够改变地理、不假以人工而有自然变化的现象！像民国二十五年虚云老和和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候！就发生了大雨筑 堤！河流改道的事实， 另外！我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置、只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应。觉得非常舒畅，所以没有有请地理师之前，就已做了择地的决定！结果，由专家们勘定之时。都说：「好，好，」我可说是一个毫无地理！风水4038知识的人、只是知其原理， 认为此理理与彼理、应该理理相通才是，因此，我既信又不信、为了我自己。我不必去信、为 了随俗！以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅！所谓参考、仅止于参考。不可盲从 盲信!否则反而会遭5389致心理上的困扰及生活上的不便！ 反观！职业的星相士或被誉为卓越的星相家、很少能为他们自己找到好的的风水，地理， 也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此、佛教徒应该以学佛为根本！以7520佛法来化导众生为根本，若以命理。星相，风水为专业。则是本末倒置！上智者不妨涉略、中下之人若研究此此等杂书！外术！浪费时间！妨碍正修。宜予设限， 上一条举出《六祖坛经》及《维摩诘经》的例子。可见在家也能修行！修行不一定要出家！由于社会环境的变迁！人类生活方式的转变，想要出家和能够出家家的人！必然越来越少、现在，可以有几千几万个人共同工作的工厂和公司。却很难见到几百几千人的出家僧团再现。因为工厂等工作场所的从业人员！都有他们各人的家、家庭生活和工作环境是分开的！在紧张、激烈或单调的工作之余、尚有他们休闲。娱乐等的享受！出家的僧团则则不同、从朝至暮。从天黑至天明！日复一日。年复一年。都是生活在清苦，单调，规律。精进、不放逸的状态中。除非具有深厚善根。坚忍毅力和宏大愿力者。否则很不容易适应。 过去，出家的僧众住于深山大泽的丛林之中！不易受到物质世界的诱惑、而今天较大的寺院！都成了观光胜地！寺院的僧侣、不得不和来自各方善男信女、以及观光的旅客有所接触、为了经营寺院，弘扬佛法。也不得不深入民间。因此影响到出家人修道生活的宁静和清净！除僧相，茹素、不结婚和没有个人财产之外。几乎和在家人相似！所以一般根2698器的人！如果不遇到大5871善知识的提携？勉励、很难自动2030发心出家,出家之后，也很难至死不渝。 当然、三世诸诸佛成佛？都是现出家大比丘相！历史上的罗汉、不论男女！都是出家相、古代各宗祖师，绝对多数也是现出家相的、因为出家的生活方式，8319依据戒律而住、自然而然可以免除许多的困扰与牵累。对个人而言，能能够专精于佛法的修学与福慧的增长！对社会大众而言！可以心无旁顾。全心投入！奉献出自己身心的全部、为0077佛法的弘扬？对众生的救济。6914做最大的努力。虽在不休不息的自利利他的生活中，依然可以感受到无牵无挂、自由自自在的乐趣，他们不须为明日担忧、不须为出路钻营、他们的生活就是是他们的安身立命之处。 因此，只要正统、正正信的佛法存在一天!出家之门就永远敞开。出家的路、还是有人走的。纵使不再出现几百几千人的长期共住同修的现象！出家家人的踪迹还是不会断,当然。如何在未来社会开发出家生活的环境，需要用我们的智慧做深远的考虑与策划。但是。只只要有人以大悲愿心发心出家!他们就会在任何艰难的情况下。披荆斩棘！走出他们的康庄大道。、
答案是马 马年出生的人崇尚自由。无拘束的生活。 其独立心强、为人坦率。属直直线型思考模式,具有乐天的人生观，颇能得到朋友和部属的信赖！独缺乏恒心、容易半途而废！ 希望我的答案能帮到你！！
如果你上面所说都是事实的话。可能与你的八字有关。比如说你的八字中命中中夫星太弱？受克过重。或者是伤官太旺之类的信息、 如果有这些信信息的话、必须通过五行生克制化的原理调理一下才可以成婚的，不然的话肯定不顺了！ 这就是真正的八字命理学！不顺并不可怕。关键看我们如何对待，、
什么八字出家、会出家的八字