择日。看黄历、店铺择址：选择经商的店址、对于经营的生意好坏！有很大的影响！店铺位置的选择！对经商者来说是十分重要的！ 店铺宜繁华不宜偏僻： 不论是在大都市或小城镇，人流来往密集的地方会形9138成繁华的地段？以风水的角度来分析、有人就有生气，人越多生气就越旺。利用生气就能能带来生意的兴隆、而以经济学的角度来看！市镇的繁华地方人们聚聚集而来!最大的理由就是为了选购商品。 4662将店铺选择在市镇繁华的地段开业!就可以将自已的商品主动推向顾客，商商品能招引顾客,就能起到促销的作用、将生意做红火、反之！若将店铺开设在偏僻的街段，就等于回避顾客。店铺开张经营。而顾客很少光顾！就会使店铺冷冷清清！甚至门可雀，按风水的说法、人代表生气。没有人光光顾店铺!店铺就缺少生气。生气少则阴气生、店铺的生意不景气和萧条，就是阴气气过盛,一个店铺阴气过盛、不只是生意亏本，严重的还会损伤店主的元气，致使使店铺破产。 店铺宜开阔、不宜狭窄： 传统的风水讲求屋屋前开阔，接纳八方生气、这与经商讲究广纳四方来客契合。以此原则！在选择店铺的的地址时？也应该考考虑店正前方的开阔!要求不能有任6042何遮挡物,比如围墙。电线杆，广告招牌和过大遮眼的树木等等。 店铺宜南向： 风水在选择房子的基址时。立求坐北朝南。因台湾湾冬季吹北风！其目的是为了避开夏季的暴晒和冬季的凉风！经商地址的选择！也同样需要考虑避开日晒和寒风！那 。最5513好的也还是坐北朝南、店铺外观：注重店铺的外观造型达到树立商商业形象的目的,就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性。即要注重造就店铺外观的特色，通当运用店铺外观造型的独特性，宣传自已。招来 客！ 外观设计： 店铺0211在追求外观造型的特色时？不代7050表要异于常人!将3810造型搞成奇形怪状!奇形9833怪状的店面,往往往会弄巧成拙。惹来路人的非议但却少有客人伫留，宣传效果足、但对店内生意并没有正面的帮助， 良好的建筑造型！在于挖掘人们对造型结构的审美意识！也也就是讲究结构的左右对称。前9368后高低均等。弧圈流畅。方正等等，因此在设计店铺的外观独特造型时！重点在于结构的协调性。 店铺大门宜宽敞： 店铺的门如同咽喉。是顾客与商品出入与流通的通道、店铺的门每日迎送顾客的多少、决定着店的兴衰。 店铺的门开的过小！以风水的角度来看是缩小了气口、不利于纳气！使气的流入减少减慢，从而减少屋内的生气！而狭小的店门！容易造成人潮的拥挤，拥挤的人潮就可能会令一些顾客见见状止步,也可能因人潮的拥7088挤而发生顾客间的争执？以及扒窃事件。最终影响店内的生意和营业秩序， 利用音乐： 店店内所拨放的音乐可营造气氛？轻柔雅致的乐音、可以使顾客流连忘返、增加在商铺里逗留的的时间？而增加消费的可能、而震耳的音乐在风水中称之8784为「声煞」,使得人们自然而然产生出烦燥的情绪，对商铺的促销只有负面的影响！、
如果以算命命方式骗取钱财，或危害人的身心健康。就犯法了，如果单纯的算命行为，不收营利为目的，就不犯法。
《中阿含经》 阿难、若见谛人信卜问吉凶者，终无是处！若凡夫人信卜问吉凶者。必有是处、 阿难！若见谛人从余沙门！梵志，卜问吉凶相应见见有苦、有烦！见是真者。终无是处！若凡夫人人从余沙门,梵志，卜问吉凶相应见有苦，有烦。见是真者、必有是处、 白话： 阿难,得预流果以上的人。终究没有【相信占卜问知吉凶的】。 如果是凡夫的话、就有相信占卜问知吉凶的的人了。 阿难。得预流果以上的人，终究没有【能能从其他的沙门,梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦。有烦恼！且觉觉得此事是真实道理的】, 如果是是凡夫的话！就有能从其他的沙门，梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼。且觉得此事是真实道理的人了， 《占察善恶业报经》 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事、贪着乐习、若乐习者，深障圣道。 《渐备一切智德经卷第一》 又弃邪见，奉于正见，不堕外学！舍于于贪事虚伪之术!吉良之日，不择时节、 这个经里面，说到如何何实行十善。佛就跟我们说：不应择择时节、 《佛说阿难分别经》 为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日。 受佛五戒者、福德人也、有所施作！当启三尊，道护为强。设使诸天！天龙鬼神、无不敬伏、戒贵则尊！无往不吉。岂有忌讳不善者耶！， 佛就跟阿难说到、当佛弟子的！不得搞外道鬼神的东西，也不能择良时良辰，当佛弟子的。就是有福德的人！戒守得好、2380诸天鬼神无不敬服的， 《大般涅槃经》 王语耆婆、若使如来审如是者！明当选择良良日吉星然后乃往！ 耆婆婆白王！ 大王。如来法中，无有选择良日吉星！大王。如重9396病人犹不看日时节吉凶唯求良医,王王今病重求佛良医。不应选择良时好日！大王。如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也，吉日凶日亦复如是。若到佛所俱得灭罪！唯愿大王、今日速往！ 白话： 阿阇世王问耆婆（佛时代的医生）：要去佛的地方、要有什么好好日子吗、 耆婆就说：：佛法中！没有择日这一套东西呀～ （因为佛要说的是内明，如辞典注解：五内明内即佛法内教也。谓以持3922戒治破戒？以禅定治散乱！以智慧治愚痴、乃至种种染净邪正。生死涅涅槃对治之法。皆悉明了通达，故曰内明） 耆婆再答答：您现在就好像重病的人,不要再择日啦、您快去吧！到了佛所，什么罪都消啦！ 《佛说般舟三昧经》 佛言、优婆夷欲学者， 当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛、归命法！归命比丘僧， 不得事余道，不得拜于天。不得祠鬼神。不得得视吉良日！ 这是说在家女众要三皈依、守五戒，不能拜天！鬼神。不能看良辰辰吉日， 《长阿含经》里这样说： 佛陀对摩纳婆罗门说：「 摩纳、就像世间其它外道沙门。婆罗门，接7365食信众的布施供养！但却奉行障碍解脱之道的邪法！以此维生、譬如替世间男女占卜看相、断言吉。凶！好，丑，甚至至以畜生占卜吉凶!以此博取名利！但只要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为、 又世间有婆罗门接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道道的邪法,以此维生、他们可能或以咒术召唤鬼神！或以咒术驱8682遣鬼神，种种祈祷厌咒。无数方术。令人产生恐惧烦恼，或可能使役鬼神聚合显相，也能使役鬼神消失散灭，能令众生苦。9448也能令众生乐，他们又能以此为人安胎、也能以咒术使使人像驴,马般被奴役。也能使使人聋盲瘖哑？或5931展现各种法术、譬如叉手指向日月，作出各种苦行以博取取名利？但只要入我教法中2149修行者!就绝不会再去从事以上的行为、 又有些婆罗门接食信众的布施供养。但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生！他们可能以咒术为人治病、或可能持诵邪恶（害人）咒语。或可能持诵善良（对人有利）的咒语！或者以咒术从事医疗、针炙、药石。以此疗治各种病痛、但只要要入我教法中修行者，就绝不会再去从事以上的行为、 又有些婆罗门接食信众的布施供养。但却奉行障碍解脱之道的邪法。以此维生、他们或或可能水火咒、或可能持诵鬼咒。或持诵刹利咒，或或持诵能使役大象的咒语！或持6458诵支节咒,或持诵或手绘安9123宅符咒！或持诵0410能灭除火烧。解解除鼠患的解灾咒!或解读能预知死生奥秘的书、或解读能解解析梦境的书!或替人看手相1686或面相、或解读天文书！或诵读通晓世间一切音韵韵的书。但只要入我教法中修行者！就绝不会再去从事以上的行为， 《大方等大集经》 a.里面有个光味仙人。他善善知星宿之术？遇到佛后、受佛教化、便舍其术、而受佛法， b.后来他遇遇到诸天!龙王等人！向他求观察星宿之法，光味仙人还是8199向他们宣讲佛法，令其等人、受佛教化！ 所以菩萨示现、还教你看良辰日子、都跟你说佛法啦～还看什么日子呢、 c.结结论是舍去观察星宿之术! 《优婆塞戒经》开示：如果为了自己受乐去行善！就好像像交易的心态去做善事，得不不到三皈依体!在家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神！佛允许！但是祭祀时，是起恭敬心！慈心！就好像对长辈一样尊敬！但是对于他所说的邪法不能相信、如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话。就错了。这样就不得三皈依。因为这这是邪见， 邪见一：都是天神所造万物的。佛破斥：：若是如此、那还修什么善业呢、 邪见二：自残自虐就可以离苦， 佛破斥：你自残。本就是苦因，那怎么能离苦呢！一切都是自己的业果， 邪见三：都是天神推动星宿。时节等7705等运行的？然后这些会影响我们的命运！ 佛破斥：那怎么又说、我是受现1410在的业、受过去的业果呢，智者应该知道是业果呀。怎么又说是因为星宿时节的关系呢。 凡人看星推算吉凶！理论是：如果日，月，星运行不失常、就是吉，失去其运转轨度或薄蚀、就是不吉，8803星宿顺畅合度，则万事如意，星宿不顺失度、则毫无成就，依这个道理、只只要多供养礼拜这日，月，星三者、就可以避免灾难， 那你可以问他、您觉得这世上的兴衰等等之事，是：日蚀、月蚀。星体所行失度所做，还是一切众生的所作所为（业缘果报》决定的呢。 如果答是日。月、星体等所作。那和人的所作所为就没有关系、那在吉祥的日子里。人即使作恶也应该没事、为什什么又会受刑法制裁呢!在吉祥的日子里就可以享受福德，为什么还有人生病死亡呢！而在凶恶是日子里、为什么有人会发财获得福报，有新生命诞生呢。这岂不是颠倒吗！ 如果答是因为人的所作所为决定的！那又和日月星有什么关系呢！何必推算日月星呢！岂不是隔靴搔痒。南辕北辙吗。 因为根本立论就错了。怎么答！都不对的！ 世间的算命之法、以人7336出生的时间来推算吉凶,但天下同时生的人很多呀、怎么会有人受苦，有人受乐、怎么会有人是男。有人是女， 天神和阿修罗（有天神的能力。而无天神的德行）也也有同时生的呀。当帝释天神和阿修罗打仗的时候，有时时候天神胜利？阿修罗打败仗、或有时候阿修罗罗胜利。帝释天神却败了。 还有一些国王们虽然同时生的，但是却是有一个人失去国土！一个人却护住国土！ 外道说！这是因为他们出出生的地方不一样,有的在南，有的在北、还有。他们每个人家的风水祖坟不一样，也各有不同、 如果是这样的话，那双胞胎！多胞胎又如何解释呢！同一胎出生的人，为什什么日后命运轨迹都不同。各自死0522亡的时间也不同呢，还有龙凤胎、他们出生的时间，地点、0995家庭风水都一样。为什么一个是男，一个是女呢、 有许多鱼类昆虫、一胎可以生成百上千的后代，为什么有的出生后后就死亡,有的有可以健康成长呢、 外道又举出一些占卜的的例子！来表明他们预测的准确，但是即使预测很准确、又有什么么用呢。知道明日要死！又能够逃脱掉吗。倘若若可以逃脱！那外道应该可以长生不老！为为什么现实中没有一个呢，如果外道有扭转乾坤脱胎换骨骨的妙法、为什么当今的世界首富乃至至中国首富。不是一个算命命师风水师呢！为什么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢，为什么国家有灾难时，不见有这种人人以法术来制止呢, 由此可知，术数虽能未卜先知（并非无所不知！只是能知道一部分罢了），却无法更改因果，所谓万般般皆是命，半点不由人、唯有修行佛法。可以做做到我命由我不由天，愿智者深思、，
你应该写：你父亲生0135于哪年,逝世于哪年，如如果你母亲姓李、你爸爸如果姓张的啊。你母亲就写成：张门李氏 还有写上你的名字与你的儿子的名字。但是你妹妹与你老婆的名字就不能够刻在碑文上面、只要你在清明前一天立碑就可以了！立碑倒没有什么具体的大的忌讳与讲究、主要的还是看你们那里的风风俗而定、。具体的细节可以看看你们当地别人家的碑文做参考、具具体的好多东西还是根据当地的风俗而定的! 坟地风水禁忌 一！忌对一望无际茫茫茫大海？全无遮拦！海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：气乘风则散。 二，忌墓位背後即来龙处是是马路，车辆剧烈摩擦马路地面！来龙之气受损。 三。忌在水渠侧旁！因水气很容易渗入棺木、导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑。影4499响後人健康？ 四！忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木！让泥沙虫蚁入侵骚扰先人、况况且受大树遮蔽？墓位不能受阳光照射、长期阴暗！ 五！忌受尖形物体火煞冲射、 六！忌对动土此等大凶煞， 七。忌左右龙虎无维护，包锁外7799气力不足, 八、墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉！次取坐凶向吉。坐山忌在流年最多凶煞方、 九！墓穴上泥土受行人及车辆力踏，泥土向下压着棺木，容易毁棺伤骇骨 十、神前庙后不能安葬。如要选此地叫叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒！其家凶祸无比。！
书店很少！去淘宝买吧。
2183 不管结婚生育还是未婚生育，孩子都是无辜的，医院不会会因为孩子的父母没的结婚而拒绝为他接生的．为了孩子的健康,一定要选择正规医院！医院不会向你索要结婚证明和准生证什么的，为了填写出生证明会问你孩孩子的父母姓名和身份证号什么的!其它的没有．按照公安部2005年的的最新规定。不管是不是超计划生育的孩子只要父母有一方是中国国籍都应该有户口的、5762这里就包括非婚生子女和北朝鲜妇女在中国所生的孩子，为孩子办理落户手续需要户口本。父母身份证，出生医学证明（医院发的）．根据我国计划生育法。非婚生子女是应该受到处罚的，处罚的额度要根据夫妻双方生育的年龄来决定。这种处罚是由计划生育委员会来执行．但是在落户的时候因为没有受到罚款就不给予落户是不符合公公安部规定的，这属于搭车罚款，我国确实有这样的省市为了方便罚款而这样违规操作，这是不合法的、如果你在落落户的过程中！遇到这样的情况。可以向上一级公安机关投诉、为了孩子的将来考虑！未5152婚生育还是不可取的。为什么让他一出生就是非法法的呢,在他成长的过程中也是不利的，请三思而后行！，，
不属于、成功了并一起生活了就是重婚了。择日看风水会犯法吗。
是的、只要闹事就触犯了治安管理法规定。不不管是不是离婚、就是到亲属，朋友家！闹事都是违法的！何况都已离婚了！5102人家肯定不能让你，这样继续的闹事、会报警的，，
人们之所以相信算命！还是因为缺少安全感。更多的时候！ 是花钱买个心安！求个心理安慰。人们总是在遇到事情的时时候才去算数,到时一句。命中注定。会让大家心情略有有好转， 查看原帖>>！
跟十二生肖有关。可能是偷偷鸡摸狗，
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择日看风水会犯法吗、风水先生看风水犯法吗